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第七百零八章 大道有缺

轉眼間,二十載過去,李青冥冥中有感。

“破開真仙路后的這個境界,或可稱為道仙?!?

又過十年,李青將萬千凡道融入幾身,從補道求同去異的角度上講,凡道與他的道,屬于‘同’的關系。

“但似乎不夠,道無盡,我不可簡單將未主宰的大道,歸為‘大道之缺’?!?

“即便主宰了所有凡道,其他修士追求的道,我依然不可忽視?!?

李青在道仙境的第二步上,遇到了大難題,他看到了一條可行之路,但無法主宰所有大道,也看不到大道之缺。

若是找到了大道之缺,道仙境的第二步、第三步,可皆有望走通。

在李青發(fā)出‘何為道’的仙人一問后,蘭英星過去三十載,星上生靈討論‘什么是道’的熱情,一直沒有散去。

很多區(qū)域都出現(xiàn)了熱衷于求道的凡人道學家,他們想給仙人解惑,從而得到大機緣。

蘭英星之北,有一凡俗國家,稱為羊國。

羊國乃是一詩書大國,被譽為蘭英星的禮儀文明古邦,一切教化之道,均是從此國傳出。

有名的大儒,多出自羊國,而儒道之尊,被稱為圣人。

羊國如今圣人中的執(zhí)牛耳者,喚為夫子。

夫子一生,學究天人,在五十歲時,就被稱為文道之尊,但夫子忘不了三十年前的那一幕,一個青年人走向他,問他,何為道。

夫子沒有如尋常老農(nóng)那樣脫口而出表露對道的看法,他不了解道,就不能回答,青年人見他不回答,便離開了。

夫子看著青年人的離開,心神久久不能平靜,青年人沒有表露身份,但夫子知,青年人就是向凡人問道的那位仙人。

區(qū)區(qū)一個凡俗國家的文道之尊,在仙人眼中,又算得了什么。

自那一日后,夫子便拋棄了早年所學,一心求道釋道,成為一個純粹的道學家,他研究道,想給仙人解釋道。

“何為道……老夫學究天人,博通古今,可三十年了,依然未找到答案,仙人啊……”油燈燭火間,夫子翻著親手寫的問道記錄,不斷自問。

這些年,夫子一直在向人問道,交流道,并整理成一本厚厚的問道筆錄,他已經(jīng)過耄耋之年了。

……

“這份筆錄對道的解析很多,但老夫明白,這均不是仙人要求的道?!狈蜃訐u頭。

天剛放亮,一位弟子早已在夫子門前等候:“老師,嶗山上的慕容先生游學歸來了,可是要去問道?!?

“去吧。”夫子在房中回話。

一行人從夫子家出發(fā)了,慕容先生的隱居之所,在城外嶗山,拜訪頗費一些路程。

行至半程,天公不作美,下了小雨,夫子等人只能入山間野廟躲避。

躲雨的人不少,有背了一筐書趕路的書生,有砍柴的山民,也有路過的商旅。

“好雨,好雨啊?!狈蜃优d致上來了,直問山民:“朋友,何為道?”

山民不識夫子,但見夫子衣著不凡,年歲極大,不敢怠慢,有禮道:“俺不知。”

“你呢?”夫子又看向一位商旅。

商旅朝天一指,笑道:“道有很多種,數(shù)之不盡,對于外面的雨而,道為天;對于當下的我而,道為雨傘。”

“有趣。”夫子點頭,“道確實無盡,老夫在為仙人的道而煩惱,嘗試找到仙人要問的那條道?!?

夫子在與人交流道,但一旁的書生,卻渾然忘我地看著手中之書。

夫子見到書生神態(tài),頗為滿意道:“這位秀才,你讀的什么書,可知何為道?”

書生被驚動,合上書,拱手道:“小生不是秀才,只算一個讀書人,不好辨道為何,看的書,為九州志?!?

“九州志……”夫子書通百家,自然知曉這本書,道:“此書是一本史書,流傳自三千年前,但書中內容全為杜撰,與任何一段歷史都不同,其語焉不詳,難懂,涉及的人物極多,需細讀方可讀透?!?

“先生說的是?!睍碌椒蜃邮且晃淮蠹?,更加有禮。

夫子繼續(xù)道:“你看的其他書呢,就是那書簍中的那些書。”

書生將簍中書籍攤開,赫然是九州演義、九州風云、九州陸幽傳等一系列與九州有關的書。

夫子沉吟道:“這些書,均是根據(jù)九州志演化而出的話本。”

“正是。”書生興致也上來了,笑道:“小生喜歡話本,尤愛與九州志有關的話本,幾可算將所有有關的九州話本看盡,且親自創(chuàng)作過新的九州話本?!?

“可小生后來發(fā)覺,怎么創(chuàng)作新的九州話本,都不可窮盡九州志記錄的史,于是小生便放棄了話本,而專讀九州志?!?

“每多讀一遍,均有極大收獲?!?

“先生若真要問我‘道為何’,讀透這本九州志,便是小生一世要求的道。”

說著無意,聽著有心,夫子大贊:“說得好!”

夫子正要將書生的道記下,只聽天外電閃雷鳴,狂風大作,暴雨傾盆,天地大動。

一青年道人,迎著暴雨和電光而來,雨離道人三尺便停,風近道人三尺便止,道人目光悠悠,眸中盡是道意。

“是你!”夫子顫聲,他認出了青年道人,青年道人正是三十年前向他問道的仙人。

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