“唔……”
一盆冷水。
菩提樹(shù)搖曳生響。
周遭沉默。
有人提問(wèn)：“淮王能講一講此法的具體修行方法嗎？”
“具體的修行法門(mén)淮陰武堂里都有，如果大家感興趣，歡迎各位坐水道到平陽(yáng)府借閱，不過(guò)我還是要說(shuō)，此法不一定適合每個(gè)人，我也沒(méi)有時(shí)間和精力，去關(guān)注所有人。諸位謹(jǐn)慎嘗試，下一個(gè)問(wèn)題?！?
“淮王淮王，夭龍武圣是怎么修行的?。俊标懨访酚峙e手。
又一個(gè)無(wú)意義的問(wèn)題，但這次眾人都投來(lái)目光，沒(méi)有腹誹。
梁渠笑。
“看來(lái)大家比較好奇？”
“淮王，不是所有人都有機(jī)會(huì)接觸武圣，一輩子狼煙、狩虎到頭，能臻象就算積福，難得有機(jī)會(huì)，您就當(dāng)給我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?！?
“何曾說(shuō)妙談玄，只是粗直語(yǔ)。”
喧囂平復(fù)。
“四關(guān)七道，四關(guān)打基礎(chǔ)，奔馬開(kāi)九竅、狼煙天地人三橋、狩虎天地人三樓、臻象三重天宮，全有清晰的路線，就是一步步擴(kuò)大，點(diǎn)、線、面到立體?！?
眾人點(diǎn)頭。
“夭龍卻有不同?！绷呵掍h一轉(zhuǎn)，“這一境界，若說(shuō)實(shí)力提升，手段很多。譬如無(wú)量海的擴(kuò)張，無(wú)量海，也就相當(dāng)于臻象時(shí)的氣海，狩虎、狼煙、奔馬時(shí)的氣血。
此外還有凝結(jié)更多神通，更多妙法，錘煉自身的造化之術(shù)……
但境界提升卻都不是這些，而是‘坐廟’，不同于前四道，此時(shí)修行不再是一味的擴(kuò)張，是向內(nèi)‘坍縮’?！?
“是從立體到扁平再到線和點(diǎn)？”
“不是這么一個(gè)坍縮法……”梁渠搖頭，“此‘廟’即天宮，也就是我自身所修行的龍庭仙島。
‘坐廟’，即于我的龍庭仙島之中，其他武圣的天宮之中，抓取仙島和天宮‘神韻’，編織‘內(nèi)形’，內(nèi)神外圣，讓第二個(gè)‘我’，坐落到天宮之中。
大家踏上修行路，應(yīng)該知道，我們修行的本質(zhì)，是界斷‘內(nèi)’和‘外’，內(nèi)外差異越明顯，越是強(qiáng)悍?！?
眾人頷首。
“此時(shí)‘坐廟’，坐出第二個(gè)自己，相當(dāng)于‘內(nèi)’、‘我’的增強(qiáng)。
一如繪畫(huà)時(shí)，執(zhí)筆再沾墨，重描一下人物輪廓，更加顯眼、突出，所謂武圣一十三階，就是坐落一十二個(gè)自己?！?
“十三階，怎么是一十二個(gè)？”徐子帥摩挲下巴。
“因?yàn)樽湟粋€(gè)，境界上就已經(jīng)是二階，元，你應(yīng)當(dāng)知曉，十二和十三數(shù)的含義?！?
樓觀臺(tái)道子元點(diǎn)頭：“道家中，十二為地?cái)?shù)，周而復(fù)始，十三則相天，由地而天。敝而新成之象。此為諸子。
十為天數(shù)，周流不息，十而有三，由天而道。復(fù)本還源，開(kāi)辟成真之象。此為太上。
十二是夭龍圓滿，十三則超脫圓滿，化十二為新一，已經(jīng)不屬于夭龍境，而是邁向更高處的開(kāi)始。
此時(shí)，‘我’已經(jīng)可以從‘廟’中走出，一如破繭成蝶，再無(wú)形體之?dāng)_，成為虹光，化為霞云，羽化而登仙?！?
更高處、無(wú)形體之憂、羽化登仙？
一個(gè)接一個(gè)詞匯冒出，眾人不明覺(jué)厲的，大開(kāi)眼界。
tt在宮，肅肅在廟。
廟，圣賢、神靈之所也。
既是仙人，坐廟之說(shuō)，名副其實(shí)，恰如其分。
梁渠問(wèn)：“樓觀臺(tái)內(nèi)，葛祖師要醒了吧？”
“是?！痹ЧЬ淳?，“屆時(shí)樓觀臺(tái)上下必掃榻以迎，恭迎淮王、明王前來(lái)論道?！?
“善。”
老和尚雙手合十。
“一定?！?
梁渠也答應(yīng)，他真有點(diǎn)好奇樓觀臺(tái)的那位葛祖師。
無(wú)它。
大順仙人給的位果培育里，專(zhuān)門(mén)記載了樓觀臺(tái)的這位葛祖師。
非常之牛逼。
仙人給的冊(cè)子上，一共記載有五個(gè)法門(mén)，俱能培育自體位果。
然而。
個(gè)個(gè)難度爆表。
其中有一門(mén)“陰陽(yáng)造化法”，就是來(lái)自道家祖地樓觀臺(tái)。
此法極其特殊，而且效果顯著，能讓武圣升階和培育位果同時(shí)進(jìn)行。
修行者需在甲子年內(nèi)，經(jīng)歷一次‘生死變化’。
這里的生死不是真死，但比真死更為兇險(xiǎn)，稍有不慎，一命嗚呼，得按照法門(mén)方法，擇一寶地，不吃不喝、不呼不吸、不聞不問(wèn)、不視不聽(tīng)、不動(dòng)不應(yīng)……埋葬自身，竊奪陰陽(yáng)之造化。
此后，每蘇醒一次，就升一階，位果凝聚一分，圓滿之際，同時(shí)功成。
但弊端明顯。
一旦開(kāi)始修行，不能停下，若甲子年后，不及時(shí)埋入寶地，會(huì)暴斃而亡。
甲子一次，十二次至多拖延到七百二十年，時(shí)間相當(dāng)緊張，只能提前，不能延后，且一次埋葬，時(shí)間不定，短則十年，長(zhǎng)則數(shù)十年，甚至發(fā)生意外，百年難醒，大幅壓迫后面時(shí)間。
埋葬十二次，蘇醒再快，也得往地下跟死人一樣埋葬二三百年。
八百年的夭龍人生還有多少可以揮霍？
修成武圣修個(gè)寂寞。
萬(wàn)一出差池，真是人世一場(chǎng)空。
非大毅力者，無(wú)懼生死者，無(wú)牽無(wú)掛者才能修行。
那位樓觀臺(tái)的祖師爺，據(jù)說(shuō)已經(jīng)埋到了第十次，七百歲高齡，蘇醒在即，距離成功僅有兩步之遙。
其實(shí)嚴(yán)格意義上講，梁渠今年二十八，而且他融合澤靈，壽命比一般夭龍長(zhǎng)不少，起碼有個(gè)一千五百年，還有時(shí)序長(zhǎng)氣翻幾倍，好幾千年，絕對(duì)是適合這門(mén)“陰陽(yáng)造化法”的好苗子，但他不想眼睛一閉一睜，認(rèn)識(shí)的人韭菜一樣，全換一茬。
除去這個(gè)法門(mén)外，另外四個(gè)也都各有特點(diǎn)。
但都難的批爆。
要不時(shí)間跨度拉長(zhǎng)，要不物質(zhì)條件限制，要不時(shí)間短而風(fēng)險(xiǎn)大。
倒是有一個(gè)簡(jiǎn)單，集齊一千縷同種長(zhǎng)氣，有概率直接吸引散落規(guī)則，完成補(bǔ)全。
簡(jiǎn)之，梁渠要收集一千縷時(shí)序、一千縷太陽(yáng)、一千縷玄黃、一千縷如意……總共九千縷，讓時(shí)蟲(chóng)編織九千次。
別的不說(shuō)，光一個(gè)時(shí)序長(zhǎng)氣，把元將軍打成沫子也榨不出來(lái)啊。
幾百年了，老烏龜一共攢出來(lái)兩縷。
傳說(shuō)第一個(gè)臻象宗師是食的玄黃長(zhǎng)氣，中正平和，梁渠認(rèn)為絕對(duì)有說(shuō)法。
目前他看中的，是一個(gè)一千縷長(zhǎng)氣下的變種――“千海無(wú)量法”。
狩虎入臻象，精氣神三者合一，連同天地長(zhǎng)氣，共同化為氣海，變成自身的一部分，使得長(zhǎng)氣作用變?yōu)楸灸堋?
無(wú)量海，本身就是位果存在的一部分。
所謂千海無(wú)量法。
擴(kuò)張！擴(kuò)張！不斷擴(kuò)張！武圣前三階內(nèi)達(dá)成一千倍根海成就，力大飛磚，修行至十三階時(shí)，亦有希望培育出自體位果！
“淮王！我有一問(wèn)?！?
思緒收斂。
梁渠繼續(xù)講道。
(本章完)_c