圣路易再次出世，就是為了能夠再次突破。

因?yàn)槭ヂ芬椎膶?shí)力，早就已經(jīng)達(dá)到了輝光生命體。

誰(shuí)也看不出來(lái)，圣路易已經(jīng)是兩百多歲。

不管是在哪個(gè)時(shí)期。

兩百多歲的人類，都是不可思議的存在。

除了一些超凡生命之外。

正常人類能夠突破120歲的壽元已經(jīng)非常難得。

很多人都根本活不到這樣的歲數(shù)。

更不用說(shuō)是兩百多歲了。

可是在圣經(jīng)里記載。

曾經(jīng)他們西方的人類可是能夠活

數(shù)百年以上的。

比如說(shuō)圣經(jīng)里記載的瑪土撒拉。

在《希伯來(lái)圣經(jīng)》中記載的亞當(dāng)?shù)谄叽訉O，以諾之子。

以諾就是那一個(gè)與神同行的以諾，寫下了《以諾書》的以諾。

當(dāng)時(shí)的人類都擁有很長(zhǎng)的壽命。

在歐洲魔法世界里，擁有魔力。

能夠讓他們親近自然。

按照他們的理論，魔力就是自然界的能量。

根據(jù)西方最為原始的元素論。

世界萬(wàn)物都是由四種元素組成的。

地氣水火。

元素論，可以說(shuō)是在西方的哲學(xué)觀念里影響了很長(zhǎng)一段時(shí)間。

因?yàn)榫退闶乾F(xiàn)代，人們也好奇。

世界到底是由什么東西組成的。

組成世界的最基本物質(zhì)是什么。

被譽(yù)為西方第一位哲學(xué)家的泰勒斯，在公元前五百年。

提出了，宇宙萬(wàn)物都是由水這樣一種基本元素組成的。

人的身體里有水，人是由水構(gòu)成。

冬天水可以結(jié)成冰，這是固態(tài)的水。

在天熱的時(shí)候，水又變成氣態(tài)消失在天空中。

這一切都是水。

所以泰勒斯覺(jué)得，萬(wàn)物都是由水構(gòu)成的。

水擁有特殊的三種形態(tài)。

氣態(tài)、液態(tài)和固態(tài)。

泰勒斯認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物就是在這樣的轉(zhuǎn)化當(dāng)中形成的。

雖然我們現(xiàn)在知道，這樣看法太過(guò)于愚蠢了。

世界怎么可能一切東西都是由水形成的。

可是對(duì)于西方哲學(xué)來(lái)說(shuō)，這可是一次重大的突破。

從神話到理性。

首次才用自然原因來(lái)解釋世界。

而不是用神明的角度來(lái)解釋世界。

世界不是由什么神明創(chuàng)造的，而是由最基本的水形成的。

雖然以我們現(xiàn)代人眼光來(lái)看，這非?？尚?。

但這可是從零到一的突破。

也標(biāo)志著西方哲學(xué)的誕生。

這也是為什么泰勒斯被稱為西方第一位哲學(xué)家的原因。

后世許多西方哲學(xué)家，都受到泰勒斯的影響。

比如說(shuō)泰勒斯的學(xué)生，阿納克西曼德。

就認(rèn)為基本元素不可能是水。

而是某種我們未知的物質(zhì)。

因?yàn)橄袷^這樣的東西，顯然不可能是水組成的。

世界萬(wàn)物一定是由某種不確定的無(wú)限物質(zhì)組成的。

只是阿納克西曼德也不知道這一種不確定的物質(zhì)是什么。

而所謂的傳承就是這樣。

阿納克西曼德學(xué)生，阿納克西美尼。

繼承了他老師和師公的學(xué)說(shuō)。

這其實(shí)是西方世界學(xué)閥的開始。

是一種繼承也是一種壟斷。

畢竟上一輩研究的東西，在師生之間是最好傳承下來(lái)的。

只要你開山祖師爺在這一方面有什么超然成就。

你作為他的學(xué)生，必然會(huì)繼承他所有的研究。

這樣一代代下去，別人根本就不可能超過(guò)你。