可問(wèn)題是，怎么才能夠無(wú)限進(jìn)化。

讓基因持續(xù)不斷的進(jìn)化成自己想要的呢?

就像葉真所說(shuō)的那樣。

想要獲得超音速的速度，怎么才能夠進(jìn)化到這樣的程度。

基因要怎么改變才能夠達(dá)到這地步。

要知道基因飛升也是一種集群的能力。

只要在一個(gè)人身上可以使用，就可以推廣開來(lái)了。

怎么說(shuō)基因飛升都是科技道路一側(cè)。

和機(jī)械飛升是一體雙面的。

不管外表怎么變，都需要維持住屬于人類的意識(shí)。

如果就連自我意識(shí)都維持不住的話。

那就和野獸有什么區(qū)別？

葉真所說(shuō)的內(nèi)容都是基因飛升的好處。

但是其中沒有任何的風(fēng)險(xiǎn)嗎？

要知道科技發(fā)展可是一把雙刃劍。

但不管是機(jī)械飛升還是基因飛升。

缺點(diǎn)都在容易出現(xiàn)精神問(wèn)題。

也就是一些小說(shuō)里所說(shuō)的賽博精神病。

基因飛升也是如此。

容易失去自我認(rèn)知。

當(dāng)你的外表變成如同怪物一樣。

你還能夠保持屬于人類的自我意識(shí)嗎？

如果失去了自我意識(shí)，你還能稱之為人嗎？

所以機(jī)械飛升的道路就有這樣的問(wèn)題。

這是葉真去到那未來(lái)高維靈境里獲取到的信息。

首先你要給“人”這一個(gè)概念下一個(gè)定義。

別說(shuō)是未來(lái)了。

現(xiàn)在一些西方所謂文明發(fā)達(dá)國(guó)家。

整天什么開口人權(quán)閉口自由之類的。

說(shuō)的好聽人人平等。

但是印第安人呢？也就是美洲原住民。

一張頭皮值五十美元。

他們不是人嗎？黑人呢？

一個(gè)黑人奴隸十美元。

米國(guó)可是十九世紀(jì)才廢除的奴隸制。

當(dāng)時(shí)他們可是將這一些人當(dāng)做是牲畜和奴隸。

你說(shuō)這一些人是不是人？

在他們這一些西方國(guó)家眼里，這一些人就不是人。

就不屬于“人”的定義范疇里。

不要說(shuō)那時(shí)候。

就算是現(xiàn)在二十一世紀(jì)，依然是如此。

他們西方發(fā)達(dá)國(guó)家的人依然不將別的地方的人當(dāng)做是人來(lái)對(duì)待。

現(xiàn)在大家都是同一種族的，都已經(jīng)是這樣了。

如果基因飛升和機(jī)械飛升繼續(xù)發(fā)展呢？

換了一條機(jī)械手臂的算不算人。

三分之一身體都是機(jī)械的算不算人？

基因調(diào)整過(guò)的新人類算不算人？

自然人和新人類相比還是不是人？

這一切都是問(wèn)題。

這都還是初級(jí)的。

你可以說(shuō)，你起碼還擁有人的形態(tài)，那就算人。

那如果一個(gè)人可以變形。

從人變成機(jī)械坦克的模樣，那他還是人嗎？

直接將自己改造成飛機(jī)的模樣，那還算是人嗎？

人的模樣都沒有了。

將各種動(dòng)物的器官融合在自己身體上，還算是人嗎？

長(zhǎng)滿了觸手，變成了八爪魚一樣的怪物，還算人嗎？

這就是問(wèn)題。

怎么定義“人”的存在。

到最后演變成，只要還維持人類思維就算是人了。

不然你要說(shuō)身體改造了百分之五十以上的不算人。

豈不是阻礙了實(shí)驗(yàn)和科技的繼續(xù)發(fā)展。

就像現(xiàn)在我們的全世界范圍內(nèi)。

因?yàn)楦鞣N倫理道德問(wèn)題，克隆人是不允許的。

基因調(diào)整嬰兒是不允許的。

所以一些非不要的東西，是需要拋棄的。