湘西趕尸，很多人都只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)而已。

還有一部分人就算沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

也看過(guò)英叔的僵尸片。

所以葉真一說(shuō)，他們就知道是什么。

“這原來(lái)不是電影里面原創(chuàng)的東西嗎！？”

“現(xiàn)實(shí)世界里面真的有這東西啊？”

“不會(huì)吧，這居然是真的?！?

“湘西趕尸，你們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”

一部分觀眾居然聽(tīng)著葉真所說(shuō)的內(nèi)容居然就已經(jīng)害怕起來(lái)了。

只見(jiàn)葉真聲音平緩說(shuō)道：“湘西趕尸，其實(shí)按分類的話。”

“也算是巫術(shù)的一類。”

巫術(shù)？

沒(méi)想到這居然也和上古巫族扯上關(guān)系。

葉真繼續(xù)說(shuō)道：“這一些湘西的趕尸人，當(dāng)?shù)胤Q之為趕尸匠。

并且這一些趕尸匠說(shuō)自己所繼承的是祝由術(shù)。

并且傳說(shuō)中祝由術(shù)里面一共有十三科，叫做祝融十三科。

趕尸不過(guò)是里面的入門巫術(shù)而已。

現(xiàn)在我為大家解釋一下，這趕尸匠擁有什么能力呢？

可以讓死去的尸體行動(dòng)，并且身體不腐。

能夠跟著你的通絡(luò)聲音，直接在山間里面行走。

讓死在外面的人，能夠落葉歸根?！?

我們?nèi)A夏是很講究落葉歸根的。

如果死在外地，很多人都會(huì)不惜繁瑣，將尸體運(yùn)回到老家去。

為的就是能夠讓人落葉歸根。

落葉歸根這念頭可以說(shuō)深刻的印在華夏人的腦海之中。

同時(shí)在當(dāng)?shù)?，趕尸也和蠱毒、落花洞女一起，并稱為“湘西三邪”。

湘西三邪？

大家還是第一次聽(tīng)這說(shuō)法。

葉真繼續(xù)說(shuō)道：“在很早的湘西民間，早就已經(jīng)有了趕尸的習(xí)俗了。

直到上個(gè)世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)官方還記載這一個(gè)神奇爭(zhēng)議的現(xiàn)象。

那么到底這一些死去的尸體，到底是怎么聽(tīng)著銅鑼聲行動(dòng)的呢？”

就算是當(dāng)?shù)匾恍┫嫖鞯娜艘卜浅：闷妗?

這湘西趕尸到底是怎么一回事。

“在這里有清朝關(guān)于當(dāng)時(shí)趕尸整個(gè)過(guò)程的記錄。

當(dāng)時(shí)行刑的時(shí)候，一般是在秋天。

也被大家稱為秋決。

在行刑的當(dāng)天，趕尸匠和他的助手會(huì)在行刑場(chǎng)外等著。

等到時(shí)辰一到，行刑人干凈利落的將頭顱砍下來(lái)之后。

趕尸匠和他的助手立馬去上前。

趁著尸體還冒著熱氣的時(shí)候，將這人的頭顱和身體縫合起來(lái)。

趕尸匠在一旁會(huì)念念有詞在說(shuō)著一些咒語(yǔ)。

然后在助手將頭顱和身體縫合好之后，趕尸匠會(huì)掏出朱砂。

在道家里，朱砂一直有特殊的地位。

不管是煉丹還是施法，都需要朱砂這東西。

大家在看英叔電影的時(shí)候，也沒(méi)有少見(jiàn)朱砂吧。

將這一些朱砂置于死者的七個(gè)特殊位置。

腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等。

每個(gè)位置用一道提前已經(jīng)畫(huà)好的神符鎮(zhèn)壓。

然后用五色布條綁緊。

相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。

不過(guò)用現(xiàn)在科學(xué)的說(shuō)法，這是在使用朱砂來(lái)殺菌防腐。

防止尸體腐壞?！?

因?yàn)橹灰幸恍┏ＷR(shí)的人都知道。

人一旦死去，如果不做任何防腐措施很快就會(huì)腐爛。

如果是在夏天這一些季節(jié)，尸體腐爛得就更快了。

“然后還會(huì)使用朱砂將人的五孔給塞住。

這樣據(jù)說(shuō)可以將人的三魂封在身體里。

其實(shí)作用也是防腐。

緊接著，趕尸匠就會(huì)當(dāng)場(chǎng)念咒語(yǔ)，然后尸體就會(huì)自己動(dòng)起來(lái)了?！?

這記載的過(guò)程看起來(lái)是怎么都不靠譜。

直接念咒語(yǔ)就可以動(dòng)起來(lái)了？

有觀眾就開(kāi)始笑道。

“這趕尸匠不會(huì)也是特異功能人吧？”

“所以說(shuō)他們擁有控制尸體的超能力？”

“我不信有這樣的技術(shù)，這也太離譜了吧?！?

顯然觀眾是無(wú)法接受，驅(qū)動(dòng)尸體居然那么簡(jiǎn)單？

那么科學(xué)的解釋是什么呢？

不過(guò)葉真沒(méi)有解釋，而是繼續(xù)介紹。

“這趕尸也是有一些硬性要求的。

這里就有三趕，三不趕。

據(jù)說(shuō)這是他們一直傳下來(lái)的證據(jù)。

凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

但是被砍頭的，需要按照我上面所說(shuō)的，將頭顱和身體縫起來(lái)。

三不趕是什么呢？

凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

根據(jù)趕尸匠的說(shuō)法。

這病死的其魂魄已被閻王勾去。

他們趕尸人無(wú)法把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里喚回來(lái)。

投河死的呢？據(jù)說(shuō)是被水鬼拉去當(dāng)替死鬼了。

所以他們招魂的話，可能招來(lái)的就是別人的魂魄了。

而不是原來(lái)主人的魂魄，所以這也不能趕。

其次就是被雷擊中的人，他們的解釋是這樣的人往往是罪孽深重的。

畢竟都已經(jīng)天打雷劈了，所以這一些人也不能夠趕。

但這只是他們玄學(xué)的說(shuō)法而已。

實(shí)際上是什么呢？

他們趕尸需要尸體完整，如果尸體不完整的話。

根本就無(wú)法趕尸，就算是頭被砍掉的話，也需要將頭顱縫補(bǔ)起來(lái)。

這樣才能夠趕尸。

而那三不趕，有什么特征呢？

病死的話，一般身上會(huì)帶有病毒，很容易就讓他們自己也惹上疾病，他們?yōu)榱俗约旱纳搿?

當(dāng)然病死的他們不會(huì)去趕。

其次-->>就是投河而死的。