柳冠國聽得發(fā)了怔：傳聞中的那些落洞女，好像是跟正常人很難溝通，經(jīng)常自自語、時哭時笑，總之是沉浸在自己的世界里無法自拔——外人看來，就是丟了魂、失了魄，或者粗暴點說，瘋了、發(fā)神經(jīng)了。

闔著在跟某種看不見的力量，在交流？柳冠國頭發(fā)根都立起來了，左近看了看，總覺得有那么一股子陰寒要往他身上趴。

孟勁松不動聲色：“你的意思是，白水瀟是被某種奇怪的力量……洞神，授意的？”

神棍兩手一攤：“我沒這么說啊，措辭要嚴謹，我只是說，如果白水瀟不是假冒的，是個真落洞女，那么她做任何事，都是為了洞神，沒第二個了。因為其它人在她眼里，根本屁都不是，天王老子讓她做事，她都不睬?！?

頓了頓又補充：“還有啊，洞神只是一個習慣的稱謂，苗人跟漢人不一樣，他們的文化里，神鬼不分，什么神哪，祖靈啊，魔啊，只要有超凡的力量，管它是不是神圣呢，他們都稱之為神。所以洞神，不是你想的那種神仙，叫洞鬼也沒關(guān)系，反正……就是他們理解不了、盡量敬而遠之的一種力量?！?

怎么說呢，逼急了也敢去討伐、去斗，斗不過，才垂首認命，反正跟漢人不一樣：漢人文化里，拜土地敬城隍，從來沒見過成群結(jié)隊持刀拿棍要去掐架的。

神棍有點走神：嗯，苗人這種神鬼認知……有意思，挺有意思的。

***

頭遍雞叫時，孟千姿就醒了，不過睜不開眼，手腳被捆得發(fā)麻，四肢酸軟，腦袋也奇重無比。

她估摸著是那迷藥的藥性還沒過，索性閉眼調(diào)息，聽屋內(nèi)外動靜：直覺是個遠僻山寨，因為聽了很久都沒車聲、手機響鈴聲，哪怕是電視聲響——反而雞叫牛哞、敲鑿劈砍聲不絕，偶爾有人大聲說話，又帶了口音，興許是生澀土語，根本聽不懂。

過了會，勉強能睜眼，看清身處的是個雜物房，逼仄破舊，但借著漸亮光線，能看出打掃得異乎尋常的干凈。

屋里沒人，這讓她暫時松了口氣，頓了頓，覺得如此趴躺很沒氣質(zhì)、不合身份，用姑婆教導的話說，“死也要死得有王者風范”，于是一點一點、非常費力地，挪動著身子坐起。

坐定之后，有點唏噓：以身犯險這種事，變數(shù)是有點大，雖然是她配合著被綁架的，但現(xiàn)在，主導權(quán)顯然有點旁落了，她要不要放大招呢？

不放，不見兔子不撒鷹，幕后主謀還沒露面，她咋呼給誰看呢。

又思慮了一下自己的處境：應(yīng)該不至于被弄死，要殺的話昨晚就殺了，但會不會受罪就難說了，也許會被打……

孟千姿眉頭緊蹙，直覺皮肉之苦是免不了了，礙于身份面子，又不能露怯告饒，只能硬扛，所以說高處不勝寒啊——就像古代國破，升斗小民可逃可降，上層貴族基本就只能以死殉國了，即便投降，也會被無數(shù)人戳脊梁骨。

……

正思潮起伏，聽到門響，看來是交鋒在即了：孟千姿坐直身子，盡量讓自己看起來不那么狼狽。

掛鎖落下，吱呀木門開啟聲響，門口浸進一片晨曦白亮，內(nèi)外明暗有差，孟千姿一時竟有點不適應(yīng)，只看到一高一矮兩條身形。

高的應(yīng)該是白水瀟，那矮的……

她直覺應(yīng)該是幕后主使，顧不上晨光刺眼，一直盯著看，終于看清是個六十來歲的老女人，應(yīng)該過得并不如意，穿藍布衣褂，蹬方口布鞋，衣服鞋子都有洗刷得發(fā)白的痕跡，長了張刻薄臉，眉目間滿是戾氣，一看就知道是那種很不好惹、四鄰都得避讓三分的鄉(xiāng)下女人。

這女人抱了個黑得發(fā)亮、口小肚大、扎緊了口的壇子，普通人見了，怕會以為是盛酸湯腌咸菜的，但孟千姿可不會這么揣測，前后一聯(lián)，心頭一突，脫口問了句：“你是草鬼婆？”

草鬼婆，亦即當?shù)貙Α靶M婆”的俗稱，傳養(yǎng)蠱之家都分外干凈，是因為蠱蟲厭臟，所以最低級簡單的解蠱之法就是屎尿齊下，以至穢迫得蠱蟲離身。

孟千姿前兒那場請客，但凡涉及蠱婆，是“只受禮，不赴宴”，因為蠱婆很怕自己的身份泄露——鄰居知道你是個養(yǎng)蠱的，那得活得多戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢啊，哪天被擺一道，那可是生不如死，兩相權(quán)衡，怕是寧愿跟趕尸的打交道，也不愿跟草鬼婆比鄰而居。

那女人笑了笑，目光中隱有得色，顯然是默認了。

孟千姿也笑，心里罵：送出去的禮真是喂了狗了。

作者有話要說：吉首大學歷史系的一位教授陸群寫過一篇文章，記錄了關(guān)于落洞的幾個案例，其中一個提到著青衣的苗老司到洞口設(shè)壇奪魂，“用木棒使勁地搗地，在洞壁上敲打”，口中念咒語：

抓魂的滾巴，

住那大井小井，

大洞小洞，

大溝小溝，

住那洞前洞后，

溝里溝外，

井上井下。

抓魂的滾巴，

今天要和你斗，

要討伐你，

要你不得安生，

要你不得安寧，

要你把她的魂放回來。

……

很有意思的民俗。

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