不過最后發(fā)現(xiàn)，這是和當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)喪葬習(xí)俗有關(guān)。

這個(gè)習(xí)俗就是二次葬。

在將死者埋葬了之后，過3到5年的時(shí)間。

需要將死者的陵墓再次挖起來，將骸骨收拾好再次下葬。

這樣的二次葬習(xí)俗，現(xiàn)在依然在南方的很多地方流行著。”

說到這里，有一些人紛紛應(yīng)和道。

“我那里就是這樣的?！?

“二次葬，我老家也是這樣?！?

“這在我們那一邊被稱為是拾骨葬?！?

為什么會(huì)有這樣的二次葬習(xí)俗呢？

并且大多數(shù)說有這樣習(xí)俗的地方，都是當(dāng)年隸屬于百越的區(qū)域。

因?yàn)楫?dāng)年百越這地方是瘴氣沼澤，許多的蚊蟲鼠蟻。

氣候也是非常扇熱和潮濕。

“為什么當(dāng)年百越的古人要這樣做呢？

這里也是有原因的，因?yàn)榘僭降臍夂騿栴}。

先人的骸骨下葬之后，很容易就會(huì)被地下和一些蟲子腐蝕干凈。

所以為了避免先人尸骨無存，被蟲子給吃完。

就有了這二次葬的習(xí)俗。

在3到5年肉身腐爛了之后，打開墓穴。

將里面的骨頭給拾取出來，清潔干凈之后。

用一個(gè)新的甕來將骸骨再次埋葬好。

在不同的地區(qū)有不同的名字。

遷骨葬、“洗骨葬、撿骨葬、拾骨葬、撿金、收骨等。

為的就是能夠更好保存先人的遺骨。”

聽到這里大家才知道，原來還有這樣的意思？

不過現(xiàn)在環(huán)境和一些棺木都已經(jīng)不一樣了。

已經(jīng)不會(huì)發(fā)生當(dāng)年這樣的事情了。

所以很多地方就已經(jīng)不執(zhí)行這二次葬的習(xí)俗了。

但是依然有很多當(dāng)年是百越的地方，依然執(zhí)行這二次葬的習(xí)俗。

“所以可以確認(rèn)的就是，古滇國當(dāng)年也是屬于百越的一部分?！比~真說了這樣一句話。

可是事實(shí)真的是這樣的嗎？

這里就有人想到了趙眛的墓。

會(huì)不會(huì)趙眛的墓也是如此?

觀眾也想到了南越王趙眛的墓。

“趙眛是不是也二次葬過?。俊?

“不對(duì)，趙眛是中原人，根本就不是百越人，不會(huì)遵守這習(xí)俗的。”

“聽沒聽過入鄉(xiāng)隨俗啊?！?

“可如果趙眛二次葬的話，他的墓室石頭怎么開啟？”

“我覺得趙眛并沒有二次葬，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的玉石里面都沒有趙眛的尸體了，顯然是被腐蝕了?！?

緊接著葉真身后又出現(xiàn)了一個(gè)青銅器的照片。

“這是在石寨山挖掘出來的石寨山銅鼓。

上面的圖案是什么呢？

還是一群羽人在劃龍船，并且羽人手上拿著戰(zhàn)俘的頭顱。

這和青銅貯貝器上的場面是一樣的?！?

又是羽人？

這里同樣也是出土了羽人。

“并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這古滇國，桂西這里也出土過類似的銅鼓?！比~真身后又出現(xiàn)了一張照片。

同樣樣式的銅鼓，并且上面也有著經(jīng)典的龍船和羽人。

“你們猜猜還有什么地方？”葉真笑了笑。

接著出現(xiàn)了許多的圖片。

圖片上都是類似的青銅鼓，一眼就出來是同一的風(fēng)格。

并且上面的紋飾都是一樣的。

“在贛西省里就出土過類似的東西。

整個(gè)嶺南的地區(qū)也是如此。

只要是在百越的地方，都挖掘出來過這龍船和羽人紋飾的青銅鼓。

并且穿越過桂西，一直向南。

石寨山銅鼓在越南、柬埔寨、泰國、馬來西亞、印度尼西亞等國也有流傳。

最遠(yuǎn)的地方，去到現(xiàn)在的蘇門答臘地方都有。

并且在蘇門答臘中心的小島上。

發(fā)現(xiàn)了和古滇國青銅貯貝器上一模一樣的建筑。

并且當(dāng)?shù)氐奶K門答臘人的習(xí)俗也是二次葬。

他們也有祭祀砍頭戰(zhàn)俘的習(xí)慣。

所以當(dāng)年的百越是一直延伸到印度尼西亞等地方。

可以說一句自古以來了?！?

觀眾都看傻眼了，這往南居然那么多的地方都是百越嗎？

當(dāng)年百越到底是多大?。?

或者說這當(dāng)年都是夜郎國的國土？

還是說這都是古滇國的國土？

不然為什么會(huì)有這一模一樣的青銅器和習(xí)俗？

簡直就是復(fù)刻出來的。

大家想到了一個(gè)答案，當(dāng)年的古滇國的人去了哪里？

并不是消失不見了，而是一直往南逃，逃到了蘇門答臘這地方。

大家只知道當(dāng)年越南也是我國的一部分。

為什么叫越南，因?yàn)檫@是南越國的南邊，所以叫做越南。

在越南那里發(fā)現(xiàn)的青銅器，被當(dāng)?shù)胤Q作東山文化。

里面挖掘的青銅器都是和古滇國這里一脈相承的東西。

銅鼓還有上面龍船和羽人紋飾，這顯然是一脈相承的。

為什么百越這一整個(gè)地方都信仰這羽人？

就連統(tǒng)一了南越的趙佗也是如此。

難道說這羽人當(dāng)年才是百越的統(tǒng)治者？

一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的統(tǒng)治者，統(tǒng)治了百越這地方。

所以才有了后來這一些青銅器上的紋飾。

這龍船和羽人的紋飾，可是從來沒有在中原文明的青銅器上出現(xiàn)過的。

三星堆遺址的青銅器也是如此。

所以現(xiàn)在我國就有三個(gè)非常繁華的青銅器文明了。

三星堆遺址，中原的殷商青銅器，還有百越的羽人青銅器。

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