帝俊？

很多人根本就沒有關(guān)注過這一個名字。

和炎帝、黃帝和共工等這一些出名的上古先祖相比。

帝俊很多人都未曾聽過。

只是如果是研究我國神話傳說的專家。

一定不會錯過這一個神奇的存在。

但是我們歷史書上卻很少提及到這一位。

一般的觀眾，你去問十個人，可能只有一兩個人知道。

就算知道，大概率也是通過洪荒流小說之類知道的。

外國觀眾就更加不用說了。

他們是連聽都沒有聽說過帝俊到底是誰。

一些歷史學(xué)家、神話學(xué)家和考古學(xué)家。

他們對于帝俊其實一直以來有不同的看法。

為什么我國上古時期沒有一個完整的譜系呢？

年代久遠是一個原因。

還有歷史資料的失傳。

不過更重要的是，一些歷史學(xué)家張冠李戴。

一個人弄錯了以后，后面就一直被弄錯了。

葉真最經(jīng)常舉的例子就是鳳凰和龍的翻譯。

讓鳳凰和西方的不死鳥混雜在了一起。

我國的龍和西方的多拉貢混為一談。

還有就是上古時期，各種稱呼讓后人非常難懂。

比如說黃帝吧。

有人叫他公孫軒轅、有叫軒轅的，還有說黃帝姓姬，叫姬軒轅的。

另外黃帝還是有熊氏，還有人說他是巳姓、名軒的。

這一些都代指一個人。

這是怎么回事呢。

其實如果大家學(xué)過古代的時候。

古人有各種稱呼，就像李白，姓李名白，字太白，號青蓮居士。

又被后人稱之為詩仙。

其實這都是代指一個人。

如果李白有職位的話，比如說李宰相和李太守之類的，都是他。

如果李白是皇帝的話，還會有國號之類的。

這就更加復(fù)雜了。

這就是為什么我國的考古經(jīng)?？梢酝ㄟ^一些蛛絲馬跡去找尋到真相。

因為這一些種種的都可以指向一個人。

就像你在一個墓穴里發(fā)現(xiàn)了墓碑上沒有寫名字。

但寫著青蓮居士四個字，那你就去翻。

歷史上誰叫青蓮居士，就可以找到那個人是誰。

那帝俊呢？

一些歷史學(xué)家經(jīng)常將帝俊和帝嚳混為一談。

現(xiàn)在都有這樣的人。

一些神話學(xué)家在一起討論。

“帝俊不就是帝嚳嗎？五帝之一?！?

“就是啊，這是甲骨文的研究成果?！?

“這有什么好聊的？”

就算是五帝之一，帝嚳也是非常少被人提及的。

為什么呢？

五帝里面，唯一一個近乎于隱身的一位。

就連名字很多人都不知道這一個字怎么讀。

但后來研究人員，非要將帝嚳和帝俊混為一談。

認(rèn)為嚳就是俊，甚至于說帝嚳名俊這樣搞笑的事情出來。

這就像葉真剛剛所說的，將炎帝當(dāng)做神農(nóng)一樣搞笑。

其實這就是一種位格的褻瀆。

為什么非常少的談?wù)摰降蹏?，就是為了別人去研究帝俊。

帝俊好像已經(jīng)快要消逝了一般。

葉真給大家介紹了一下帝俊。

“帝俊如果說地位的話，用五帝之一的帝嚳來替代。

完全就是最好笑的事情，徹底的褻瀆。