夜天光哈“聯(lián)想思維。我們的神經(jīng)具有什么樣的聯(lián)想思維。我們可以理解自己的神經(jīng)嗎？我們的神經(jīng)到底存在什么樣的信息？我們的精神世界到底是什么？我們的精神世界和思維有什么樣的關(guān)系？我們?cè)诰袷澜绲降讚碛兄裁?。我們的老水魂魄世界是什么？這是魔法書上所記載的。據(jù)說(shuō)是地獄的忘情水……還有一些地獄的忘川水……我們的魂魄世界是非常不可思議的。它藏著無(wú)窮無(wú)盡的思維……從我們的老水魂魄世界里面來(lái)想。那么我們的老水勞水大魔法到底是什么？據(jù)說(shuō)這種魔法可以控制地獄的忘川水和忘情水……那么我們的精神世界到底是什么樣的。是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒(méi)有固定思維方向的自由思維活動(dòng)。這是一朵什么樣的魂魄運(yùn)動(dòng)。難道只有我們?nèi)祟惒啪哂羞@種思維和魂魄嗎？主要思維形式包括幻想、空想、玄想。其中，幻想，尤其是科學(xué)幻想，在人們的創(chuàng)造活動(dòng)中具有重要的作用。那么精神幻想又是什么？他是我們精神世界中的什么東西？”

大氣光號(hào)“中文名聯(lián)想思維……外文名associativethinking……為什么有時(shí)候我記不住這些英文。難道是我的精神世界不夠聰明。為什么我的精神世界如此的懶惰和愚癡。就像夢(mèng)境中的我……夢(mèng)境中的我到底是什么東西？夢(mèng)中道我也就是夢(mèng)我這事沒(méi)法說(shuō)，所說(shuō)特征連續(xù)性、形象性、概括性類型接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想等作用在兩個(gè)以上的思維對(duì)象間建立聯(lián)系應(yīng)用學(xué)科心理學(xué)。這是一種心理世界……那么我們?cè)诰袷澜纾梢岳斫鈫?？一些人認(rèn)為，人有形體的存在，才會(huì)有見聞?dòng)X知的功能，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。為什么這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我們的精神世界到底有什么樣的觀點(diǎn)。人的身體是純粹的物質(zhì)體，是精神居住的舍宅，人有精神的存在，才有生命的存在。為什么要這樣說(shuō)？這句話是什么意思？難道精神世界的存在決定著生命的存在。這些世界和生命世界有什么樣的聯(lián)系？人體見聞?dòng)X知的功能是精神起的作用，人體感覺(jué)到疼痛，疼的是精神，而不是肉體。就像魔法書所說(shuō)難道這是一種精神病……這就是所謂的混交迫單魂魄境世界。精神疾病是一種什么樣的疾??？為什么會(huì)承擔(dān)精神的疾病……精神世界，有自己的姓名嗎？它是獨(dú)立存在嗎……為什么在魔法書中精神世界也有自己的姓名……一個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上，精神高度集中，即使身體受傷掛彩也不會(huì)察覺(jué)，可是一旦發(fā)現(xiàn)自己受了傷，往往是疼痛難忍，這就是精神作用身體的印證。這些都是正確的嗎？人品嘗食物也是一樣，人在思想高度集中的狀態(tài)下，是不會(huì)知道自己吃了些什么的。那么大家的思想是什么？為什么人類的思想可以高度集中。人類的皮膚又會(huì)具有什么樣的思想。為什么有些人的思想是如此的膚淺。人看物，看的能源是心，而不是眼。那么我們可以用科學(xué)的方法驗(yàn)證嗎……你們覺(jué)得我說(shuō)的這些事情是真實(shí)的嗎？你們大家覺(jué)得事件上線嗎？開玩笑說(shuō)的……為什么有很多人討厭堅(jiān)持。他們的精神世界仿佛是個(gè)小孩……我想根本不愿意趁早明白這個(gè)世界……因?yàn)樗麄儜峙逻@個(gè)世界。眼是心靈的窗戶，人精神集中的時(shí)候，往往視而不見，同時(shí)，人不通過(guò)眼睛，同樣可以觀察外界的事物。那是通過(guò)精神世界的換成外界的事么嗎？精神世界的理解力是什么東西？這也是一些盲人和被蒙住雙眼的人，為什么仍然能夠觀察到外界事物的原因……你們相信這句話嗎？你們相信魔法嗎。”

月倩華道“詞語(yǔ)解釋。1、是指時(shí)間上或空間上的接近都可能引起不同事物之間的聯(lián)想。比如，當(dāng)你遇到大學(xué)老師時(shí)，就可能聯(lián)想到他過(guò)去講課的情景。2、是指由外形、性質(zhì)、意義上的相似引起的聯(lián)想。如由照片聯(lián)想到本人等。3、是由事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。其突出的特征就是背逆性、挑戰(zhàn)性、批判性。4、因果聯(lián)想。是指由于兩個(gè)事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，既可以由起因想到結(jié)果，也可以由結(jié)果想到起因。你們聽一下周圍湖泊發(fā)出的聲音你們?cè)谔焯臁鳛榈穆曇簟敲次覀兘裉焓恰杷穆?lián)想是什么？這到底是什么樣的聲音？我們精神世界到底存在什么樣的聯(lián)想。這種臉小一樣的錯(cuò)誤對(duì)我們的傷害有多大?！贝蠹议_心的傻子一樣地笑道……聯(lián)想思維簡(jiǎn)稱聯(lián)想，是人們經(jīng)常用到的思維方法，是一種由一事物的表象、語(yǔ)詞、動(dòng)作或特征聯(lián)想到它事物的表象、語(yǔ)詞、動(dòng)作或特征的思維活動(dòng)。通俗地講，聯(lián)想一般是由于某人或者某事而引起的相關(guān)思考，人們常說(shuō)的“由此及彼”、“由表及里”、“舉一反三”等就是聯(lián)想思維的體現(xiàn)。

月野兔曰“感恩出現(xiàn)在生命里的一切。你們用自己的魂魄好好地聯(lián)想一下……你們可以聯(lián)想到什么？是感恩自己的父母嗎？還是感恩什么東西？第一個(gè)反應(yīng)是孝敬自己的父母，還是傷害自己的父母。為什么大部分的人都是傷害自己的父母。而且讓人感到非常的可笑的是他們往往不知道，自己在傷害自己的父母。犯了錯(cuò)誤卻不自知……這就是他們沒(méi)有自知之明的可笑。為什么他們沒(méi)有自知之明。因?yàn)樵谟H情，愛情和友情測(cè)三種感情面前，他們往往不知道該怎么抉擇。這就是他們精神世界所犯的罪一樣可怕嚴(yán)重的錯(cuò)誤。那時(shí)候我們連自己的精神世界是什么都不知道……那么我們的撓水神魂魄世界又是什么……這是另一種魂魄時(shí)間……它可以穿越過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)。但是只有很少的人學(xué)會(huì)這種穿越的。只有嫉妒的所有一切心靈都徹底消除。真心實(shí)意完全孝敬自己的父母，才能學(xué)會(huì)這種奧秘。你才知道如何創(chuàng)業(yè)實(shí)踐……”大家開心地笑道……聯(lián)想思維在形象胚芽的形成和發(fā)展中有時(shí)起著“觸媒”的作用。一經(jīng)發(fā)生聯(lián)想，胚芽便立時(shí)形成，或迅速生長(zhǎng)發(fā)育，形成形象。聯(lián)想思維始終不離開思維對(duì)象的感性的形象的形式。它是能動(dòng)的，卻不是純主觀性的;是自由的，卻不是任意性的。不論作者自覺(jué)或不自覺(jué)，聯(lián)想思維總是受著客觀對(duì)象、寫作對(duì)象本身的要求的規(guī)定和制約，因此它必然地指向一定的方向。

水野亞美呵呵“作用。這些大家都清楚嗎……”

火野麗謂“1、為其他思維方法提供一定的基礎(chǔ)?！?

木野真琴載“2、活化創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間。”

愛野美奈子嘻嘻嘻“3、有利于信息的儲(chǔ)存和檢索。聯(lián)想思維在寫作活動(dòng)中十分重要，它可以大大擴(kuò)展思維范圍，開拓新的思維層次，把思維引向深入。聯(lián)想思維能力越強(qiáng)，越能把意義上跨度很大的不同事物聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而使構(gòu)思的格局變得海闊天空。聯(lián)想思維能在什么廣度和深度上進(jìn)行，取決于寫作主體的豐富程度，貧瘠的主體不可能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。生活教養(yǎng)、知識(shí)水平及閱歷經(jīng)驗(yàn)與聯(lián)想思維密切相關(guān)，要提高聯(lián)想思維能力，須在這幾方面予以注意?！?