國(guó)內(nèi)的觀眾也是想不到。

這蘇美爾文明、獅身人面像和凌家灘遺址。

居然可以在不同的空間不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上。

直接全部都關(guān)聯(lián)起來(lái)。

“我的老天爺，如果不是葉神的話，誰(shuí)能夠想到這一層啊?！?

“太過(guò)于離譜，太過(guò)于夸張了?！?

“原來(lái)之前我們看的節(jié)目都不是白看的！”

一些觀眾是非常慶幸自己可以早早看到葉真的節(jié)目。

并且是一路追過(guò)來(lái)的。

有一些人已經(jīng)是打算開(kāi)始回去補(bǔ)回葉真之前的節(jié)目?jī)?nèi)容了。

之前一些節(jié)目不看的話，的確是難以理解葉真在說(shuō)什么東西。

這國(guó)內(nèi)外的考古學(xué)家和歷史學(xué)家都傻眼了。

因?yàn)樗麄兛墒切袃?nèi)的人，知道隔行如隔山這道理。

“這葉真的腦海里到底是做過(guò)多少研究?！?

“就算是同時(shí)知道這三個(gè)方面知識(shí)的人，也不會(huì)想到這一方面去吧?！?

“太恐怖了，這葉真已經(jīng)不單單用學(xué)識(shí)淵博來(lái)形容了?！?

他們感覺(jué)葉真就像是一個(gè)人形自走資料庫(kù)一樣。

外國(guó)的一些學(xué)者則是想到了《舊約圣經(jīng)》里面的內(nèi)容。

在西方世界，眾所周知的是，這《圣經(jīng)》其實(shí)是分為《舊約》和《新約》兩個(gè)部分的。

以耶和華為分界線，也就是這公元紀(jì)年開(kāi)始。

在西方的宗教學(xué)當(dāng)中。

這賢者之石可不是什么好東西。

因?yàn)樵凇杜f約圣經(jīng)》里記載，如果這賢者之石出世的話。

代表著這世界是距離毀滅不遠(yuǎn)了。

所以為什么說(shuō)這埃及政府是不讓人進(jìn)入里面去考古。

因?yàn)榫褪桥逻@方面的事情。

你可以說(shuō)這是迷信，也可以說(shuō)是他們的宗教信仰之類(lèi)的。

可是這《舊約圣經(jīng)》好像也是說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)。

因?yàn)檫@獅身人面像第二個(gè)密室里的賢者之石顯然是早就已經(jīng)消失不見(jiàn)了。

這獅身人面像所處的文明，現(xiàn)在也的確是不復(fù)存在了。

這《舊約圣經(jīng)》里所說(shuō)的，也不完全是錯(cuò)的。

這就是西方一些學(xué)者的觀點(diǎn)了。

另外就是顏新教授了，“這生命之樹(shù)，怎么在許多文明里都出現(xiàn)過(guò)，這到底是什么?。俊?

之前葉真就說(shuō)過(guò)，這樹(shù)有可能并不是真正的樹(shù)。

就像是古人看到這太空電梯，就認(rèn)為這是一顆巨大無(wú)比的樹(shù)。

是一顆通天巨樹(shù)，其實(shí)這不過(guò)是古人認(rèn)知的局限性而已。

因?yàn)樵谒麄冋J(rèn)知里，這東西只有用樹(shù)來(lái)形容了。

顏新教授的研究人員在一旁說(shuō)道：“難道說(shuō)是和太空電梯建木一樣的奇觀？”

“這太空電梯建木現(xiàn)在我們也可以確認(rèn)是超古代文明的東西了?！?

因?yàn)樵诶碚撋希覀冎挥性诳苹眯≌f(shuō)里可以看到這太空電梯的存在。

在現(xiàn)實(shí)世界里，雖然我們有石墨烯納米碳之類(lèi)的東西。

可是依然是無(wú)法建造出來(lái)。

但這上古時(shí)期早就已經(jīng)是存在了，這顯然是超越了我們現(xiàn)在的文明。

周教授的心情現(xiàn)在依然是沒(méi)有平伏下來(lái)。

“沒(méi)想到這還和蘇美爾文明有關(guān)?！敝芙淌诟锌艘宦?。

老吳在一旁笑道：“老周，你也是非常厲害了，居然是可以想到葉先生在想什么?！?

因?yàn)槟軌蚋蒙先~真思維和腦洞的人，可不多。

甚至于是可以說(shuō)少之又少。

司曉平也是在一旁佩服道：“周教授你能夠想到凌家灘遺址里面的三角形玉器，已經(jīng)是非常了不起了?！?

不過(guò)周教授可沒(méi)有沾沾自喜的感覺(jué)，因?yàn)樗雷约汉腿~真的差距是相差著十萬(wàn)八千里呢。

這時(shí)候周教授想到之前自己居然想要收葉真當(dāng)學(xué)生。

這不由讓周教授感覺(jué)自己當(dāng)初是不是腦子壞掉了。

不要說(shuō)他能夠有什么東西教給葉真的，現(xiàn)在他能夠跟得上葉真的思維就已經(jīng)是不錯(cuò)了。

幸好當(dāng)時(shí)葉真也沒(méi)有答應(yīng)他的邀請(qǐng)，不然現(xiàn)在就搞笑了。

周教授想來(lái)，當(dāng)時(shí)葉真應(yīng)該是早就知道和自己的差距吧。

在749局里，寧秀看著這關(guān)于永生的種種。

“這生米之樹(shù)到底是個(gè)什么東西？”寧秀不理解，“還是說(shuō)這只是一個(gè)象征而已？”

宋璇在一旁想到了之前的扶桑神樹(shù)，“這扶桑神樹(shù)是飛船的停機(jī)坪，這生命之樹(shù)難道又是某個(gè)奇觀嗎？”

王勝則是想到了現(xiàn)在的一些圣誕樹(shù)，不就是三角形的嗎？

“三角形、生命之樹(shù)、永生?！蓖鮿偕頌橐幻麩挌馐?，知道這一個(gè)年代是不能夠故步自封的了。

不然只會(huì)被時(shí)代給淘汰而已。

可是現(xiàn)在王勝發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于外國(guó)一些神秘學(xué)的知識(shí)是非常匱乏。

這以后王勝是很有必要去惡補(bǔ)一下這方面的知識(shí)了。

伊西斯知道這奔奔石相等于是她們古埃及的國(guó)寶。

可是這國(guó)寶現(xiàn)在是下落不明，根本就不知道在哪里。

“也許現(xiàn)在是在某個(gè)私人收藏家的手里也說(shuō)不出定?！币廖魉巩?dāng)然是非?？释约旱膰?guó)家能夠找到這遺失文物了。

在這方面湯姆就沒(méi)有過(guò)多的感覺(jué)。

因?yàn)樗麖男【褪窃诿讎?guó)長(zhǎng)大的，英語(yǔ)也是非常標(biāo)準(zhǔn)。

英語(yǔ)才是他的母語(yǔ)，而漢語(yǔ)反而是他的第二甚至于是第三語(yǔ)。

因?yàn)樗谏蠈W(xué)的第二語(yǔ)修的是西班牙語(yǔ)。

某種程度上來(lái)說(shuō)，他的西班牙語(yǔ)是要比漢語(yǔ)略勝一籌。