的確如同葉真所說(shuō)的那樣。

很多人根本就不相信當(dāng)年商朝人居然可以有能力去到美洲大陸。

簡(jiǎn)直就是天荒夜談的事情。

“我不相信，這慧深和尚就算了，這什么攸侯喜也去過(guò)美洲大陸?！?

“慧深比哥倫布早一千多年，這攸侯喜比慧深早一千年?！?

“加起來(lái)這豈不是比哥倫布早兩千多年！”

“這真的不是神話傳說(shuō)什么的嗎?”

一些歷史學(xué)家也是如此，他們?cè)缇涂慈~真不順眼了。

“有本事就拿出來(lái)更多的證據(jù)?！?

“空口說(shuō)白話，沒有人會(huì)相信的?！?

顯然有一些只是單純看不順葉真而已。

為什么葉真一個(gè)年輕人，剛剛從大學(xué)畢業(yè)的，居然懂得比他們還多？

他們?cè)谌~真面前顯得有一點(diǎn)像小丑一樣。

還有一些考古學(xué)家，他們雙方可是去舉報(bào)過(guò)葉真的節(jié)目。

不過(guò)其中有一些人是盯著葉真的節(jié)目。

想要引導(dǎo)葉真說(shuō)出來(lái)更多的東西。

因?yàn)橛袔讉€(gè)人拿著葉真靈感，去發(fā)表了幾篇的論文，還是質(zhì)量極高那一種。

“這主持人是有功底的，找個(gè)時(shí)間去和他們聯(lián)系一下，邀請(qǐng)過(guò)來(lái)開個(gè)講座吧?！?

顯然大家都看出來(lái)了葉真的實(shí)力和底蘊(yùn)。

科學(xué)家們也是如此，他們也是看證據(jù)的。

之前慧深和尚拋出來(lái)的時(shí)候，大家是跟著葉真一路看過(guò)來(lái)的。

如果說(shuō)這攸侯喜比慧深和尚要早的話。

早就已經(jīng)去到過(guò)美洲大陸，那么必然是留下什么證據(jù)。

葉真直接擦了擦之前已經(jīng)寫滿的小白板。

“當(dāng)年的康有為去到了美洲當(dāng)?shù)厝チ魧W(xué)。

當(dāng)年可以去到外國(guó)留學(xué)的人，都是精英中的精英啊。

康有為的公車上書，大家也是聽說(shuō)過(guò)的吧。

康有為在當(dāng)?shù)亓魧W(xué)的一個(gè)晚宴上，他遇到了當(dāng)?shù)氐脑∶瘛?

也就是印第安人，印第安人看到了康有為，覺得非常親切。

直接和康有為說(shuō)，他們其實(shí)是殷人的后裔。

當(dāng)時(shí)康有為就好奇了，這殷人是什么意思。

我們都知道有唐人，就像現(xiàn)在外國(guó)也是稱呼我們?yōu)樘迫恕?

華夏人的聚居地也稱呼為唐人街，還有就是漢人了。

可是印第安人的說(shuō)法非常奇怪，自稱是殷人的后代。

這康有為才去進(jìn)一步的了解，原來(lái)這殷人說(shuō)的是殷商的后裔。

他們這一些印第安人居然自己說(shuō)是殷商的后人。

這讓康有為不理解為什么會(huì)有這樣的事情。

并且當(dāng)年印第安人在美洲大陸上，可是遭受到了西方殖民者的屠殺。

完完全全的單方面屠殺，直接把印第安人不當(dāng)人。

懸賞五十美金一塊印第安人的頭皮。

這就是所謂的西方文明世界，所謂的人人平等。

可是誰(shuí)算人，是他說(shuō)了算?！?

現(xiàn)在的美洲大陸上，已經(jīng)完全幾乎是沒原住民了。

都已經(jīng)是西方侵略者了。

當(dāng)年美洲大陸的三大原住民已經(jīng)被屠殺干凈了。

就連文化都沒有留下多少了。

“當(dāng)年的印第安人可是向清政府求救過(guò)的。

因?yàn)槟鞲绠?dāng)?shù)赝罋⑦^(guò)一批印第安人。

可是當(dāng)時(shí)的印第安人非常弱勢(shì)。

他們就找到了清政府派去墨西哥的特使。

他們說(shuō)我們印第安人是殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前從天國(guó)經(jīng)天之浮橋島到這里的。

請(qǐng)求清府政一并保護(hù)索賠。

可是當(dāng)年的清政府都泥菩薩過(guò)江，自身難保了。

自然沒有去理會(huì)這一些印第安人了。

這里就要提到當(dāng)年流傳的傳說(shuō)了。

三千年多前從天而降的神明，就是說(shuō)的攸侯喜他們一行人。

有什么證據(jù)呢？

當(dāng)?shù)亓鱾髁巳Ф嗄甑囊皇赘琛?

《hosi王歌》?！比~真居然直接當(dāng)場(chǎng)唱起來(lái)了。

雖然葉真沒有什么唱功，但是那聲音的底子加上葉真的發(fā)聲能力。

讓這歌曲帶有一種悲涼和古老的意味。

“二十五族為兄弟，跟著hosi過(guò)天之浮橋島，途中艱險(xiǎn)不能忘，分發(fā)麥?zhǔn)虮娤嘤H，兄弟莫將兄弟辱，天國(guó)再建冬復(fù)春……”

葉真一歌唱完之后，在電視屏幕前的觀眾都被葉真感染了。

雖然只是簡(jiǎn)單的幾句話。

“大家也發(fā)現(xiàn)這歌詞里面的意思了吧。

這二十五族，就是當(dāng)年攸侯喜帶領(lǐng)的25萬(wàn)人。

這里的hosi，發(fā)音不就是侯喜嗎？

這流傳了三千多年的歌，這傳下來(lái)的神話傳說(shuō)，其實(shí)是真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史。

現(xiàn)在為數(shù)不多，還流傳下來(lái)印加帝國(guó)的歷史里面記載著。

三千年前由天國(guó)乘涕竹舟經(jīng)天之浮橋諸島，到科潘河畔種豆麥?zhǔn)蛩诘霓r(nóng)民。

這三千年前就是商朝最后一個(gè)王，紂王的時(shí)期。

天國(guó)就是指的我們?nèi)A夏，涕竹舟是什么呢？

顧名思義就是涕竹制作成的舟。

涕竹原是百越這一帶的植物群，截其二節(jié)，剖為兩半，即可以為舟。

甲骨文中的“舟”字，就是涕竹舟的象形。

當(dāng)年盤庚避水遷都，發(fā)明針灸治療瘟疫。

《神異經(jīng)》記載涕竹筍可治療瘰疬。

殷商亡國(guó)之際，攸侯喜將軍率軍民在砍光挖光的同時(shí)。

還實(shí)行了其它滅絕性的方法使涕竹突然在中華本土絕種。

印地安人傳說(shuō)涕竹是hosi王3000年前從天國(guó)帶來(lái)的。

涕竹后來(lái)成為美洲印地安人最有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)用。