「聚寶盆」這件東西自古以來有相當(dāng)多的傳說。

不論是明代首富沈萬三的發(fā)家傳奇，還是清代遼東華氏夫婦家破人亡的民間故事中，都有這件寶貝的出現(xiàn)。

只不過，異人所說的「聚寶盆」跟民間老百姓傳說中的「聚寶盆」，還是有不小出入的！

首先，異人了解的「聚寶盆」，并不是人為煉制的法寶，而是一種天生地養(yǎng)的法寶。

最早對(duì)「聚寶盆」命名的，是南北朝時(shí)期的地師異人。

這些地師異人，在多年堪輿尋龍的過程中，意外發(fā)現(xiàn)了一種名為「兇蛟攝水局」的變異風(fēng)水氣局。

這種風(fēng)水氣局，不僅會(huì)吸收流水財(cái)氣，還會(huì)吸收龍脈之中的龍氣。

財(cái)氣和龍氣在氣局磁場(chǎng)的作用之下，會(huì)凝聚氣局之中金土元素，使其自然聚合成一件看起來其貌不揚(yáng)的土陶盆形制的法器。

這種天然法器原本不具備什么威力，但是要是被異人用「化物」的手段煉化之后，其中威能就凸顯出來了。

它不僅可以吸收游蕩在人間的財(cái)氣，還能夠吸收生氣和福運(yùn)。

而有了龐大的生氣和福運(yùn)支撐，就能夠讓普通人都擁有漫長的壽命。

根據(jù)目前還能夠找到的典籍記載，唐朝時(shí)期就有一個(gè)地師尋得了一件「聚寶盆」，并用其活了足足五個(gè)甲子，也就是300年。

這個(gè)人很多人都認(rèn)識(shí)，就是傳說中天下第一地師的袁天罡。

公開歷史上袁天罡的壽命可能也就八九十歲，但是實(shí)際上，這貨足足從隋朝初年活到了五代十國時(shí)期。

甚至于，在他安頓自己后事的時(shí)候，還跟「華山派」的陳摶老祖打過交道呢！

然而，這種抽取他人身上的生氣和福運(yùn)，嫁接到自己身上，并不是一點(diǎn)代價(jià)都沒有的。

神魂在大量外人的生氣和福運(yùn)催化之下，逐漸會(huì)發(fā)生變異，形成一種七魄離體、三魂融合的狀態(tài)。

有著肉身束縛還好，但是一旦肉身徹底潰敗，七魄歸于天地，三魂無法分離進(jìn)入輪回的話，就會(huì)化為兇戾惡鬼。

這也是袁天罡準(zhǔn)備后事的時(shí)候，求到陳摶老祖身上的原因。

因?yàn)?，他怕自己死后所化惡鬼為禍人間，因此，要求陳摶老祖在他坐化之后，用「天遁劍法」劈開他融合的三魂。

能夠剛好分離天魂、地魂、人魂最高，如果不行的話，「天遁劍法」也足以讓他神魂俱滅。

而陳摶老祖也在推演過后，證實(shí)了袁天罡的說法，于華山朝陽峰之上，運(yùn)使「天遁劍法」解決了這個(gè)麻煩！

雖然，陳摶老祖留下的筆錄里面，再三強(qiáng)調(diào)了使用「聚寶盆」延長壽命的危險(xiǎn)性，并且特意注明了，袁天罡那只「聚寶盆」已經(jīng)被他們兩人摧毀掉了。

但是，架不住后人不爭氣啊！

從北宋年間開始，「華山派」就把「聚寶盆」的消息流露出去了，基本是每過一兩百年，江湖上都會(huì)有「聚寶盆」引發(fā)的禍亂。

只不過，能夠確定獲得「聚寶盆」的，從陳摶老祖留下筆記之后，也只有三人。

其一為北宋時(shí)期，有著“祝半州”之名的祝確，他也是理學(xué)創(chuàng)始人朱熹的親外公；

其二為元末明初時(shí)期，有著“沈萬三”之名的沈富，他也是歷史上跟「聚寶盆」傳說糾纏最深的人；

其三就是清乾隆殿閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，有著“一等忠襄公”封爵的鈕鈷祿·善保，即乾隆面前的紅人，千古第一大貪官的和珅！

不過，讓人意外的是，這三人明確被證實(shí)過擁有「聚寶盆」的人，無一例外都不是異人。