第一重石坊，“一天門”，古樸雄渾；第二重，“孔子登臨處”，字跡端方遒勁；第三重，“天階”，字里行間透著登天的肅穆與險峻。

三重石坊，仿佛三重?zé)o形的界限，將塵世的山下與神圣的山上分隔開來。

徐淵在“孔子登臨處”石坊下停住腳步。

石質(zhì)冰涼，鐫刻的字跡歷經(jīng)風(fēng)雨，邊緣已略顯圓潤。

據(jù)傳，那位被尊為萬世師表的圣人，曾多次足踏此地，登臨岱頂，“登泰山而小天下”的胸懷氣魄，早已融入這方山石。

他伸出手，指尖輕輕拂過那深刻在石質(zhì)上的“登臨處”三字。觸手是粗糲堅硬的冰涼。他再次沉靜心神，試圖捕捉那傳說中圣賢登臨時可能遺落在此地的精神印記，或者這石坊本身因承載千古足跡而可能凝聚的某種靈性。

然而，除了指尖傳來的石頭本身的堅硬與冰冷，以及石面被無數(shù)游人摩挲得異常光滑的觸感，毫無所獲。

山道上游人如織，導(dǎo)游高亢的喇叭聲、游客興奮的交談聲、拍照的快門聲、孩童的嬉鬧聲……種種喧囂匯聚成一股無法忽視的聲浪，如同無形的潮水，不斷沖刷、干擾著他沉靜的心神。

那屬于圣賢登臨的沉靜與遼闊，早已被這鼎沸的世俗人聲徹底淹沒、驅(qū)散。圣人的足跡，終究只是典籍中的文字，留不下供后人汲取的靈韻。

徐淵收回手，指尖的涼意似乎順著經(jīng)脈蔓延開來。他抬眼望了望上方陡峭延伸、隱入松林的“天階”石坊，目光平靜無波，繼續(xù)拾級而上。石階在足下延伸，周遭的喧囂漸漸被拋在身后，山林的靜謐重新?lián)肀Я怂?

繞過斗母宮，山路漸趨平緩，轉(zhuǎn)入一條深長的峽谷。

水聲潺潺，自谷中傳來，帶著清冽的涼意。這便是經(jīng)石峪。只見峽谷底部，一片巨大的、傾斜的淺褐色石坪鋪展開去，石面異常平整，仿佛被無形的巨斧精心劈削過。

令人震撼的是，這整片石坪之上，竟密密麻麻刻滿了斗大的隸書文字！字跡雄渾古拙，筆力遒勁，深深鐫入石骨。

這便是舉世聞名的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》摩崖石刻。

兩千多平方米的石坪，化為一部永恒的佛經(jīng)，在日光云影下沉默地宣示著佛法的廣大與不朽。

徐淵走到石坪邊緣，目光緩緩掃過那些歷經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕卻依舊氣勢磅礴的字跡。

“如是我聞…”“凡所有相，皆是虛妄…”“應(yīng)無所住而生其心…”古老的梵唄仿佛在字里行間隱隱回響。

他盤膝坐下，背靠著一塊被山泉浸潤得冰涼光滑的巖石，正對著那片浩瀚的佛經(jīng)石海。

他閉上眼，先天不滅靈光在識海中緩緩流轉(zhuǎn)，氣息與身下的山巖、與面前巨大的石刻嘗試著建立某種玄妙的聯(lián)系。

金剛經(jīng)的智慧，直指破除一切執(zhí)著、回歸空性的本源。

他希冀著，這承載了無上智慧的摩崖，這凝聚了無數(shù)代匠人心血與信眾信念的巨構(gòu)，這深藏于泰山懷抱中的佛門圣地，或許能成為溝通山岳本源“自然之力”的橋梁。

日升月落，寒露浸衣。徐淵如一塊融入山石的磐石，靜坐了三日三夜。

就像在冰城呼蘭天主教堂那樣，不在意其他行人游客異樣的眼神，也幸虧被源力改造的身體扛得住這種折騰，心靈意志可以沉寂安定……

他感知到日光在巨大石坪上緩慢地移動，將那些深刻的字跡陰影拉長又縮短，如同光陰的刻痕在經(jīng)文上無聲流淌；他感知到山風(fēng)拂過石坪表面，帶著松針與泉水的清冽氣息；他甚至能“聽”到山泉在石坪邊緣流淌的泠泠聲響……然而，除此之外，只有一片亙古的沉寂。

那石坪深處，那經(jīng)文之中，那山岳之內(nèi)，預(yù)想中磅礴浩瀚、能被靈光引動的自然之力，如同深埋地底的礦脈，沉寂得沒有一絲波瀾。

佛法的智慧，終究是人心所悟的文字，刻在石上，卻未能與山岳的本源力量共鳴。

第三日清晨，當(dāng)?shù)谝豢|帶著寒意的曙光再次照亮石坪上“般若”二字時，徐淵睜開了眼。

他緩緩起身，撣去衣袍上沾染的霜露與微塵，最后看了一眼那在晨曦中沉默的經(jīng)文石海，轉(zhuǎn)身，沿著愈發(fā)陡峭的山路，向上攀登。背影融入漸亮的山嵐，帶著一種塵埃落定后的平靜決絕。

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