天海靈曰“難道這個地方真的是無錫太湖。而且總是聽到魔鬼在爭吵的聲音。這個也是非常得奇怪。我們的內(nèi)心感到非常的煩惱和痛苦?！贝蠹腋吲d的笑著……詩生活?私生活我曾給習(xí)——主席寫信要“種詩”民間。無錫之行，是我貫徹承諾的步驟。婉拒“軍旅詩人”的榮譽(yù)，一定不要給我寄，切記。但感謝朗誦我寫的《習(xí)——主席接過一張照片》。敢于朗誦就是不回避政治，就是有擔(dān)當(dāng)精神。只是聲音沒有扭大。
天海靈曰“或許這個地方真的是無錫太湖。但是這些魔鬼的幻聽來自于哪里。”一個人笑了笑開心地說著……一念之間（臨湖聽月）
禪坐于如水的湖畔
卸下心中的羈絆
交付寧靜的夜晚
回首記憶的點(diǎn)滴
月色已漸遠(yuǎn)
思念的小手，卻緊緊相連
情與愛的掛牽
猶如冰與火的考驗(yàn)
一念之間，熾熱與冷漠
一個溫馨，一個遙遠(yuǎn)……
天海靈曰“周圍的小精靈你們怎么想？為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象？難道這個地方真的是奇怪的湖泊？這個是什么地方?！毙【`在空中飛來飛去……
一位神秘的女子笑了起來。慢慢地說了起來……
文學(xué)不是凈土！文人不都是文人！在做人處事、學(xué)術(shù)討論中，如果素質(zhì)不同，如果不同頻共振，何必與之爭執(zhí)。老師您是一位有正義有客觀有德才之人！學(xué)習(xí)了！曾經(jīng)介意很多事，介意朋友無故的離去，介意戀人不愿意兌現(xiàn)的諾，介意別人的八面玲瓏，介意那些看似不用努力總是比你幸運(yùn)的人。
曾經(jīng)對別人對世界要求很多，如今，常說一句話：沒關(guān)系，我干杯，你隨意。
一句話：縱使世界再薄情，我亦深情地活。也祝你歲月波瀾有人陪，敬我余生悲歡有人聽。
村上春樹說：“你要記住大雨中為你撐傘的人，幫你擋住外來之物的人，黑暗中默默抱緊你的人，逗你笑的人，陪你徹夜聊天的人，坐車來看望你的人，陪你哭過的人，在醫(yī)院陪你的人，總是以你為重的人。是這些人組成你生命中一點(diǎn)一滴的溫暖，是這些溫暖使你遠(yuǎn)離陰霾，是這些溫暖使你成為善良的人?！?
很多人開心的笑了起來。然后慧慧說了起來……好文共享!現(xiàn)實(shí)生活中有神性的人不多，你算一個！你就是倉央嘉措的轉(zhuǎn)世，是倉央嘉措今實(shí)的輪回，雪域高原的祥光在你頭頂閃爍，人間的真情是你永世的夢想，一句阿彌陀佛，解開菠蘿菠蘿蜜！再見，無錫！再見詩友們歡聚一堂的山明水秀！
也許我是離開較晚的，愿我的歌聲與回憶交織一起，帶給朋友們最美祝福！
朋友們感恩遇見！祝好人一生平安！！
這個時候小精靈變化出了很多圖象。這個世道，想聽聽一遍……
畫出來各種各樣的圖形。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][太陽]……
政治題材詩歌具有時代性，縱觀古今，這類詩歌一般不會長遠(yuǎn)……
月海靈道“那么為什么我們會出現(xiàn)各種幻聽？那么為什么我們大家會出現(xiàn)各種痛苦。我們到底咋受了什么樣的預(yù)……”大家開心地笑了起來……
《東林書院三吟》
文林貴增
（一）
東林寂寞舊跡存
朗朗書聲化煙云
口吐蓮花道天下
總叫銅鐵一錘音
（二）
天下正學(xué)首東林
承宋啟明入儀門
精舍豈為呼風(fēng)雨
猶憚頹波泛兒群
（三）
氣節(jié)文章麗乾坤
風(fēng)聞百事警后人
關(guān)心事事求真意
讀書聲聲需行深
2017?12?11。
注“銅鐵”喻財富和權(quán)力。
天海靈曰“你們大家有沒有發(fā)現(xiàn)時間在變化？而且時間變得非?？??！焙芏嗳瞬灰詾槿坏男α诵?。后又紛紛說著……《寫作，寫的不是文字》
——小黃歌
看到今天的夜話話題，突然想到了兩個人及他們分別寫的一首詩，當(dāng)然，在佛門來講，不叫詩，而是稱之為畿子。
第一個叫做神秀，他的作品是：
身是菩提樹，心為明鏡臺。
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
第二個叫慧能，他的作品是：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃。
這里必須交代一下這兩個人及他們寫作的背景：在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘仁大師，弘忍大師當(dāng)時在湖北的黃梅開壇講學(xué)，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。消息一出，禪院里所有的僧眾開始寵寵欲動，能繼承禪宗的衣缽那可是他們一生追求的夢想，誰說佛門弟子與世無爭？或許與世不爭，但大師衣缽還是要爭得，于是就有了后來的故事。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因?yàn)槌鲇诶^承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘——惑，和種種邪魔。是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當(dāng)?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘仁看到了以后沒有做任何的評價。因?yàn)樗郎裥氵€沒有頓悟。而這時，當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧聽到了，這個火頭僧叫慧能禪師?；勰墚?dāng)時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點(diǎn)是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當(dāng)時就說這個人還沒有領(lǐng)悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！苯Y(jié)果大家都知道了，五祖弘仁把他的衣缽傳給了慧能。原因很簡單，弘仁有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（后世有人說他是十世比丘轉(zhuǎn)世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘——惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界……
天海靈曰“難道我們這個時空也是如此。我們在這個時空也是空的。這就是所謂的時空和空間嗎？我說為什么會出現(xiàn)各種各樣的幻聽？必須徹底地了解聲音來自哪里?！贝蠹倚α恕缓蠹娂娬f道……所以啊！有些事看開點(diǎn)，別較真更別較勁！人的小心臟受不了太大的壓力！
所有人都在這個奇怪的湖泊，不丹的天上各種印象要說各種各樣的北極光……有人看著走著。.b