日本的nhk電視臺(tái)兩年前制作了一部叫《絲綢之路》的紀(jì)錄片，邀請(qǐng)喜多郎先生擔(dān)任音樂制作，喜多郎先生因此推出了《絲綢之路1》和《絲綢之路2》兩部作品集，然后喜多郎先生簽約了美國(guó)的格芬唱片，他前段時(shí)間回到美國(guó)，從我這兒聽了你那首《絲綢之路》，頓時(shí)大為贊賞，馬上就讓我請(qǐng)你過去和他聊一聊?！瘪R友友將事情的緣由說了一遍。

“喜多郎先生的《絲綢之路》系列我也聽過，的確是不可多得的佳作，能和這樣的大師見面，我當(dāng)然是求之不得?！鄙蚵●R上答應(yīng)了下來，他原本以為馬友友會(huì)率先把自己介紹給伯恩斯坦等西方音樂大師，沒想到第一個(gè)卻是喜多郎。

不過放下電話一想，到也在情理之中，伯恩斯坦等人終究還是西方的音樂家，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識(shí)不夠深，而喜多郎才剛剛創(chuàng)作了《絲綢之路》系列不久，見到他拿出來的《絲綢之路》，肯定會(huì)產(chǎn)生興趣。

于是沈隆和郭燕收拾了一番，一起來到了喜多郎的工作室，見到了這位日本的音樂大師；喜多郎比王起明還小六歲，今年才二十九而已，卻已經(jīng)在西方音樂界闖出了不小的名聲。

1978年，作為獨(dú)立的音樂人開始活動(dòng)，發(fā)行第一枚唱片“天界”，這張唱片拉開了東方newage的序幕。

1980年擔(dān)任nhk節(jié)目《絲綢之路》的音樂制作，日本最具影響的公共傳媒機(jī)構(gòu)nhk使用他的歌曲原聲帶作為紀(jì)錄片系列“絲綢之路”的主題曲，使他的國(guó)際知名度不斷增加。

然后和美國(guó)格芬唱片簽約，去年發(fā)行唱片“敦煌”和“氣”，今年又在日本全國(guó)30個(gè)城市巡回演出、并進(jìn)行了亞洲巡回演出，成為最早在臺(tái)灣和大陸演出的日本音樂家。

“王先生，最近幾天我一直在聽你的《絲綢之路》，聽完之后我就開始后悔，為什么沒有讓我早些聽到你的曲子，如果在和nhk合作之前就聽到，我一定不會(huì)接受這個(gè)任務(wù)，而會(huì)推薦你去給nhk制作音樂?！币灰娒?，喜多郎就贊嘆不已。

“喜多郎先生過獎(jiǎng)了。”沈隆謙虛地說道，譚盾創(chuàng)作這首《絲綢之路》比喜多郎晚二十來年，這期間音樂界也發(fā)生了巨大的變化，所以這兩部同名作品并不能直接拿出來比較。

“王先生，你為什么會(huì)想到用葫蘆絲來體現(xiàn)大漠的荒涼與寂寥？這明明是云南的樂器啊？和絲綢之路幾乎毫無關(guān)聯(lián)？”日本傳統(tǒng)音樂受中國(guó)影響深遠(yuǎn)，故而喜多郎對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)樂器也很了解，一下就說出了葫蘆絲的來歷。

“葫蘆絲雖然是云南的民族樂器，卻是從是由葫蘆笙演進(jìn)、改造而來的，而葫蘆笙的歷史可以追溯到先秦，同時(shí)也是絲綢之路沿線的石窟壁畫中常見的樂器，所以我就想到了這一點(diǎn)。”這方面的準(zhǔn)備沈隆也是做過了的，倒是一點(diǎn)兒也不虛。

雙方都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的了解，所以聊得很愉快，而馬友友則稍微有些尷尬，人家喜多郎一個(gè)日本人對(duì)自己母國(guó)的文化都這么了解，反倒他一個(gè)華裔，卻插不上幾句話，看來真的要回去看一看了……

“王先生，您對(duì)中華文化的理解實(shí)在是讓我敬佩，以后還有希望能常來我這里坐坐，讓我多多聆聽教誨?！毕捕嗬缮钌顬樯蚵〉奈幕Φ姿鶅A倒。

“不敢當(dāng)，和喜多郎先生的交流非常愉快，喜多郎先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的造詣也讓我大開眼界?！鄙蚵≡俅沃t虛地回答，其實(shí)他對(duì)喜多郎也很好奇。