等周圍一切都重新歸于寂靜，張御宏邁步走到那垮塌了的水渠入口處。他并沒有如不通道人擔(dān)心的那樣直接破開入口追進(jìn)去，而是站在那里低頭皺眉苦苦思索。如今這樣的情況自然不是不通道人想當(dāng)然耳那般的簡(jiǎn)單，凈土禪院和龍虎山的爭(zhēng)執(zhí)，地靈師的走脫的真相，十方和尚來(lái)此的意圖，每一件背后必定都牽扯著無(wú)數(shù)復(fù)雜龐大的暗線。張御宏甚至隱隱有些感覺，這不大可能是憑他一己之力就能解決的問題。
但是既然天師已經(jīng)發(fā)過話了。那可不可能也只能這樣去做。張御宏長(zhǎng)嘆一聲，身體動(dòng)作都沒有絲毫的變化，只是隨著一層淡淡的金光浮現(xiàn)。他整個(gè)人離地而起朝天升去。
幾息之后，張御宏就已經(jīng)升到了百丈高空，朝下俯瞰，夜幕中的巫溪城盡收眼底。除了偶爾的燈火之外只是一片漆黑。他就這樣在半空中盤膝坐下。閉上雙眼，身周的淡淡金光朝四周的夜色中散去。
片刻之后，他下方的巫溪縣城中也有幾處地方開始散發(fā)出和他身上一樣的金色光芒。這種光芒極淡，即便是在這一片漆黑的夜幕中也不顯眼，甚至這根本就不是真正的光，因?yàn)榫退汶x這些光最近的東西都沒有辦法被照亮，只是如果有人能在這時(shí)候從巫溪城中抬頭上望，而且能看見這團(tuán)小小的金色光芒的話。就能感覺到這整個(gè)巫溪縣城，這所有正在巫溪縣城中熟睡的人。都好像已經(jīng)在這片金色光芒中融為一體。
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“這荊南之地的地下水渠果然規(guī)模宏大，如果不是今日有幸能得一見的話，當(dāng)真是難以想象！只是這一道水渠，其中的功夫恐怕就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地面上那屋舍城墻了吧?！?
小夏贊嘆的聲音在空蕩蕩的地下空間中回蕩，不但沒有因?yàn)榛芈暥哟螅炊@得有些孤零零的。他們現(xiàn)在已經(jīng)走到了一處各方水渠交匯的一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，果然如之前那破落戶所說(shuō)的，這里寬大得實(shí)在是讓人吃驚，簡(jiǎn)直宛如一個(gè)地下宮殿一般，還需要幾處幾人合抱的石柱來(lái)支撐上面的頂部。
小夏手里的燈籠早就丟了，這般巨大的空間中，那一點(diǎn)小小的燭火微光根本照不到什么東西，現(xiàn)在靠著照亮的是他頭頂上懸浮的一團(tuán)白色火焰，火焰中央隱約可見一道符箓正在如蠟燭一般緩緩化去。但在這還沒完全化去的時(shí)候，這團(tuán)白火照出的光亮甚至比一團(tuán)不小的篝火還要明亮，將這地下的所有地方都照得清清楚楚，不少陰暗中的蛇蟲鼠蟻一被這光照到就慌亂地朝遠(yuǎn)處逃跑。
可惜那用計(jì)引他們進(jìn)來(lái)的不通道人沒有能看見這團(tuán)白火，否則絕不會(huì)對(duì)自己的計(jì)劃洋洋得意，把握十足。這是一道中四品的火行符箓和茅山下二品的上清祛邪咒的混合使用，那白色火光不止明亮，還有驅(qū)散普通陰鬼邪祟的能力，這也不過是小夏臨時(shí)起意，花了一小會(huì)苦思和嘗試之后就做了出來(lái)。無(wú)論茅山還是天師教的道士，抑或是五行宗的人，只要有足夠眼光和道法常識(shí)看清這個(gè)符箓法術(shù)都會(huì)震驚不已，能夠組合不同種類符箓法術(shù)，就算本身修為不夠，但純憑符箓之道上絕對(duì)已是大師境界。
這道符箓火球能制作成功，小夏自己也沾沾自喜了好一陣子。何晉芝送他的那本符箓心得對(duì)他的提升之大，簡(jiǎn)直可以說(shuō)有些匪夷所思，其中記錄最多的正是有正統(tǒng)傳承的符箓手法和心得，剛好能補(bǔ)充他最為缺失的短板，在這短短一兩月的時(shí)間，連他自己都有些吃驚于自己的長(zhǎng)進(jìn)。這也是他能有恃無(wú)恐地直接面對(duì)那破落戶的引誘，直接走進(jìn)來(lái)的原因之一。
只可惜明月和十方兩人是看不懂其中的奧妙之處的，十方還感謝贊嘆了一聲，明月卻埋怨小夏為什么不早些把這個(gè)更亮的燈籠點(diǎn)上。讓小夏撓頭嘆氣之余，很有些滿腹心懷向誰(shuí)述的感嘆。
“確實(shí)如此。天師教之前，荊州之地不過只有如今的三分之一。全靠著天師教幫忙做成這般浩大的工程，這被雨水瘴氣籠罩的南蠻之地才能成為人間樂土，這荊南之地的城鎮(zhèn)可說(shuō)沒有一處不是得了天師教之力才能修筑出來(lái)。也正是有了這般大功德，上合天意，下統(tǒng)民心，天師教才能統(tǒng)領(lǐng)道門數(shù)百年。”
十方對(duì)這些卻是早就知之甚詳，語(yǔ)之間的欽佩贊嘆之意也是毫不作偽，讓人完全看不出近百年來(lái)佛道兩門之間越演越烈的明爭(zhēng)暗斗。
“嘿，只聽你的語(yǔ)，還會(huì)以為你是這荊南之地崇信天師教的百姓呢?！毙∠暮鋈灰徽匦麓蛄科鹚南逻@巨大空曠如宮殿般的空洞來(lái)。“對(duì)了，你是說(shuō)這些水渠都是天師教親自幫忙修建的么？”
“據(jù)典籍記載，正是當(dāng)時(shí)的張?zhí)鞄熞阅蠓Σ拍艹删瓦@般工程。否則以人力哪能在地下開辟出如此龐大的水渠來(lái)？這地下水渠還要支撐地面，可不僅僅是挖個(gè)洞這般簡(jiǎn)單?！?
“五行宗那幫人也行的吧？雖然我沒去親眼見過厚土門的承天井有如何神奇，也知道開辟地洞對(duì)那些人來(lái)說(shuō)還不是小事一件？只要請(qǐng)上幾位土行道法的先天高人，這樣的工程其實(shí)也不是什么難事。天師教的正一盟威之道主要在于凝聚人心信念，無(wú)論是拘神斗法還是除妖降魔都有極大威力，但擺弄土木工程卻不是強(qiáng)項(xiàng)。張?zhí)鞄熀伪匾H自花費(fèi)如此大的力氣？”
“呵呵夏道長(zhǎng)對(duì)道法的見解精辟，卻只知其一不知其二，張?zhí)鞄熼_創(chuàng)荊南之地的時(shí)候五行宗還遠(yuǎn)未分裂。而五行宗崇尚的便是天地自然中的無(wú)上大道，這些世俗人道之事在他們看來(lái)不值一提，絕不會(huì)無(wú)端插手。就算百年前分裂之后，你看天火派和神木林那些人，就算法力再高也不大理會(huì)江湖俗世，玄水宮和厚土門雖然稍有變通也極為有限，而且根本還是只是道法心境使然才入世歷練。當(dāng)時(shí)天下割據(jù)，張道陵在這荊南蠻荒之地自號(hào)師君，以神道設(shè)教設(shè)祭酒分治荊南二十四路，在五行宗眼中還是當(dāng)時(shí)的諸侯眼中，恐怕就只是個(gè)以術(shù)法蠱惑人心割據(jù)一方的巫師之流，不值一提，又怎會(huì)將他放在眼里”
這些話倒是聽得小夏有些意外：“原來(lái)天師教創(chuàng)教之時(shí)也如此艱辛？之前我也只是知道個(gè)大概，其中細(xì)節(jié)卻不曾聽人說(shuō)起?！?
“這世間之事都有個(gè)起伏緣由，就算我佛釋迦摩尼開演佛法之時(shí)也有諸多磨難，哪里有什么天生便尊貴無(wú)比的”
“對(duì)了，現(xiàn)在我們?cè)摮翁幾吣?？”兩人一邊隨口聊著，一邊已經(jīng)將這匯合處的巨大空間轉(zhuǎn)了一周，看著四面八方上下左右十多二十個(gè)的分支口，十方忍不住問小夏。這些水渠不輸于他們走進(jìn)來(lái)的那個(gè)，都是寬大得足可以供馬車在其中隨便亂跑，經(jīng)過他們剛才走來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這些水渠其中肯定又有不少分支，不少相互之間還是通的，整個(gè)地下渠道的分布就如蛛網(wǎng)一般復(fù)雜，簡(jiǎn)直可說(shuō)是個(gè)迷宮。雖然就算蒙頭在里面亂走一通，肯定也能找到其他出口出去，但是他們進(jìn)來(lái)一趟卻并不是要就這么出去的。
對(duì)此小夏也有些奇怪，撓頭說(shuō)：“這個(gè)確實(shí)有些古怪了。那些龍虎山的道人將我們引進(jìn)來(lái)，應(yīng)該是有相當(dāng)?shù)陌盐瘴覀儠?huì)遇見那妖怪要不我們便在這里席地而坐，等等你說(shuō)的這位妖施主？”(未完待續(xù))
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