至于現(xiàn)在教廷里的情況其實并不當(dāng)時簡單。

簡單來說就是分為守舊派和革新派。

根據(jù)剛剛舉辦完成的上任教皇方濟各的葬禮時間。

選舉新教皇的秘密會議會在是在5月7號開始。

外界一直在猜測，到底誰會選上。

現(xiàn)在的話，外界有幾個熱門的人選推測。

就像是米國總統(tǒng)競選的時候，每一屆都會有競選的大熱門。

教皇的選舉也是如此。

別看現(xiàn)在十字教已經(jīng)失去了世俗上的權(quán)力了。

教皇變成了一名實打?qū)嵉木耦I(lǐng)袖。

可是現(xiàn)在樞機團里的派系，可是比中世紀(jì)的時候更加夸張。

他們在各種事情的看法上都會有不一致的想法。

教義、道德、社會、政治、禮儀上的立場不同。

會讓他們有不一樣的選擇。

比如說前兩項。

我們二十一世紀(jì)里的同性戀、變性人。

現(xiàn)在教廷是怎么看待的？

要知道全世界最為開放和先進的地方在哪里？

那必然是在西方世界，他們可是有上百種的性別。

就連武裝直升機都可以是一種性別。

還有對于離婚和墮胎的離婚。

是否允許神職人員結(jié)婚。

要知道在米國，3g1a問題可以說是國本性的根本問題。

槍支（gun）、宗教（god）、同性戀（gay）以及墮胎（abortion）。

這是米國兩大黨派一直以來都在不停爭吵的問題。

到底是怎么看待槍支問題？

這里面是各種錯中復(fù)雜的問題。

比如說最常見的問題。

共和黨是堅定的支持派，支持民眾支持槍支。

因為這里涉及到米國的立國根本。

也就是憲法第二修正案。

保證公民每一個人都擁有持槍的權(quán)利。

他們認為這是一種對于自我安全的保護，也是一種對于政府的威懾。

原文的內(nèi)容是什么。

“紀(jì)律優(yōu)良之民眾武裝乃自由邦國安全之必需，故人民持有并攜帶武器之權(quán)利不受侵犯。”

制定背景與18世紀(jì)末的米國歷史緊密相關(guān)。

當(dāng)時，米國剛經(jīng)歷獨立戰(zhàn)爭，制憲者擔(dān)心聯(lián)邦政府權(quán)力過大。

因此通過賦予公民持槍權(quán)來確保民兵制度的有效性，以維護州權(quán)和自由。

民兵由普通公民組成，是抵御外敵和暴政的重要力量。

在二十一世紀(jì)的時候，米國對于這一條憲法有了更加深入的解釋。

個人有權(quán)為傳統(tǒng)合法目的（如家中自衛(wèi)）使用武器。

簡單來說就是每個人都可以擁有槍支。

當(dāng)時制定這一條憲法的人是知道。

槍支才是最為關(guān)鍵的。

并且個人擁有槍支是自由的象征。

可是另外一個民主黨卻認為。

槍支需要管制，還是最為嚴(yán)格的管制。

畢竟隨意擁有槍支，對社會造成的影響太大了。

米國是世界上槍擊案件發(fā)生最為頻繁的國家。

你能夠想象校園槍擊案，每一天都在米國上演嗎？

并且都已經(jīng)成為家常便飯。

以前是只要發(fā)生就會報道，警醒世人。

隨意讓人擁有槍支是多么的危險。

同時也是對于米國執(zhí)法人員的一種人身安全威脅。

為什么米國執(zhí)法人員會如此緊張-->>和不講道理。