“智仁大師，你們打算怎么鎮(zhèn)壓住這些怨氣？”秦宇開(kāi)口問(wèn)道。
“這股怨氣，不是簡(jiǎn)單的超度就可以的。”
智仁大師將目光看向自己的師兄，三人交匯了一個(gè)眼色，點(diǎn)了點(diǎn)頭，才由智珠大師從懷里掏出一個(gè)木盒。
“阿彌陀佛?！?
這個(gè)木盒一拿出來(lái)，所有的僧人都誦了一聲佛號(hào)，表情變得嚴(yán)肅起來(lái)，秦宇也是微瞇著眼睛盯著這個(gè)木盒，眼里閃過(guò)一道精光。
只見(jiàn)智珠大師將木盒打開(kāi)，和小心的掀開(kāi)里面的一層黃綢布，小心翼翼的將里面的一顆珠子拿出來(lái)，捧在手心上。
“這是舍利？”
感受到這顆珠子里面蘊(yùn)含的佛力，錢老在秦宇身邊小聲的驚呼道。
“不是舍利。”秦宇搖了搖頭，否定了錢老的看法，舍利他見(jiàn)過(guò)，是樸實(shí)無(wú)華的，而且形狀是略微有些變形的，并不是真正的圓形，但是這顆珠子圓潤(rùn)光滑，隱隱還有瑩光出現(xiàn)，倒更像是一件法器。
智珠大師捧著珠子一步步的朝著學(xué)校門口走去，一直到秦宇讓人安下去的那根石柱面前才停下，左手一撩袈裟，直接在地上盤腿坐下，然后將珠子置于三寸位置，口里低聲念誦起經(jīng)文。
“錢老，秦居士，這顆珠子是我?guī)熜值谋久ㄆ?，而且也是我光孝寺歷代高僧共同孕育的一件法器，是鎮(zhèn)寺之寶?！币慌缘闹侨蚀髱熼_(kāi)口解釋了。
這顆珠子的來(lái)頭很大，可以追溯到清初時(shí)期，是當(dāng)時(shí)光孝寺的一位高僧的法器，這位高僧是光孝寺的方丈，同時(shí)也是佛界赫赫有名的大師，正是普德大師。
“原來(lái)是普德大師的法器?！?
錢老聽(tīng)了智仁大師的解釋，臉上露出恍然大悟的神情，而秦宇卻是一頭霧水的看著智仁大師和錢老，普通大師又是誰(shuí)，他根本就不知道。
“秦師傅，普德大師在清初的時(shí)候很有名，那時(shí)候滿人剛剛?cè)腙P(guān)初定天下，曾經(jīng)邀請(qǐng)普德大師前往京城坐禪，其實(shí)說(shuō)白了就是想要利用佛教的影響力，讓普通百姓接受他們的統(tǒng)治。”
錢老開(kāi)始給秦宇講述起關(guān)于普德大師的故事，秦宇這才知道，這也是一位擁有傳奇色彩的高僧。
當(dāng)朝廷的人找到普德大師時(shí)，普德大師卻直接拒絕了，以出家人不參和俗世間的事情為由婉拒了。
不過(guò)當(dāng)時(shí)的滿人剛打下江山，一身的戾氣，自詡高漢人一等，普德大師的拒絕，引起了他們的憤怒，便打算派一支騎兵深夜屠盡光孝寺的僧人。
只是，當(dāng)這支滿人士兵晚上來(lái)到光孝寺時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)光孝寺門口坐著一個(gè)僧人，等他們走進(jìn)一看，這僧人正是普德大師。
普德大師一個(gè)人坐在光孝寺的門口，手里拿著一顆珠子，看著圍上前的士兵，也說(shuō)說(shuō)話，就這么念誦的經(jīng)文，那些士兵遲疑了半響之后，最終還是有兩位士兵舉起手中的長(zhǎng)矛朝著普德大師刺去。
只是，當(dāng)那兩士兵舉起長(zhǎng)矛的瞬間，普德大師突然將手里的珠子朝著上方拋去，一股黑煙便從珠子里冒出來(lái)，很快將這群士兵都籠罩在當(dāng)中。
這些士兵被黑煙籠罩，只感覺(jué)耳邊傳來(lái)陣陣陰風(fēng)，然后就聽(tīng)到各種鬼哭嚎叫之聲，全身都嚇的冰涼，慌不擇路的逃竄離開(kāi)，而這之后也就在沒(méi)有清兵來(lái)上過(guò)光孝寺。
“這件事情后來(lái)傳開(kāi)，不少人懷疑普德大師當(dāng)初手里的那顆珠子應(yīng)該就是佛家所說(shuō)的鎮(zhèn)怨珠，汲取了許多冤魂鬼煞的怨氣，歷代佛家高僧都會(huì)有一顆這樣的珠子，平時(shí)用佛法超度這珠子里的怨氣，佛經(jīng)上有這么一句話：待得珠內(nèi)怨氣消，方能證得羅漢果。”
“錢老果然是見(jiàn)識(shí)非凡，沒(méi)錯(cuò)，我?guī)熜质掷锏倪@顆珠子正是鎮(zhèn)怨珠，由普德大師傳下，到現(xiàn)在已經(jīng)歷經(jīng)三百年，只是里面的怨氣還沒(méi)有完全超度完。”
“鎮(zhèn)怨珠？”
秦宇開(kāi)始翻尋腦海里的諸葛內(nèi)經(jīng)，終于讓他在里面找到關(guān)于鎮(zhèn)怨珠的描述。
鎮(zhèn)怨珠不是隨便出現(xiàn)的，必須是一位高僧，至少也是宗師級(jí)別的高僧許下宏愿：“不消珠內(nèi)怨氣，不證羅漢道果”才可以凝結(jié)出來(lái)。
鎮(zhèn)怨珠是怨氣克星，任何怨氣都可以被鎮(zhèn)怨珠給收入其中，以前一些真正的高僧云游四方就是為了收集怨氣，只要鎮(zhèn)怨珠內(nèi)的怨氣滿了，接下來(lái)就是化解，把里面的怨氣都用佛法給化解掉后，將可以白日證道，成就羅漢金身。
所以說(shuō)，鎮(zhèn)怨珠實(shí)際上算是一種另類的佛教僧人證道的方法，只是歷史上卻是很少有人能在有生之年將鎮(zhèn)怨珠給填滿又化解掉，至少秦宇沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)。(未完待續(xù)。)
_a