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第948章 嘮叨的初佛與污染源頭迷失了

按照初佛的詳細(xì)解釋,升華體的核心是自我完美,這是一切的,沒有自我完美的核心錨定,連最初超凡的真實(shí)與虛假洪流都無(wú)法度過(guò),一旦超凡強(qiáng)度超過(guò)其位格限制,要么畸變,要么失落,絕不會(huì)有例外。

而成為升華體后,有了自我完美的核心錨定,這就是,意味著有了最初的「真」,關(guān)于自我的真。

也只有成為了升華體,才可以在根源的無(wú)限循環(huán)中保存自我,同時(shí)對(duì)一切虛假都有了抵抗力,比如缸中之腦就不會(huì)欺騙到升華體,同時(shí),在初佛的講解中,升華體的自我完美其實(shí)有兩條分支進(jìn)化路線。

第一條就是吳蚍蜉之前猜測(cè)的,順著升華體道路往上一路攀升,將自我完美做到極致,一位階,二位階,三位階極之境,四位階超越境,五位階終極境,一共五階,直到最終第五階時(shí),自身就是自身的的宇宙,有著所有宇宙所有的基礎(chǔ)特性,以宇宙的體量來(lái)錨定屬于自身的完美。

第二條就是根源,這也和吳蚍蜉所猜測(cè)的一樣,根源其實(shí)是有陷阱的,而這個(gè)陷阱并不是某個(gè)存在,或者某個(gè)大能特意布置下來(lái)的玩意,而是作為知性生命無(wú)法追溯到根源的極限之上……也即是污染源頭!

根源是升華體為了躲避污染,也同樣是模仿污染而踏上的一條路徑,其自我閉環(huán)就是隱藏,而其無(wú)限循環(huán)其實(shí)就是污染侵蝕萬(wàn)物的特性,以自身為錨定核心,將萬(wàn)事萬(wàn)物都降維虛無(wú)化,走到極致時(shí),同樣是萬(wàn)物為假,我獨(dú)為真,雖然是與升華第五階截然相反的道路,但是到最后都是殊途同歸,兩者抵達(dá)極致時(shí),都有一念改天地,一念改萬(wàn)物的大神通,大威能,大權(quán)柄。

只不過(guò)根源所走的道路是污染源頭的模仿,其本質(zhì)沒法以自身負(fù)荷下其侵蝕降維的萬(wàn)物,走到最后有極大可能會(huì)自我道化,最終化為類似死亡根源這樣的零點(diǎn)一層級(jí)根源。

不過(guò)兩者的最終其實(shí)都是同一個(gè)高度,那就是跨向萬(wàn)物蒼生皆為虛假,天地宇宙唯我獨(dú)真,而其表現(xiàn)力就是可以一念更改其力量投射范圍內(nèi)的一切,達(dá)到極致時(shí),甚至可以一念更改無(wú)窮夢(mèng)世界!

按照初佛那堪稱嘮叨的解釋中,這個(gè)實(shí)力在無(wú)數(shù)外來(lái)文明和外來(lái)宇宙來(lái)客口中,已經(jīng)可以稱之為終極,乃是蒼生萬(wàn)物都?jí)裘乱郧蟮木辰绲拦?,一得永得,一證永證。

但可惜,那要看對(duì)誰(shuí),若是面對(duì)真位格時(shí),這個(gè)所謂的終極依然不夠看,因?yàn)榻K極缺少一種關(guān)鍵性的特性,面對(duì)這種特性時(shí),終極只不過(guò)比別的非真位格存在略強(qiáng)罷了。

那就是永恒的時(shí)間!

終極可以一念改萬(wàn)物,但是終極沒法更改作用于自身的永恒時(shí)間,而且基于時(shí)間而消逝的萬(wàn)事萬(wàn)物也無(wú)法被終極一念重塑出來(lái)。

「……任何生命在面對(duì)永恒的時(shí)間時(shí),都會(huì)自我消亡,那怕是終極也不過(guò)能夠負(fù)荷承擔(dān)下永恒的一秒而已,但是直到最終依然會(huì)自我消亡,唯有真位格可以負(fù)荷下永恒的時(shí)間,因?yàn)檎嫖桓衲軌驅(qū)⑦@無(wú)窮永恒發(fā)時(shí)間所帶來(lái)的負(fù)荷變成虛假,而這會(huì)給真位格帶來(lái)量級(jí),使得其量級(jí)符合其位格……」

「……但是真位格也并非絕對(duì)無(wú)敵,其本質(zhì)上依然屬于可理解的極限范疇,當(dāng)然了,要對(duì)抗真位格,首先你必須要有終極層次,這是對(duì)抗真位格最低的層次,就如同對(duì)抗根源至少都要達(dá)到升華是一個(gè)道理,其次,真所造成的傷害可以稱為真實(shí)傷害,這種傷害是無(wú)法抵御的,只能夠負(fù)荷,不過(guò)這分兩種情況,第一種是真主動(dòng)性的造成傷害,這種就沒法了,如果你不是終極層次,那我給的建議是找個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,你懂的……」

「但如果是真非主動(dòng)造成的傷害,比如你觀察到真,或者吸引了真的注意力,從而被誤傷,旁傷,波及傷害,被動(dòng)傷害等等,這種其實(shí)還有救,那就是反其道而行之……將這傷害當(dāng)成假的……」

這就是初佛的講經(jīng)了,吳蚍蜉最大的感覺就是……這個(gè)胖子真他媽嘮叨!

「在這里,就不得不提真位格的一個(gè)最大弊端,這也是我認(rèn)為在真位格之上還有另一個(gè)層次,一個(gè)超越一切極限之上的真正超越級(jí),超脫級(jí)層次的緣故了……是了,我還沒說(shuō)吧,真其實(shí)就是極限,一切數(shù)字,一切力量,一切體量,一切位格的極限,原因很簡(jiǎn)單,真可以無(wú)視永恒時(shí)間的累積和消磨,只要將其當(dāng)成虛假即可度過(guò)無(wú)窮永恒時(shí),那么其累積將不可想像,不可衡量,而這就是所謂的極限!」

「……啊,又扯遠(yuǎn)了,那么我繼續(xù)說(shuō)真位格的最大弊端了,那就是……真位格雖然可以度過(guò)無(wú)窮時(shí)光,但是隨著其度過(guò)的時(shí)間越長(zhǎng),越是會(huì)陷入到一種不可名狀的自我浩劫中,因?yàn)檎妗瓱o(wú)法分辨什么是真,是什么假了??!」

「這就是我所認(rèn)為的污染源頭了……一個(gè)無(wú)法分辨出什么是真,什么是假的真位格存在,它……」

「它的自我迷失與失落了!」

(本章完)

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