誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。

無論是江蘇王有宏還是人民黨的伍翔宇與姬曄，一旦考慮對外關(guān)系的時候，這句話一定會先蹦出來。姬曄早已經(jīng)退出了光復(fù)會，加入人民黨，現(xiàn)在是浙江婦聯(lián)主席。光復(fù)會浙西分部的年輕同志大部分做了這樣的選擇。倒是徐錫麟與秋瑾還留在光復(fù)會，現(xiàn)在徐錫麟是光復(fù)會主席，秋瑾是副主席。光復(fù)會也是新中國第一個得到人民黨正式承認(rèn)的注冊民主政黨。

憲法規(guī)定，人民有集會、示威、游行、結(jié)社的權(quán)力。和論自由一樣，既然這是法律規(guī)定而不是人生來就擁有的屬性，這些法律所保障的權(quán)力使用范圍也僅限于法律范圍之內(nèi)。

例如，想使用法律所保障的集會與游行權(quán)力，首先就得向公安部門申請。只有公安部門同意的集會游行才是合法的游行，沒有申請的也不能不算是游行，但是這屬于法律保障之外的行動，如果執(zhí)行法律的部門認(rèn)為這些法律保障范圍之外的行動影響了正常社會秩序，那么執(zhí)法部門就可以依法取締。

人類社會的法制可不是補(bǔ)丁，既然法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，統(tǒng)治階級自然有權(quán)力對其進(jìn)行規(guī)范與約束。這在人民黨從初中就開始有的政治課課本上講述的非常清楚。陳克從來不怕人民理解這些，他只害怕人民不理解這些赤裸裸的殘酷社會本質(zhì)。

所以結(jié)社組黨也是如此，誰都可以去申請組黨，這是人民的權(quán)力。但是批不批那是司法部門的職權(quán)范圍，得到司法部門批準(zhǔn)的政黨組織可以得到各種法律規(guī)定的權(quán)限內(nèi)的優(yōu)勢。所以到現(xiàn)在為止，也就光復(fù)會一家政黨得到了批準(zhǔn)。其他自稱政黨的組織也不是沒有，不過統(tǒng)統(tǒng)屬于不在冊的，凡是試圖在各地使用政府旗下的場地進(jìn)行活動的想法，是得不到保障的。

姬曄不是司法口的，對此也沒有興趣。她這次的任務(wù)很簡單，就是作為副組長輔助伍翔宇應(yīng)對江蘇有可能向人民黨提出的各種申請。這個工作組一共六個人，組長與副組長，加上記錄員兼證人，還有三名聯(lián)絡(luò)員。

十幾歲就已經(jīng)出生入死的姬曄對這件事比較撓頭，更讓她撓頭的是李壽顯丟給姬曄一本《共產(chǎn)黨宣》讓她對照江蘇的情況來看。共產(chǎn)黨宣是馬克思為共產(chǎn)國際寫的文稿，1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。到1923年有75年的歷史了。這大有翻舊黃歷的味道。

姬曄反復(fù)讀了數(shù)遍，覺得頗為渾渾噩噩。倒是伍翔宇對著這份著作反復(fù)研讀，看樣子收益極大。不會就學(xué)不懂就問，這是人民黨黨員們堅(jiān)持的基本工作方式，姬曄干脆就去詢問伍翔宇到底有什么認(rèn)識。

伍翔宇上來就給姬曄劃了幾段。

在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀(jì)，有封建主、臣仆、行會師傅、幫工、農(nóng)奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內(nèi)部又有一些特殊的階層。

從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的。

但是，我們的時代，資產(chǎn)階級時代，卻有一個特點(diǎn)：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。

由此可見，現(xiàn)代資產(chǎn)階級本身是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。

資產(chǎn)階級的這種發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展。它在封建主統(tǒng)治下是被壓迫的等級，在公社里是武裝的和自治的團(tuán)體，在一些地方組成獨(dú)立的城市共和國，在另一些地方組成君主國中的納稅的第三等級；后來，在工場手工業(yè)時期，它是等級君主國或?qū)Ｖ凭鲊型F族抗衡的勢力，而且是大君主國的主要基礎(chǔ)；最后，從大工業(yè)和世界市場建立的時候起，它在現(xiàn)代的代議制國家里奪得了獨(dú)占的政治統(tǒng)治?，F(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個資產(chǎn)階級的共同事務(wù)的委員會罷了。

資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。

資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。

法國和英國的貴族，按照他們的歷史地位所負(fù)的使命，就是寫一些抨擊現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的作品。在法國的1830年七月革命和英國的改革運(yùn)動中，他們再一次被可恨的暴發(fā)戶打敗了。從此就再談不上嚴(yán)重的政治斗爭了。他們還能進(jìn)行的只是文字斗爭。但是，即使在文字方面也不可能重彈復(fù)辟時期的老調(diào)了。為了激起同情，貴族們不得不裝模作樣，似乎他們已經(jīng)不關(guān)心自身的利益，只是為了被剝削的工人階級的利益才去寫對資產(chǎn)階級的控訴書。他們用來泄憤的手段是：唱唱詛咒他們的新統(tǒng)治者的歌，并向他嘰嘰咕咕地說一些或多或少兇險的預(yù)。

這樣就產(chǎn)生了封建的社會主義，半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恫嚇；它有時也能用辛辣、俏皮而尖刻的評論剌中資產(chǎn)階級的心，但是它由于完全不能理解現(xiàn)代歷史的進(jìn)程而總是令人感到可笑。

為了拉攏人民，貴族們把無產(chǎn)階級的乞食袋當(dāng)作旗幟來揮舞。但是，每當(dāng)人民跟著他們走的時候，都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章，于是就哈哈大笑，一哄而散。

一部分法國正統(tǒng)派和“青年英國”，都演過這出戲。

封建主說，他們的剝削方式和資產(chǎn)階級的剝削不同，那他們只是忘記了，他們是在完全不同的、目前已經(jīng)過時的情況和條件下進(jìn)行剝削的。他們說，在他們的統(tǒng)治下并沒有出現(xiàn)過現(xiàn)代的無產(chǎn)階級，那他們只是忘記了，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級正是他們的社會制度的必然產(chǎn)物。