李世民想要建立科學(xué)院,讓陳平安把那些他所謂的千年之后的高科技都給造出來。

他知道自己不可能去千年之后,親眼看一看那個(gè)真正繁花似錦的世界。

那就自己親手打造一個(gè)！

可是,當(dāng)他和高士廉、長孫無忌等人提出建立科學(xué)院,讓陳平安教授科學(xué)之道,也就是煉焦、高爐煉鐵等工匠技術(shù),從而培養(yǎng)更多的能工巧匠,打造更多的利國利民之物的想法之時(shí),卻被魏徵第一個(gè)站出來反對(duì)。

魏徵并不是第一流的大儒,第一流大儒都是能出入儒學(xué)之間,學(xué)問越深,越是隨心所欲而不逾矩。

但是,魏徵卻能夠成為大唐唐太宗一朝的諫臣,也一直被世人所稱贊,還被李世民當(dāng)做是人鏡,就足以證明他的才學(xué),他的能力。

若是一味兒地諫,不顧圣人之顏面,不顧國家之大義,那就不是一個(gè)合格的諫臣,而是直臣、憨臣。

魏徵是明白自己的處境,也明白自己的身份,同樣,也明白自己在這新帝一朝,扮演一個(gè)什么樣的臣子,才是最好的做法。

這一次,魏徵之所以,第一個(gè)站出來,直接駁了李世民想要建立科學(xué)院的提議,也是為了大唐國祚。

首先,李世民要建立科學(xué)院,要讓陳平安去教授工匠之學(xué),便是要提高工匠們的身份地位,但是天下間就這些位置,工匠站了,士大夫就沒有了。

那讀書還有何用

大家直接都去學(xué)工匠,都去做工匠,都去將作監(jiān)便能升官加爵,又何必苦讀十年、游學(xué)天下,師從名儒

地位這東西,是與實(shí)力掛鉤的。

同時(shí),在大唐之初,地位和出身、家世,也是有掛鉤的。

世家門閥就是世家門閥,他們要人有人,要錢有錢,要權(quán)有權(quán)。

李世民若是建立科學(xué)院,主張工匠之道,而非儒學(xué)之道,便是和天下讀書人為敵。

不可取也！

其次,魏徵心中的大唐國祚,就是以道德維系國家,圣人是道德之首,將圣人神圣化,朝廷各安其職。

皇帝,勛貴,士大夫,各有其用,不能因?yàn)殛惼桨驳某霈F(xiàn),就要打破這個(gè)傳承了千年的制度。

李世民還沒完全控制世家門閥,還沒有真正強(qiáng)大到無視天下士子,卻要背道而馳,建立科學(xué)院,提升工匠們的身份地位,主張什么科學(xué)之道,從而忽視士大夫治國之制,實(shí)在是不明智,甚至是可能讓剛剛立國九年的李唐王朝,因此而亡國。

此事上,不僅僅是魏徵站出來了,就是房玄齡、杜如晦等人也站出來了。

陳平安就在外面聽著,直到李世民啞口無,最后不得不差人出宮催一催陳平安,郭安才連忙在一旁,高呼：陛下,將作監(jiān)少監(jiān)陳平安覲見！

李世民大呼：宣！

陳平安深呼吸一口氣,大步走進(jìn)去,抱拳躬身道：臣拜見陛下。

李世民招呼道：免禮,朕今日召你入宮,乃是有一事相商。

前不久,朕有,想要建立科學(xué)院,讓你去科學(xué)院教學(xué),教導(dǎo)出來能工巧匠,也好造出更多的利國利民之物,從而是的大唐強(qiáng)盛繁榮。

只不過,輔機(jī)等人有,此乃離經(jīng)叛道之策,不可為也。