再低頭看手中的《耳識(shí)法》，字里行間的含義變得清晰透徹。

原來(lái)如此，原來(lái)如此。

所謂耳識(shí)，并非是單純的練習(xí)聽(tīng)覺(jué)，以達(dá)到聽(tīng)到千里之外，萬(wàn)里之遙的效果。

聽(tīng)得再遠(yuǎn)，聽(tīng)得再細(xì)有何用？

無(wú)非趴墻角更順利些。

翠葉與枯葉所作之聲截然不同，耳識(shí)可辨生死之差！

比起單純的聽(tīng)力強(qiáng)弱，耳識(shí)更是一門(mén)處理聲音所蘊(yùn)含深度信息的技法！

萬(wàn)象萬(wàn)物，聽(tīng)之識(shí)之！

此為耳識(shí)！

不愧是一代圣僧，立意竟如此之高。

以此類(lèi)推，眼、鼻、舌、身又該如何？

圣僧牛逼！

老和尚牛逼！

梁渠心下嘆服，握著《耳識(shí)法》起身。

“大師可有謄抄本，能否容許我將此法帶回去仔細(xì)研學(xué)？”

老和尚伸出手，做出一個(gè)“請(qǐng)”的動(dòng)作。

耳識(shí)法是他鉆研出來(lái)的不錯(cuò)，但《成唯識(shí)論結(jié)》是梁渠拿來(lái)的。

巧婦難為無(wú)米之炊，沒(méi)有梁渠，《成唯識(shí)論》不知會(huì)塵封多久，談何《耳識(shí)法》，

成果自然共享。

獲一奇法，梁渠心情愉悅。

他走到門(mén)口，忽想起一事，轉(zhuǎn)身問(wèn)道。

“大師，那座冥木根佛雕，我能不能把下面的蓮花底座給鋸下來(lái)?！?

冥木能平和人心，助長(zhǎng)思維，開(kāi)慧啟蒙。

雕成木墜，食指大的一塊，孺子常年佩戴，會(huì)比旁的小孩更加聰慧。

更能助長(zhǎng)武者開(kāi)悟。

梁渠每天用蜃蟲(chóng)睡覺(jué)，旁邊放著佛雕，思維明顯更快，做完夢(mèng)中訓(xùn)練也沒(méi)那么疲憊。

好東西不能自己用，只一整塊佛雕不好分，便打起下頭蓮花底座的主意。

只是裝藏裝的《成唯識(shí)論》，整個(gè)佛像雕的是哪位圣僧不而喻，冒然鋸掉不太好，得過(guò)來(lái)問(wèn)一問(wèn)專(zhuān)業(yè)人士的建議。

老和尚聞眉毛微揚(yáng)。

他沉默半晌。

“你要作何用處？”

“送人?！?

“多少份？”

梁渠稍微數(shù)一數(shù)：“三十份吧，一份得拇指大?！?

師父那邊十份，徐岳龍那邊十四份，陳慶江家的小順子和小奎一份，老和尚一份。

加起來(lái)共要二十七份，自己一份隨身帶，剩下兩份放著，說(shuō)不得以后有用。

“拿來(lái)佛像予我?！?

梁渠立馬從房間內(nèi)搬出到他大腿處高的木雕佛像。

老和尚接過(guò)佛像，望了梁渠一眼，微微搖頭，隨即伸手合上蓮花座底，再掀開(kāi)，整個(gè)底座上的蓮花竟好似開(kāi)花似的落下一片花瓣來(lái)！

梁渠瞳孔微縮，他敢保證，整個(gè)雕像除去背部一塊蓋板，整個(gè)是一體的！

如何做到的？

老和尚的勁力掌控簡(jiǎn)直匪夷所思，僅通過(guò)手掌發(fā)力，完整的削下一片蓮花葉瓣？

不消片刻，三十片蓮花從蓮花座上依次褪下。

整個(gè)佛雕底座雖小上一圈，卻保持了原貌！

老和尚整齊疊放，交予梁渠，語(yǔ)重心長(zhǎng)。

“萬(wàn)不可做那暴殄天物之事，今后再有取用，來(lái)尋我便是。”

梁渠難得尷尬，老和尚一手剝?nèi)~法著實(shí)令他大開(kāi)眼界。

“大師說(shuō)的是?！?

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