只不過這一次周教授想錯(cuò)了。

在鎮(zhèn)魔圖里最為中心的心臟位置。

并不是現(xiàn)在的布達(dá)拉宮。

而是大昭寺。

為什么他們要去朝圣。

朝圣到底是去哪里。

西臧那一邊的大昭寺就是他們的圣地。

他們朝圣的地方，很多目標(biāo)就是這一個(gè)寺廟。

因?yàn)檫@寺廟就是一千三百多年前。

文成公主在世的時(shí)候所建造的。

也是藏傳佛教最早的一個(gè)寺廟。

這寺廟的可是擔(dān)待著鎮(zhèn)壓魔女心臟這最為關(guān)鍵的任務(wù)。

“大家是不是第一次看到這張圖。”葉真回頭看了一眼背后的鎮(zhèn)魔圖。

“這就是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)的十二鎮(zhèn)魔圖。

我們的歷史學(xué)家在史書上是見過類似的記載。

但當(dāng)初誰也沒有見過什么鎮(zhèn)魔圖。

后來在清理一些文物的時(shí)候。

在某個(gè)箱子里發(fā)現(xiàn)了這樣的一張?zhí)瓶ā?

上面的顏料用的都是礦石顏料。

所以歷經(jīng)千年以后，依然可以鮮艷如初。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)西臧那一片地方被認(rèn)為是大兇之地。

文成公主在去往西臧的時(shí)候。

一路上就看出來了。

當(dāng)?shù)厝缤徽麄€(gè)臥倒的羅剎魔女。

所以后來為了鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水。

所以就在羅剎魔女的身上各種的關(guān)鍵地方建造寺廟。

大家是不是已經(jīng)察覺到了。

文成公主好像并沒有我們想象的那么簡單。

她當(dāng)年只不過是17歲而已。

居然就已經(jīng)擁有這樣的造詣。

可以看出來那地方的風(fēng)水情況。

并且在魔女地形上建造了十二座鎮(zhèn)魔寺。

大家還記得老喇嘛嗎？

老喇嘛當(dāng)年就跟隨著文成公主來到當(dāng)?shù)亍?

并且一直活到了羅桑倫巴出現(xiàn)為止。

當(dāng)初建造布達(dá)拉宮和十二鎮(zhèn)魔寺的時(shí)候。

都有老喇嘛的身影在其中。

為什么老喇嘛可以隨意進(jìn)入布達(dá)拉宮。

為什么可以帶著當(dāng)初的羅桑倫巴一起進(jìn)入到布達(dá)拉宮。

因?yàn)楫?dāng)初的一切，都是老喇嘛在背后支持著一切?！?

大家聽到了葉真的話以后紛紛開始好奇老喇嘛的身份。

忽然周教授想到了一件事情。

“風(fēng)水？鎮(zhèn)魔圖？還有老喇嘛？”周教授腦海里靈光一閃。

“如果說唐朝有什么出名的風(fēng)水師?！?

“那必然是袁天罡和李淳風(fēng)兩人?！?

“他們可是寫出了《推背圖》的風(fēng)水大家?！?

《推背圖》在我國風(fēng)水堪輿上有舉足輕重的地位。

大家都知道這可是預(yù)了唐朝以后的未來。

但為什么袁天罡和李淳風(fēng)會(huì)有這樣的能力呢？

在節(jié)目中里的葉真恰好就提到了袁天罡和李淳風(fēng)兩人。

“《推背圖》作為我國的預(yù)書之一。

在以前的節(jié)目里就已經(jīng)給大家講解過了吧。

這是唐朝時(shí)期的袁天罡和李淳風(fēng)師徒一起合力寫出來的。

而作為李淳風(fēng)的師父袁天罡是從哪里學(xué)到的風(fēng)水堪輿方面的知識(shí)呢？

這就要說到當(dāng)年袁天罡遇到的一名和尚。

就是那一名教了他一些風(fēng)水堪輿方面的知識(shí)。

而那一位和尚真實(shí)身份就是當(dāng)年跟隨文成公主去到西臧的老喇嘛。

那這一名和尚到底是誰呢？

只有在一些野史里有過記載。

正史里根本就沒有這樣一個(gè)人。