結(jié)果我們就跟向?qū)⒘?，在叢林里面迷了路，找不到回去的道路了?

男人點(diǎn)點(diǎn)頭，說哦，原來是這樣。他轉(zhuǎn)過頭去，把我的這一番說辭用苗話講給三個(gè)女人聽。她們聽到了，表情都放松下來了，笑，然后跟這男人說了幾句話，男人不住地點(diǎn)頭，然后告訴我們，說她們說請(qǐng)我們到寨子里面去做客呢。我和雜毛小道都露出了高興的笑容，說好呢，我們?cè)趨擦掷锩孓D(zhuǎn)了一個(gè)夜晚，困死了，正求之不得呢。

三個(gè)女人把四個(gè)背簍桶的水裝滿，然后相互幫忙，放在背上站起來。男人謝絕了我們的幫助，也背上了這個(gè)大大的木桶，然后一邊跟我們說著話，一邊往西北的方向走去。

通過交談，我們知道這個(gè)男人的漢名叫做熊明，他們幾個(gè)是附近寨黎村子的人。寨黎村是一個(gè)苗寨子，他們的祖先最早是云南白河苗族的分支，在明朝中葉的時(shí)候，因?yàn)楸娝苤脑?，從?guó)內(nèi)遷徙到此，并且一直就繁衍生息下來。

寨子的人世代過著自給自足的閉塞生活，在山林中開墾著土地，種玉米、稻谷、香蕉和土豆為食，很少有人走出山外去，再加上這些年附近都在打仗，他們更是少與外界交流當(dāng)然，也不是說沒有交流，至少熊明便到過大其力，也知道現(xiàn)在的大概局勢(shì)。

不過，這些都與他們這個(gè)與世無爭(zhēng)的寨子，沒有任何關(guān)系。

他們生長(zhǎng)于斯，繁衍于斯，死后，與這山林融為一體，世世代代，連綿不絕。

熊明的云南話說得并不利索，而我的晉平話跟云南話又有一些差距，不過這并不影響我們的交流。他是一個(gè)健談的人，剛才的沉默只不過是暫時(shí)的休息而已。從那小潭到寨黎村有差不多四里路的距離，我們一直在熱切地聊著天，我從中也探聽到不少的消息。

比如西南方向有個(gè)叫做錯(cuò)木克的村子，是有名的長(zhǎng)頸族，他們村子的和尚很厲害……

比如往北有一個(gè)黑央族的聚集區(qū)，唱歌不比侗族大歌差……

比如黑央族旁邊有一個(gè)叫做王倫汗的大毒販子，有好大一片種植鴉片膏子的林園，他跟幾個(gè)地方的人關(guān)系都很好，而且手頭還有部隊(duì)，經(jīng)常來他們寨子拉人……

來到了寨黎，我看到了熟悉的吊腳樓，這是一個(gè)還算是大的寨子，在向陽的斜坡上錯(cuò)落分布著上百家的房子，外觀陳舊，有吊腳樓，也有緬甸常見的茅草屋，看樣子并不是很富裕，有著讓人心中沉悶的貧窮。不過倒是能夠看見鼓樓和打谷場(chǎng)，這些倒是和國(guó)內(nèi)一樣。

有梯田從山下一直蔓延到山上，水亮亮，在這陽光下，格外漂亮。

一道蜿蜒的小溪水從寨子的西北處流過。

我指著那溪水，問熊明：“既然那里有水，為什么你們還要跑到幾里地遠(yuǎn)的那個(gè)水潭里去背水呢？”熊明咧嘴一笑，露出了一口的白牙：“你們是不知道吧，那個(gè)潭子，本地人喊它叫做福龍?zhí)叮腥苏f在里面看到龍咧，喝了那里的水，精神百倍，長(zhǎng)命百歲呢這寨子里有三個(gè)百歲老人，都是托了那福龍?zhí)兜母７帜亍?

我們往前面走，正準(zhǔn)備進(jìn)寨子，雜毛小道拉住了我，我不解，看著他。雜毛小道跟熊明嘿嘿地笑，說老鄉(xiāng)，我們這次來，跟錯(cuò)木克村子的那個(gè)和尚有點(diǎn)誤會(huì)，他還喊了一伙拿槍的人來找我們麻煩呢，你們要是跟他們有來往的話，我們就不進(jìn)寨子了……

熊明愣了一下，眼睛瞇了起來。

他沉默了好久，然后問我們到底是不是到林子里來科學(xué)考察的？我點(diǎn)頭說是。他又問我真的是苗族的？我點(diǎn)頭說是，他叫我張開嘴，讓他看看我的牙齒，我依著照做。熊明看了一陣子，然后笑了，說既然是我們苗家人，到家了，不進(jìn)門喝一碗油茶，怎么能放你們走呢？莫說是碰到錯(cuò)木克的老和尚，就是王倫汗，他也不敢到寨黎里面來撒野的。

熊明拉著我的衣袖往里走，說走嘛，里面還有兩個(gè)也是從外面來的人，說不定你們還認(rèn)識(shí)呢，進(jìn)屋里頭去，喝碗油茶先。

_a