這一個(gè)官署是伴隨著帝王之身份而誕生的一個(gè)特殊的存在,是不太可能替代的。
比如,這每日的奏章,陛下需要人手來處理,不可能交給那些宮女吧
想來,她們識字也不多。
就算是識字,皇宮之中都是宮女,有一些事情,也不是那么的方便。
當(dāng)事情不太方便的時(shí)候,帝王還是會想著任用宦官。
李世民聽完,想了想,也覺得陳平安說的不錯(cuò)。
朝令夕改的事情也不是沒有出現(xiàn)過,貞觀之治是何等興盛,可到了后面,很多國策不還是更改了嘛。
陳平安還有,之所以制定五年規(guī)劃,其實(shí)就是為了要與時(shí)俱進(jìn)。
長久的一個(gè)目標(biāo)是不可取的。
每一年都會發(fā)生各種事情,會出現(xiàn)形形色色的人,也就有著各種各樣的變故。
治國理政若是不能與時(shí)俱進(jìn),不知變通,只知道默守陳規(guī),也是不可取。
早晚會被人以外力打破舊規(guī)則。
其實(shí),直接不設(shè)立宦官這個(gè)官職,沒有了閹人,確實(shí)是可以杜絕宦官專權(quán)的現(xiàn)象。
但是皇帝又不能沒有宦官啊！
李世民可以做到身邊沒有郭安這樣的人服侍嗎
不能！
所以,其他的皇帝也不能。
李世民問道：那你可有什么好的建
陳平安想了想,回道：陛下應(yīng)明令宦官之職責(zé),僅限于宮廷內(nèi)務(wù)、侍奉皇帝及皇室成員,嚴(yán)禁其涉足朝政、軍事、司法等核心領(lǐng)域。制定詳細(xì)法規(guī),明確宦官權(quán)力之界限,違者嚴(yán)懲不貸,以儆效尤。同時(shí),加強(qiáng)內(nèi)外監(jiān)督,確?；鹿傩袨椴辉嚼壮匾徊?。
然后還是要和太子明若是重用宦官,將會帶來多大的危害。
宦官屬于一個(gè)非常獨(dú)特的官職,其人也是非常獨(dú)特。后天的缺陷,可能會導(dǎo)致他們的心理也就是性格上的缺陷,然后思維也會和正常人不太一樣。
古往今來,沒有幾個(gè)宦官是王佐之才。
他們沒有受到過任何教導(dǎo),連儒家之學(xué)問都不懂,識得幾個(gè)字,然后,人生之經(jīng)歷就是在這皇宮之中,慢慢地往上爬。
學(xué)會的不是治國理政,也不是輔佐帝王,而是阿諛奉承,是如何在這皇宮之中生存下來。
所以,宦官根本就不值得被重用。
重用宦官,還不如用一用酷吏。
宦官權(quán)柄大了,就能聯(lián)合起來,直接幽禁帝王,酷吏權(quán)柄再大,也是一個(gè)臣子,也要在朝堂之上的規(guī)則之內(nèi)行事。
宦官乃是皇帝的身邊人,若是對皇帝不滿,有權(quán)勢的宦官一聲令下,整個(gè)皇宮差不多就是他們說了算。
除此之外,陛下應(yīng)強(qiáng)化皇權(quán)之集中,確保國家大政方針出自圣裁,但亦需注重制衡機(jī)制之建立。
也就是平衡之術(shù),要讓帝王之術(shù)可以一代一代傳下去。
如李亨、李豫、李純都是有著明君之資,若能得到很好的教導(dǎo),培養(yǎng)其帝王之術(shù),自當(dāng)不會皇權(quán)旁落、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)！
說白了。
還是皇家教育的問題。
朱元璋應(yīng)該是意識到了這一點(diǎn)。
所以盡心盡力教導(dǎo)朱標(biāo),穩(wěn)固朱標(biāo)太子之位,還傳身教,讓他學(xué)會如何治國理政。
可以說,朱標(biāo)若是不早早病死,也就沒有靖難之役。
至于往后,其實(shí)也不好說。
因?yàn)橹鞓?biāo)的正妻早逝,又再立太子妃。
朱標(biāo)教不教得好朱允炆,還是未知。
不過,卻也能通過朱元璋教導(dǎo)朱允炆,而朱允炆登基為帝之后的所作所為看得出來,怕是教不好的。
故此,朱標(biāo)就算是不早早病死,他倒是順利登基大位,當(dāng)了皇帝。
大明也會有永樂之治。
但是再之后恐怕還是會繞回去,回到原本的歷史長河的那個(gè)點(diǎn)上。
當(dāng)然,也有可能不會。
誰說得準(zhǔn)呢
就像是現(xiàn)在,如何解決宦官專權(quán)這個(gè)問題,李世民和陳平安都說不準(zhǔn)。
唐朝中后期的問題實(shí)在是太多了。
從李隆基開始的宦官得權(quán),高力士的阿諛奉承、禍亂朝綱、勾結(jié)外臣等,就存在了隱患。
再到安史之亂以后,就相當(dāng)于是東漢末年的張角之亂一樣,為了平定張角之亂,允許州牧招兵買馬,討伐張角。
結(jié)果,這些州牧們招兵買馬之后,卻紛紛擁兵自重。
安史之亂以后的武將們也是差不多,一個(gè)一個(gè)也都有了擁兵自重的苗頭。
當(dāng)然,這也和皇帝軟弱無能,以及胡亂操作有關(guān)系。
比如,大敵當(dāng)前,李隆基卻輕信讒,直接斬殺了高仙芝等武將。
這就寒了那些武將的心啊。
他們在外面浴血奮戰(zhàn),保衛(wèi)京師,也就是保護(hù)皇帝。
結(jié)果皇帝卻要砍了他們的頭！
這樣一來,誰還敢繼續(xù)為皇帝賣命
再之后,皇帝用宦官監(jiān)軍,再一次寒了武將們的心。
宦官是啥
武將們一個(gè)一個(gè)都是大丈夫,都是帶、把的,他們會受得了宦官騎在他們的頭上,耀武揚(yáng)威
若是宦官們一心為國,有著忠君愛國之心,也就罷了。
可是大部分的宦官都是趁著機(jī)會,開始斂財(cái)、貪權(quán)、胡作非為,目光短淺、皆是鼠輩也。
武將們自然不服！
皇帝一頓操作下來,不僅沒有樹立威望,反倒是讓武將們寒心不已。
最后索性紛紛自保,開始了擁兵自重,聽調(diào)不聽宣,甚至是皇令都不聽了。
你敢動我,我就敢謀反。
兩個(gè)人就永貞革新討論大唐中后期的弊政,存在的諸多問題,以及該怎么避免等。
還有韓愈推行的古文運(yùn)動之意義,以及韓愈所寫《論佛骨表》的內(nèi)容,以及佛門……。
李世民自然是側(cè)重于儒學(xué)之教義,然后重黃老之學(xué),推崇道家之道理,對于佛門則是抑制其發(fā)展,而不是想辦法廢除。
佛教東傳這么多年,早已經(jīng)深入人心,廢除是不太可能的,還可能受到天下信佛之人的反對。
不過嘛。
如今之國策在大局面上本就是推崇道家而抑制佛門,若是李承乾登基為帝,必然也是如此。
史冊上會出現(xiàn)佛門發(fā)展壯大,那也是因?yàn)槲涫蠟榱俗约旱牡匚欢_始推崇佛門,打壓道家,拉攏佛門為自己制造聲勢。
在這之后,佛門才壯大起來,建立了更多的寺廟,甚至是修建了大佛佛像、石窟等。
如今,沒有了武氏這個(gè)變數(shù)。
佛門還能不能發(fā)展壯大起來,也就也說不準(zhǔn)了。
當(dāng)然,百姓們總要有信仰,在科學(xué)沒有大行其道之前,不能讓百姓們失去了信仰啊。
沒了佛門,那不還有什么摩、尼、教,白、蓮、教什么的嘛。
所以,不能只是抑制佛門發(fā)展,佛門之思想若是用好了,也能更加促進(jìn)江山社稷之穩(wěn)定,讓百姓們都能安寧地從事生產(chǎn)。
‘只要人人都能日行一善,這個(gè)世界將會擁有更美好的明天。’
……
四月初。
春耕也基本上完成的差不多了。
有著李勣在京察天下,各地也不敢亂來。
誰都知道在這時(shí)候,越是上躥下跳的厲害,也就越是容易被抓住問罪。
故此,京察天下之時(shí),也是大唐最安寧的時(shí)候。
各地官吏對百姓們的態(tài)度,那也是沒話說,百姓們也可以安居樂業(yè),還能夠感受到來自于大唐朝廷的公道。
日子……總算是有了盼頭。
四月五日。
大唐邸報(bào)上面有一篇文賦,吸引了大家的注意。
‘論文以載道?！?
簡簡單單的五個(gè)字,其內(nèi)容卻不簡單。
幾乎是占據(jù)了大唐邸報(bào)的半個(gè)版面。
本來,大唐邸報(bào)這段時(shí)間都是緊跟著報(bào)道李勣京察天下的過程,卻在這時(shí)候,突然出現(xiàn)了一個(gè)不太一樣的聲音。
關(guān)鍵是,寫這一篇文賦的人,也不是尋常人,而是趙王陳平安。
其內(nèi)容,分為三部分。
第一部分,講述了文字之源,詩經(jīng)等,講述了屈原的文章。
這第二部分,則是又分析了唐詩,從詩經(jīng)演化而來,有了如今的詩歌。
而第三部分,講述文以載道應(yīng)該是百花齊放,而不是一詩獨(dú)鳴。
趙王陳平安寫了三個(gè)題材,一篇?jiǎng)駥W(xué),一篇如呂氏春秋一樣的短文篇,一篇描寫游俠兒拜師學(xué)藝、學(xué)成下山,路見不平拔刀相助的故事。
而且,那個(gè)故事似乎僅僅是一個(gè)開篇,還沒有寫完。
讓這一期的大唐邸報(bào)直接大賣。
百姓們的飯后談資又有了。
勸學(xué)、和短文故事關(guān)注度也高,但是那個(gè)沒寫完的故事,更吸引人。
李青學(xué)藝初下山,黑虎拖刀搶民糧
眾人很想看李青又是如何打敗黑虎,解救了村民的。
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