因?yàn)槿绻娴谋皇廊怂馈?

耶穌原來(lái)有后代，這讓教會(huì)的人怎么想？

本質(zhì)上十字教其實(shí)是扯著耶穌的皮來(lái)形成統(tǒng)治的工具。

宗教本來(lái)就是上位者用來(lái)統(tǒng)治百姓的工具。

為什么需要一個(gè)統(tǒng)一的宗教來(lái)對(duì)西方世界來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治？

因?yàn)樗麄儽緛?lái)就是一些不同的人，不同的民族。

在歷史發(fā)展的過(guò)程中，本來(lái)就有許多的不一樣。

他們就算是被軍隊(duì)給打下來(lái)。

將土地打下來(lái)是一個(gè)難題，更難的是在后面的管理和統(tǒng)治。

打江山容易，守江山難。

正是這樣的一個(gè)道理。

特別是這一些語(yǔ)文字，各種生活習(xí)俗都不一樣。

你要怎么去管理？

這里就需要宗教了。

十字教就是他們這一些西方世界里的一個(gè)最大公約數(shù)。

可以說(shuō)是讓所有人都可以有一個(gè)共同承認(rèn)的東西。

這西方這一些土地打下來(lái)的帝國(guó)。

不得不將宗教當(dāng)做統(tǒng)治工具，因?yàn)槿绻麤](méi)有十字教的話。

這一些零零散散的地方，根本就對(duì)你的國(guó)家沒(méi)有任何歸屬感。

這是不得已要做的事情。

而十字教里，最為重要的就是耶穌。

因?yàn)樗梢哉f(shuō)是十字教的起源。

如果沒(méi)有耶穌的話，也就沒(méi)有后來(lái)的十字教。

所以耶穌是最為關(guān)鍵的一環(huán)。

這樣一個(gè)充滿了神性的人，怎么可以擁有妻子和后代呢？

要知道十字教可是一直以來(lái)都禁止性欲這一方面的。

不管是神職人員還是別的什么。

都要人們?nèi)ソ?

神職人員更是要終生不得結(jié)婚。

這是延續(xù)了上千年的傳統(tǒng)。

如果忽然告訴別人，耶穌其實(shí)和人一樣。

都需要結(jié)婚生子，不過(guò)是凡人而已。

并沒(méi)有什么特殊性。

這直接會(huì)讓整個(gè)教廷崩潰。

這樣來(lái)看，就連統(tǒng)治都不穩(wěn)固。

這就是問(wèn)題的所在。

后續(xù)還會(huì)引發(fā)各種的問(wèn)題。

所以圣裔血脈的事情，一定不能夠廣為流傳。

反而是會(huì)被十字教封殺。

而雷蒙德六世，作為圖盧茲家族的族長(zhǎng)。

其實(shí)是知道一些的。

因?yàn)榧易謇锏臍v史曾經(jīng)隱晦的記載。

他們圖盧茲家族其實(shí)是擁有稱王的資質(zhì)。

是非常高貴的血脈。

可是因?yàn)榉N種原因，絕對(duì)不能夠稱王。

就像是當(dāng)初的圖盧茲伯爵一樣，在耶路撒冷的時(shí)候并沒(méi)有稱王。

因?yàn)檫@是家族祖上傳下來(lái)的叮囑。

可是雷蒙德六世覺(jué)得，為什么他們家族就不能夠稱王？

雷蒙德六世自己也不知道，他們家族其實(shí)就是圣裔血脈一族。

可是現(xiàn)在來(lái)看，這一切仿佛冥冥之中自有定義。

……

另外一邊，十字教的教廷里。

格里高利十世和審判長(zhǎng)回到了教廷以后。

這一次的行動(dòng)，是他們失敗了。

“教皇陛下，這事情就這樣算了嗎？”

“那一些異教徒，一天不滅，我心里難受啊?！睂徟虚L(zhǎng)可以說(shuō)是最想要滅掉那一些異教徒的人。

回歸到教廷以后。

教皇一行人行動(dòng)失敗的消息，也開(kāi)始慢慢傳播開(kāi)來(lái)。

“教皇陛下，對(duì)面只有兩名輝光強(qiáng)者?！?

“我們?nèi)绻偌由峡嘈拚吆褪サ铗T士團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)?！?

“一定能夠消滅對(duì)方?！?