山膽究竟是個什么東西,材質(zhì)、形狀、大小、功用又是如何,孟勁松一概不知,他私底下問過孟千姿,但孟千姿也說不出個所以然來。
只知道,自打有山鬼起,就有這東西,很古老,也很重要,當(dāng)年的祖宗奶奶覺得應(yīng)該找個隱秘的地方妥帖收藏,于是深入湘西,找到了一片不為人知的峰林,將山膽懸入山腔,這片無名的峰林,也因此在山鬼的圖譜中,被命名為懸膽峰林。
這個位置選得很絕,湖南簡稱“湘”,湘西,字面的解釋就是湖南西部。
打開中國地圖,湖南其實一點也不偏,它地處中南,上有湖北,下有兩廣,西接渝黔,東連江西,怎么看都該是十字路口、四方通衢——但事情就是這么巧,有一道名為“雪峰山”的山脈,縱貫湖南南北,把一省分作兩半,而這道山脈,又恰恰位于中國二、三級階梯的分界線上。
山脈以東,更接近江南丘陵;山脈以西,山高林險,峽陡流急,不利于對外交流,數(shù)千年如一日的封閉,東頭的文化潮流到了這兒,為大山阻滯,難以西進(jìn),以至于到了二十世紀(jì)三十年代,沈從文描寫這兒的風(fēng)物時,還把它稱為“邊城”。
明明位于國家腹心,卻落了個邊疆待遇,所以說祖宗奶奶真是很會選地方,深諳“大隱隱于市”之理。
按說既然“邊城”三十年代就已經(jīng)走紅,那周圍片區(qū)也該雞犬升天、一并出道,然而并沒有,因著交通不便、文化閉塞,這一帶依然籍籍無名,直到八十年代初,現(xiàn)今蜚聲海外的武陵源砂巖峰林才被人發(fā)現(xiàn)并開發(fā)。
而那片懸膽峰林,因著地勢更絕、去路更險,至今仍深藏不露。
山膽這一懸就是數(shù)千年,沒人起過動它的念頭,它像地基,重要,也存在,卻從不被念及、提起,直到幾個月前,水鬼登了山桂齋的門。
……
孟勁松額角微麻:“您的意思是……事情跟山膽有關(guān)?”
他和千姿也有這懷疑,但也只是懷疑,畢竟沒確鑿證據(jù)。
唐玉茹中氣十足:“不然呢,咱們山鬼家這些年出過事沒有?現(xiàn)在出了事、事出在湘西,出在千姿去取山膽的路上,你說事情跟山膽有沒有關(guān)系?我早說了,有些東西,別去動它,它在那兒,是有道理的?!?
孟勁松囁嚅著說話,他在幾位姑婆面前習(xí)慣性氣短:“咱們也不是一定要動它,只是先去看看,看看總沒關(guān)系,畢竟當(dāng)年段太婆……”
唐玉茹的這些顧慮,其實另外幾位姑婆都有,上了年紀(jì)的人,喜靜不喜動,不愛亂折騰,之所以最后拍了板,有一個重要的原因。
——曾經(jīng)的山髻段文希,進(jìn)過懸膽峰林,也親眼見過山膽。
說到段文希,就不能不提一筆她的人生,起落巨大,結(jié)局唏噓,堪稱傳奇。
她是山鬼家族中出洋留學(xué)第一人,也險些締結(jié)了第一樁跨國婚姻:留洋的第二年,她和一位英國飛行員相愛,寄回的信中,明確表示希望拿到學(xué)位之后就成婚。
當(dāng)年的國人,對綠眼睛紅胡子的洋鬼子并無好感,山桂齋的幾位當(dāng)家?guī)缀醭疃d了頭,做夢都在琢磨著怎么把這對給拆了,然而事情的走向讓所有人都始料未及:那個英國小伙子在一次飛行試練中,機毀人亡。
段文希悲痛之下,就此失聯(lián),連學(xué)位證都是同學(xué)代領(lǐng)的,而她這一失蹤就是三年,這三年去了哪,《山鬼志》沒明確記載,不過據(jù)高荊鴻說,應(yīng)該是周游世界去了,因為小時候,段嬢嬢給她講奇聞異事,說起過在南美偏遠(yuǎn)的高山區(qū),見過藍(lán)色血液的人種,還聊起過菲律賓的原始叢林里,生活著頭部和身子分屬黑白二色的鴛鴦人。
三年之后,段文?;氐缴焦瘕S。
許是受那三年游歷的影響,她安定不下來,每隔一段時間,就要將自己放逐于荒山野嶺之中,不夸張地說,山鬼的每一張山譜,她都依照著走過,甚至走得更深入,在許多山譜上,都作了更新和注解:用她的話說,一來不少山譜制成已經(jīng)逾千年了,這么多年下來,因著地質(zhì)災(zāi)禍、風(fēng)侵水蝕、人為損害,山勢山形等已經(jīng)大為不同;二來古早時候,人的見識少,打雷閃電都要附會到鬼神身上,對某些現(xiàn)象難免夸大其詞,也確實需要以正視聽。
以她這勁兒,當(dāng)然不會漏過懸膽峰林。
她在日記中寫道,懸膽峰林之行不無艱險,但有了前人的路線以及提點,倒也還算順利,就是那首偈子,妄生穿鑿,比如有一處泉瀑,因為地勢的原因,并不飛流直下,而是曲里拐彎、繞來繞去,偈子里就把它叫“舌亂走”,讓人笑掉大牙。
所以,連段文希都進(jìn)過懸膽峰林、近距離摸過山膽,高她一個位次的孟千姿要是還不敢進(jìn)或者進(jìn)不了,不是太說不過去了嗎?
……
唐玉茹打斷孟勁松的話:“當(dāng)年當(dāng)年,當(dāng)年是什么時候?段嬢嬢進(jìn)懸膽峰林,是一九三幾年,距離現(xiàn)在,快九十年了,我問你,九十年前,有你嗎?”
孟勁松摸不清這位二姑婆的路數(shù),老實回答:“沒有?!?
“那不就結(jié)了,九十年前沒你,九十年后就有了個你,這變化大不大?毛主-席說,一切事物都是不斷變化發(fā)展著的,九十年前的山膽跟九十年后的,怎么能一樣呢?”
這話有點強詞奪理,不過孟勁松不敢駁她,只試探性地問:“那……事情已經(jīng)發(fā)生了,您看現(xiàn)在,除了已經(jīng)安排的,我還該做點什么嗎?”
孟勁松十八歲時被幾位姑婆挑中,去給十歲的孟千姿做“助理”,名為助理,實則半兄長半指導(dǎo),這么十幾年歷練下來,手上處理的大事小事沒有上千也有八百,自信自己的安排面面俱到,唐玉茹挑不出什么錯處來。
果然,唐玉茹沉吟了一會,覺得暫時也只能如此,高荊鴻已向她打過招呼,說想讓千姿歷練一下,話既帶到,她也不好風(fēng)風(fēng)火火地張羅什么幾位姑婆齊聚湘西救人,想了又想,也只能叮囑孟勁松一有進(jìn)展就要立刻跟她通氣,又問他:“段嬢嬢當(dāng)初進(jìn)懸膽峰林的日記,你們帶著了嗎?”
孟勁松的目光落在手側(cè)一本老舊的栗皮色布繃面筆記本上:“帶了?!?
“你得多看看,反復(fù)看,有時候,那些看著不經(jīng)意的句子,沒準(zhǔn)是有所指的。”
這話說了等于沒說,孟勁松畢恭畢敬:“好?!?
掛了電話,孟勁松心頭輕松不少:他本來也沒指望能從唐玉茹那拿到什么好建議,只是,如同縣里出事,縣長要報告市長,而市里出事,市長得讓省長拿主意一樣——事情往上一報,就總覺得多了強有力的肩膀分擔(dān),連喘氣都松快多了。
他順手拿起那本栗皮色的日記本翻開,扉頁上,銀色的角貼不牢,有張黑白照滑了下來。
孟勁松眼疾手快,接在手里,拈起了看。
這是段文希的單人照,拍在赴英前夕,照片上的她只二十來歲年紀(jì),一身洋裝,頭戴紗幔裝點的精巧小禮帽,一臉俏皮,那帶足了感染勁兒的朝氣,仿佛不但要沖破黯淡死板的布景,還要沖破那個黯淡死板的時代。
孟勁松將照片重新插入角貼。
段文希晚年時,和絕大部分上了年紀(jì)的老人一樣,常常念叨前世今生,對人死之后會去哪里這種事,產(chǎn)生了濃厚的興趣。
她聽人說,中國古代有“犀照”的法子,點燃犀牛角可通幽冥,見到死去的親人,于是真的弄來了上好的犀角,在幽夜點燃,想再見一眼當(dāng)年的愛人。
結(jié)果,當(dāng)然是什么都沒見著,一般人會明白是受了騙,一笑了之,但段文希不,她認(rèn)為,可能愛人已經(jīng)投胎轉(zhuǎn)世,去了下一程,所以點燃犀牛角是看不見的,只有點燃龍角,這叫龍燭,可以照進(jìn)來生。
她不知經(jīng)由哪里聽到的,說昆侖山是中華“龍脈之祖”,山內(nèi)有龍的骸骨,于是在七十年代,不顧自己已經(jīng)年逾七旬,只身前往昆侖,結(jié)果遭遇雪崩,再也沒能回來。
端詳著那張照片,孟勁松長嘆了一口氣。
這位段太婆,也真是聰明一世,糊涂一世,年輕時那么通透靈秀,事事講求科學(xué)論證,怎么老來反鉆了牛角尖,近乎迷信了呢?