導(dǎo)致破舊筆記本安然無(wú)恙。

這一下大家都知道，有某種力量在阻止筆記本遭受到任何影響的破壞。

可如果是這樣的話。

破舊筆記本前面的內(nèi)容，到底是怎么樣被修改的？

那到底是一種怎么樣的力量？

到了后來(lái)葉真出現(xiàn)以后。

749局重新有人開(kāi)始研究破舊筆記本。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們知道葉真提出了一個(gè)觀點(diǎn)。

所謂的真實(shí)歷史，還有那不同世界線上的記載。

比如說(shuō)《山海經(jīng)》、《神代文書(shū)》和《死海古卷》等。

都是一些記載了不同時(shí)間線上的情況。

他們覺(jué)得，這一本破舊筆記本也屬于這一類(lèi)別的東西。

屬于是某種程度上記載曾經(jīng)發(fā)生的真實(shí)歷史。

因?yàn)閯e的書(shū)籍都會(huì)以各種方式保留自己的內(nèi)容。

比如說(shuō)《神代文書(shū)》就是以一種人形區(qū)塊鏈的方式代代相傳下去。

《死海古卷》里的內(nèi)容，更加是《圣經(jīng)》的藍(lán)本。

《山海經(jīng)》則是在我國(guó)流傳，唯一一個(gè)文明傳承不斷的國(guó)家里流傳。

但是這一些內(nèi)容總體上都會(huì)有缺失。

各種各樣的缺失。

不可能完整的保存下來(lái)。

只是他們好奇，破舊筆記本上記載的。

是哪個(gè)時(shí)間線上的。

有時(shí)間的原因，更有一些其余的因素。

一些曾經(jīng)研究過(guò)破舊筆記本內(nèi)容的749研究人員。

發(fā)現(xiàn)了一個(gè)恐怖的事實(shí)。

因?yàn)閺陌l(fā)現(xiàn)的那一天開(kāi)始到現(xiàn)在。

里面的內(nèi)容每一天都在修改。

直到今天，里面的內(nèi)容已經(jīng)是面目全非了。

他們發(fā)現(xiàn)破舊筆記本上的內(nèi)容。

居然和葉真所說(shuō)的內(nèi)容開(kāi)始慢慢契合了起來(lái)。

之前記載內(nèi)容是什么呢？

有一點(diǎn)類(lèi)似于我國(guó)的神話傳說(shuō)里所寫(xiě)的。

什么天庭，女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天和各種各樣的神奇事跡。

這一些和我們所了解的神話傳說(shuō)大差不差。

可是卻是以另外一個(gè)角度來(lái)記載的。

他們天人每一個(gè)都擁有超凡之力。

都居住在三十三重天上。

直到現(xiàn)在寧秀才明白。

那一本破舊筆記本上記載的內(nèi)容。

“很有可能記載的正是我們這一個(gè)紀(jì)元里發(fā)生的事情?！睂幮愫笾笥X(jué)。

為什么寧秀之前完全沒(méi)有想到。

因?yàn)榫瓦B749局里的人都知道。

筆記本里內(nèi)容會(huì)根據(jù)觀看者的不同，發(fā)生不同程度的變化。

只不過(guò)那只是語(yǔ)上的不一樣而已。

給老外看的話，他們會(huì)看到上帝。

而我國(guó)的人看，則是會(huì)看到顓頊。

老外看到某個(gè)事件是原始亞當(dāng)。

我們這一邊則是看到了什么黑太歲。

雙方的學(xué)者都是頂尖的。

互相翻譯的內(nèi)容也不是第一次了。

可是這一次卻發(fā)現(xiàn)翻譯的內(nèi)容完全對(duì)不上了。

所以他們得出一個(gè)結(jié)論，不同文明的人看到的語(yǔ)不一樣。

甚至于內(nèi)容也不一樣。

他們都覺(jué)得這是上個(gè)紀(jì)元文明里發(fā)生的事情。

現(xiàn)在我們已經(jīng)是另外一個(gè)紀(jì)元了。

就像瑪雅文明里記載的一樣。

我們處于第五紀(jì)元，是屬于物質(zhì)紀(jì)元的文明。

在2012年的時(shí)候就應(yīng)該被毀滅了。

第六紀(jì)元文明應(yīng)該在那時(shí)候就開(kāi)始。

我們應(yīng)該已經(jīng)遭遇了五次大滅絕。

但實(shí)際上，我們現(xiàn)在依然好好的。

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