預(yù)想中連戰(zhàn)連捷的場景并未發(fā)生，“撿漏”受挫中類似的經(jīng)歷不斷上演。他看上的東西，要么被攤主“封存”待價而沽，要么被“熱心人”點醒后直接開出天價，要么攤主干脆就一句“不賣，自己留著玩”，眼神里充滿了“我知道你想撿漏，但我偏不給你機(jī)會”的意味。

交易的“誠意”蕩然無存，取而代之的是對他“眼光”的忌憚和基于此的貪婪提防。泰安這潭淺水，已經(jīng)容不下他了。每一次詢價都像一場無聲的博弈，他“撿漏王”的名聲成了最大的阻礙。

徐淵不是沒想過直接接觸高端一些的交易場景，但他現(xiàn)在還有顧忌，是身懷大秘密后的安全感缺失，他還想再等等……

徐淵站在人流涌動的市場出口，回望著這片帶給他源力與財富希望的喧囂之地。夕陽的余暉給那些琳瑯滿目的器物鍍上了一層虛幻的金邊。他知道，在這里，他的“拾荒者”項目已經(jīng)觸碰到了透明的天花板。

他掏出手機(jī)，屏幕的光映亮了他冷靜而堅定的眼眸。指尖劃過地圖，最終停留在那個沉淀了六百年王氣、匯聚了全國乃至全世界古玩精華的地方——燕京。

磁器口的喧囂、大柵欄的厚重、潘家園的傳奇……無數(shù)古玩商、藏家、掮客、仿造者、夢想家和騙子交織成的巨大漩渦，深不見底，卻也蘊藏著難以想象的“大魚”。

淺水困不住真龍。泰安太小，舞臺太窄。他需要一片更深、更廣、更渾濁，也更能隱藏他這條特殊“魚”的汪洋大海。只有在那里，在無數(shù)真?zhèn)坞y辨、價值難估的器物洪流中，他才能憑借那一點不滅靈光，避開淺灘的明槍暗箭，真正潛向源力的深海。

徐淵收起手機(jī)，最后看了一眼泰安的街巷，轉(zhuǎn)身匯入車站的人流。下一站，皇城根下。新的狩獵場，即將開啟。

……

印象中，潘家園是位于燕京市朝陽區(qū)的一個著名古玩藝術(shù)品市場，也是東大乃至全球知名的民間工藝品集散地。它不僅是一個商業(yè)場所，更承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，成為燕京乃至全國傳統(tǒng)文化的重要象征之一。

潘家園的起源據(jù)說可以追溯到上世紀(jì)六十年代，當(dāng)時它只是一個名為“潘家窯”的小村落，因窯主姓潘而得名。潘家窯最初以燒制琉璃瓦為主，后來逐漸發(fā)展為磚窯廠，并因產(chǎn)品質(zhì)量好、服務(wù)周到而聲名鵲起。隨著潘家窯的擴(kuò)大，附近逐漸形成村落，稱為“潘家窯”。由于“窯”字在當(dāng)時被認(rèn)為不雅，后來人們將其改為“潘家園”。

潘家園，這個名字對于很多人來說并不陌生。它最初是一個充滿神秘色彩的地方，被人們稱為“鬼市”。這個名字源于它的特殊營業(yè)時間——凌晨三四點鐘。在那個時候，潘家園會變成一個專賣古董的臨時集市，各種珍奇異寶、古玩舊貨都會在這里展示和交易。

時過境遷，隨著新zhengfu的成立，鬼市這種形式的集市被取締了。這一舉措讓潘家園陷入了一段沉寂期，直到1985年，它才開始逐步恢復(fù)生機(jī)。經(jīng)過幾年的發(fā)展，1992年，潘家園正式形成了一個規(guī)模較大的舊貨市場，吸引了眾多古玩愛好者和收藏家前來淘寶。

隨著時間的推移，潘家園的規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，它已經(jīng)成為全國最大的古玩舊貨集散地，匯聚了來自全國各地的古玩商家和買家。這里的商品琳瑯滿目，涵蓋了各種年代、各種類型的古玩舊貨，讓人目不暇接。

除了規(guī)模的擴(kuò)大，潘家園在管理和服務(wù)方面也日益規(guī)范。市場內(nèi)設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)維護(hù)市場秩序、保障消費者權(quán)益等工作。同時，為了方便游客和商家，市場還提供了一系列的配套服務(wù)，如停車場、餐飲區(qū)、休息區(qū)等。

潘家園之所以能夠取得如此巨大的成功，除了其自身的努力和發(fā)展外，還離不開燕京城特有的皇城氣象和濃厚的政治、歷史、文化底蘊。這些因素使得潘家園成為了一個充滿魅力和吸引力的地方，吸引著越來越多的人前來探索和發(fā)現(xiàn)。

如今，潘家園已經(jīng)成為全國十大古玩市場之首，成為了古玩行業(yè)的一張亮麗名片。它不僅為古玩愛好者提供了一個交流和交易的平臺，也為傳承和弘揚東大傳統(tǒng)文化做出了重要貢獻(xiàn)。

徐淵在公開資料上查詢過，潘家園舊貨市場占地約4。85萬平方米，分為地攤區(qū)、古建房區(qū)、古典家具區(qū)、現(xiàn)代收藏區(qū)、石雕石刻區(qū)和餐飲服務(wù)區(qū)等六個經(jīng)營區(qū)。市場內(nèi)主營古舊物品、工藝品、收藏品、裝飾品等，年成交額達(dá)數(shù)十億元。市場內(nèi)有4000余家經(jīng)營商戶，經(jīng)商人員近萬人，其中60%的經(jīng)營者來自燕京以外的二十八個省、市、自治區(qū)，涉及多個民族。

這些所謂的數(shù)據(jù)，其實不過是官方玩的一種文字游戲而已。

要知道，古董藝術(shù)品的交易方式多種多樣，其中相當(dāng)一部分是通過“以物易物”、“錢貨兩訖”等傳統(tǒng)方式進(jìn)行的。

這種交易方式與正規(guī)的商業(yè)行為有著本質(zhì)上的區(qū)別，它更注重的是物品本身的價值和交換的公平性，而不是單純的金錢交易。

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所以，如果有人真的相信作為全國最大的古玩市場就只有這么點水平，那他可真是個不折不扣的大傻子。

實際上，這些數(shù)據(jù)僅僅是展示給圈外人看的冰山一角罷了，真正的交易情況遠(yuǎn)比想象的要復(fù)雜得多。