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第七百二十六章 伊甸園和生命之樹

所以說哥貝克力石陣上的圖案是了解這一切的關(guān)鍵信息。

可問題是,那么多年過去了。

在哥貝克力石陣上的圖案依然沒有人可以破解。

畢竟這是一萬年前的圖案。

雖然一些圖案可以清楚看出來是某種的動物。

可是有一些非常抽象的圖案,至今沒人可以看出來。

里面到底蘊含了什么樣的意思。

其實這非常正常。

就比如是我國的三星堆遺址。

我們?nèi)A夏還是有文明傳承的。

現(xiàn)在依然是無法理解三星堆遺址里的東西。

更加不用說哥貝克力石陣是一萬兩千年前的遺址。

其實教會在暗中研究了許多年哥貝克力石陣。

祈求證明哥貝克力石陣是《圣經(jīng)》里記載的伊甸園。

如果可以證明的話,那就是不亞于甚至是超越發(fā)現(xiàn)諾亞方舟的成績。

方濟各的名字,也會被記錄在《圣經(jīng)》上流傳下去。

所以當(dāng)年發(fā)現(xiàn)了哥貝克力石陣之后。

西方世界里,教會就默默管控起來了這一個地方。

除了極少數(shù)的人之外,其余的人都對于這一個地方是知之甚少。

如果現(xiàn)在不是葉真拿出來說的話。

很多人根本就不知道這一個現(xiàn)今為止。

人類最古老的建筑。

就像賽利亞被派遣去尋找諾亞方舟一樣。

當(dāng)年的時候,教會也是派遣了當(dāng)時的圣女去到土耳其尋找伊甸園。

而賽利亞則是從之前圣女的手稿里知曉的這一切。

從西方中世紀(jì)的獵巫行動開始之后。

教會里的圣女,其實早就已經(jīng)開始岌岌可危了。

只不過因為教會的原因,這一些修女可以避免普通人的獵巫。

但如果教會里有人故意想要搞你的話。

只要給你無端的弄上一個罪名,就可以用獵巫的名義去審判你了。

也就是從當(dāng)年開始,圣女成為了教會里的擺設(shè)和任人擺弄的玩偶。

就是從當(dāng)年開始,圣母會誕生了。

其實在十字教剛剛開始發(fā)展的時候。

雖然信任耶和華就是彌賽亞,就是救世主的人非常多。

可是在這里有另外的一股力量不容忽視。

那就是生下了耶和華的圣母瑪利亞。

這也就是為什么會有圣女的存在。

在教會里的人想著。

如果后面還會有神的旨意從天而降的話。

必然也會選擇降臨在處子之身的女性身上。

因為圣母瑪利亞就是這樣未婚先孕的例子。

耶和華會不會再次降臨呢

誰也說不準(zhǔn)。

所以圣女在當(dāng)時可是非常重要的一個位置。

只不過隨著歷史洪流的發(fā)展,圣女成為了擺設(shè)。

一直到現(xiàn)代也是如此。

而圣母會一直都在各個圣女之間流傳。

每一任圣女都會從上一任的圣女嘴里知曉圣母會的存在。

這是口口相傳的東西。

雖然在中途被教會知曉了,但是教會也沒有怎么用心去管過。

因為圣母會從根源上來說,也是屬于十字教的分支。

不過圣母會一直沒有機會壯大起來。

直到圣母會傳承到了賽利亞手上。

賽利亞可是頗有野心的人,她想要成為歷史上第一名女教皇。

光榮圣母會的一切。

賽利亞從前幾任的圣女手稿里得知教會研究哥貝克力石陣的一切。

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