修行陰陽生死訣第一步就是心靜，只有心靜才能準確的以意導氣，要做到這一點對于左登峰來說非常困難，自從巫心語死后，他的心里就一直充滿了仇恨，時刻想著殺掉藤崎為巫心語報仇。這種念頭一直縈繞在左登峰的腦海里，揮之不去。
心不靜，就不敢貿(mào)然習練法術，最主要的是心靜與否并不能靠自己的主觀來決定，所以左登峰越是想要靜下來，他的腦子就越亂。
面對這種情況，左登峰最終找到了解決的辦法，世間的一切都令他失望，唯一令他牽掛的女人也已經(jīng)離去了，所以他對這個世界不報任何希望，他活著的唯一理由就是要為巫心語報仇。三日過后他找到了平和，這是一種看淡生死的平和，生死都能看淡，還有什么能擾亂他的心？
修行陰陽生死訣的第二步是凝練氣血，將自身的精元或血氣轉化為元氣，這一步左登峰只能按照竹簡上記載的法門修行，盤膝而坐，意守丹田，冥想全身鮮血所蘊含的元氣向丹田聚攏，這個階段全靠自己的意念去想，沒有任何的動作，因為此時丹田之內(nèi)空無一物，根本沒有元氣靈氣可供調(diào)御。
萬事開頭難，盤坐冥想的過程持續(xù)了整整一個月，一個月之后，左登峰感覺到丹田之中有了微弱的元氣，這種感覺令左登峰堅信了修道之心，修行就好比滾雪球，最難的就是聚集最初的那個小雪球，小雪球一旦成型就會越滾越大，半個月之后，左登峰明顯的感覺到了小腹之中傳來了膨脹感，時至此刻，他知道必須驅使這股辛苦凝練而來的元氣去游走并強壯十二經(jīng)脈。
先前的一個半月里，左登峰一直是以意聚氣，此時方才到了以意導氣的關鍵時刻，引聚元氣的過程中元氣是相對靜態(tài)的，而以意導氣游走十二經(jīng)脈則是動態(tài)的，必須以意念控制體內(nèi)的元氣按照既定的路線游走，如果說聚氣的過程是引來一群野馬，那以意導氣的過程就好比駕馭這群野馬，難度數(shù)倍增加。
由于十二經(jīng)絡的行氣法門第一步走的是手太陰肺經(jīng)，是從丹田向上提氣的，出“中焦”，拐“中府”，行“少商”。這一路線的元氣運行是由下而上再向下的，如果操之過急就會令元氣出現(xiàn)斷格，造成提到中途的元氣跌回丹田。同樣的也不能過于緩慢，太過緩慢會造成元氣失去本身的些許慣性，造成元氣閉塞在某一穴位無法移動。
不能慢也不能快，不能軟也不能硬，不能過分謹慎也不能太過大膽，時至此刻左登峰終于知道為什么修行陰陽生死訣必須要求心靜了，因為只有心靜才能全神貫注的感知并控制體內(nèi)的些許元氣。左登峰也終于明白為什么修行的道人或者僧人往往獨居，因為倘若在行氣的過程中受到外界的干擾，勢必令修行者的注意力分散，那些導引出來的元氣失去了意念的控制就會四處亂竄，造成嚴重的后果。
令左登峰沒有想到的是，十二經(jīng)脈本身就是通的，不過間隙很狹窄，元氣從中游走就像一個人在走一條很狹窄的道路，經(jīng)脈會傳來些許酥麻的感覺。雖然沒有師傅指點，但左登峰敏銳的猜到這是正常現(xiàn)象，元氣游走經(jīng)脈的目的就是為了增強經(jīng)脈的強度，以便于日后容納更多的元氣通過。目前的元氣和日后從外界吸納的靈氣都可以統(tǒng)稱靈氣，是將來施展法術的前提，而靈氣的運行必須經(jīng)由經(jīng)脈，不可能從皮肉之間胡亂穿過，所以強健經(jīng)脈至關重要，經(jīng)脈越強越寬，日后可以通過的靈氣就越多，法術就越厲害。
左登峰第一次只運行了一條經(jīng)脈便將元氣引回了丹田，目前的元氣只是由自身的鮮血凝集而成的，不但少而且雜，能順利游走一條經(jīng)脈已屬不易。
經(jīng)過了短暫的休息，左登峰開始重新引導體內(nèi)的元氣游走其他的經(jīng)脈，有了第一次的經(jīng)驗，元氣很順利的游遍了剩余的十一條經(jīng)脈。這時左登峰對于陰陽生死訣又有了更加深入的認識，十二經(jīng)脈是人體的主經(jīng)脈，利用元氣對它們進行強化，可以綜合提高人體機能，由此令得修行之人力氣增大，跳的更遠，跑的更快。
體內(nèi)有了少許的元氣，左登峰隨后開始按照竹簡記載的方法打坐吐納，這種方法可以吸收外界靈氣為己所用，可以與體內(nèi)的元氣混合游走經(jīng)絡，如果說體內(nèi)的元氣是拉車的頭馬的話，這些外界吸收的靈氣就是幫助頭馬拉車的毛驢，雖然不如元氣精純，貴在數(shù)量眾多，而且這些外界吸納的靈氣也是日后施展法術的重要依仗。
世間的所有物質都是由陰陽二氣組成的，自然界中有著無窮的對人有益的良性氣息，打坐吐納的目的就是吸收這些良性氣息，壯大自己。
體內(nèi)有了些許元氣，打坐吐納吸收靈氣就相對容易，當左登峰感覺丹田充盈之后立刻再度調(diào)御丹田靈氣周游十二經(jīng)脈，靈氣游走經(jīng)脈不但可以拓寬強健經(jīng)脈，還可以在同時提純靈氣，外界吸納來的靈氣畢竟斑駁不純，通過游走經(jīng)脈可以將其壓縮提純。
這些靈氣在初期是以氣體形態(tài)胡亂的儲存在丹田之中的，隨著積蓄的靈氣越來越多，到了陰陽生死訣的中期，也就是可以發(fā)揮常人九倍能力的時候，這些靈氣就是液態(tài)的，雖然是液態(tài)卻不再胡亂摻雜，而是陰陽各半，涇渭分明。竹簡上還明確記載了液態(tài)之后再加修行，靈氣可以凝聚為固態(tài)的陰陽金丹，到了這個時候人體之內(nèi)的濁氣就已經(jīng)徹底排空，可以達到竹簡記載的“超脫生死，自在逍遙”的極致境界。
以外界靈氣和本身元氣混合游走完十二經(jīng)脈，左登峰感覺到通體舒泰，這是一種很特別的感覺，感覺身體很輕，肢體有力，耳清目明。
隨后左登峰又將靈氣游走了奇經(jīng)八脈的任督二脈，發(fā)現(xiàn)任督二脈也是通的，根本就不像外界謠傳的那樣是閉塞的，這一發(fā)現(xiàn)令左登峰倍感疑惑，不過唯一沉吟便明白了過來，任督二脈本來就應該是通的，如果是完全閉塞的，人早就死了。
左登峰睜開眼睛之后探手拿過了身邊的竹簡，再度仔細的看了一遍，確定沒有遺漏，便穿鞋下炕，來到了巫心語的墳前，將那捆竹簡和記載著竹簡內(nèi)容的黃紙燒掉了，竹簡記載的陰陽生死訣清楚的記在了左登峰的腦海里，已經(jīng)用不著再行翻閱了。
左登峰之所以要燒掉竹簡和記載著竹簡內(nèi)容的黃紙有兩個原因，一來這本陰陽生死訣是巫心語的師傅留給巫心語的，左登峰現(xiàn)在要物歸原主。二來左登峰知道陰陽生死訣的玄妙遠非現(xiàn)在的武學道法能比，他不想讓任何人再得到它，愛恨都是換來的，左登峰對世間所有的人感覺失望，他不想便宜他們。
“等我為你報了仇，我就下去陪你。這本書先燒給你，我死之后陰陽生死訣就會永遠消失?！弊蟮欠蹇粗诨鹧嬷兄饾u化為灰燼的竹簡沖地下的巫心語喃喃說道。
燒掉竹簡和黃紙，左登峰從墳前離開了，看著在自己前面一溜小跑的十三，左登峰腦海之中再度浮現(xiàn)出了自己重傷瀕死的那天晚上十三跟在村民后面連聲哀叫，請求他們救助自己的情景，但是那些人最終沒有回頭。