聽到這里，陳克已經(jīng)大概能夠分辨出來這是一場小資對(duì)社會(huì)主義的爭論。他也不參與其中，而是轉(zhuǎn)頭問周樹人，“周先生來到我們根據(jù)地卻是為了何事？”

周樹人一直靜靜的聽這眾人說話，突然見陳克與自己說話，倒是頗為意外，“在下讀了陳先生的文章《狂人日記》《祝?！?，還有最近的《阿q正傳》，實(shí)在是對(duì)陳先生佩服的很。正好得知徐先生與秋先生前來，所以求著兩位一定要帶我來這里看看?！?

陳克現(xiàn)在覺得自己的臉皮已經(jīng)渡過了從薄到厚的檔次，已經(jīng)進(jìn)入了從厚到無的境界。即便是抄襲的眼前這位周樹人未來的文章，陳克連一絲愧疚的感覺都沒有。他笑道：“原以為周先生想在我們根據(jù)地找個(gè)工作，現(xiàn)在聽周先生只是來看看稀罕，我倒是頗為失望啊?！?

聽陳克如此直截了當(dāng)?shù)恼袛堉軜淙耍戾a麟笑道：“樹人當(dāng)下是我們的醫(yī)院院長，文青你可不能就這么把人給我拐走?！?

陳克沒想到周樹人居然干起了議員的本專業(yè)，倒是有些吃驚。不過這都是細(xì)枝末節(jié)，陳克問道：“徐兄，既然你登門問我這土改之事，可否告知到底為何？我知道北洋已經(jīng)要和我們?nèi)嗣顸h勢(shì)不兩立。我估計(jì)其他省份的官府也好，士紳也好，在這件事情上是不會(huì)支持我們?nèi)嗣顸h的。徐兄當(dāng)下占據(jù)浙西，卻不知徐兄是如何看待我們的？”

徐錫麟臉上露出了為難的神色，“文青，若是讓我家交出土地家產(chǎn)，只要能推動(dòng)中國革命，愚兄我自當(dāng)心甘情愿的雙手奉上。不少革命同志也都是如此想法。但是支持革命的廣大士紳地主，往往家中只有些土地。大家都知道我們光復(fù)會(huì)浙西分部與人民黨相處莫逆，所以這些日子以來不少人已經(jīng)斷絕了給我們的支援，還有些人到我們這里質(zhì)詢我們浙西分部對(duì)土改的看法。不少同志家里面寄來的信中盡是惶恐。讓不少同志無法安心工作?！?

這都是真心話，徐錫麟語氣中透漏的真摯與焦慮讓北一輝與宮崎滔天都忍不住停下了爭論，一時(shí)間眾人的目光都落在陳克身上。

“徐兄，你可聽說過我們?nèi)嗣顸h講述過的革命者所代表的階級(jí)利益么？”陳克問。

“請(qǐng)文青分說?！毙戾a麟答道。

陳克靠在椅子上，緊盯著徐錫麟的眼睛，看了好一陣才答道：“絕大多數(shù)革命者都認(rèn)為自己心懷天下，若是革命成功之際，他所推行的革命能夠讓普天之下的所有人都得到最大的利益。實(shí)際上完全不是這回事。革命者們必然會(huì)代表某個(gè)階級(jí)的利益。只是有些人認(rèn)識(shí)到了，有些人沒有認(rèn)識(shí)到而已。就徐兄方才所說，你很大程度上就代表了江浙本地地主士紳的利益，當(dāng)他們的利益受到威脅的時(shí)候，不管你個(gè)人愿意不愿意，你就認(rèn)為你有義務(wù)保證他們的利益。不管是必須還是被迫，你都會(huì)站到他們的利益那邊去。這就是你的階級(jí)立場?！?

徐錫麟微微顫了一顫，他也緊盯著陳克大聲反駁道：“不然！若是革命不能讓普天之下的所有人都受益，那革命定然是不完整的。百姓固然辛苦，但是士紳又何罪之有？按照文青所推行的革命，百姓能否收益尚且不知，但士紳首先就傾家蕩產(chǎn)。這與搶掠何異？”

“徐兄，這就是人民黨與光復(fù)會(huì)之間決定性的不同。我們?nèi)嗣顸h的階級(jí)立場是站在廣大勞動(dòng)者這邊的，是站在當(dāng)下窮苦百姓這邊的。為工農(nóng)謀福利創(chuàng)明天，這就是我們?nèi)嗣顸h的階級(jí)利益。而光復(fù)會(huì)不管表現(xiàn)出什么姿態(tài)，歸根結(jié)底還是站在有產(chǎn)者那邊的。你們也做了一些看似有益廣大勞動(dòng)群眾的事，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，你們立刻就站在士紳地主那邊去了。哪怕不繼續(xù)推動(dòng)革命，你們也首先得保證地主士紳的既得利益?！?

這話就很不客氣了，徐錫麟的臉色變得頗為難看，秋瑾對(duì)這等階級(jí)感觸倒是不深，不過因?yàn)閾?dān)心陳克與徐錫麟說著說著直接翻臉，秋瑾露出了不安的表情。

陳克并不在意這些，歷史早就無數(shù)次證明有產(chǎn)者的利益與共產(chǎn)主義革命之間即便是在某些情況下可以共存，但是歸根結(jié)底還是要爆發(fā)你死我活的斗爭。一個(gè)不可靠的盟友有時(shí)候比一個(gè)態(tài)度鮮明的敵人更危險(xiǎn)。所以不管自己兩位老朋友的臉色多難看，陳克都坦然的說了下去，“徐兄的想法我以前也有過，認(rèn)為大家各讓一步，就能海闊天空，天下太平。但是實(shí)際上這是不可能的。干活的時(shí)候需要的是合作，這就是人多力量大，人多好干活。但是勞動(dòng)成果分配的時(shí)候，那就是零和的游戲，那就是人少好吃飯。一鍋飯就這么多，你多吃，別人就得少吃。到底是以勞動(dòng)來決定一個(gè)人能分配多少，還是以占有的土地來決定一個(gè)人分配多少。這就是水火不容的矛盾。不是有產(chǎn)者占據(jù)了分配權(quán)，就是勞動(dòng)者占據(jù)了分配權(quán)?！?

“說得好！”宮崎滔天忍不住拍案稱贊。

看來北一輝與宮崎滔天在這件事上爭論了很久，見宮崎滔天表了態(tài)，北一輝立刻說道：“若是能建立一個(gè)完善的國家體制，令有產(chǎn)者與勞動(dòng)者都能得到適當(dāng)?shù)姆峙?，這個(gè)矛盾也不是太大的問題。”

陳克轉(zhuǎn)向北一輝，“如果一個(gè)體系內(nèi)的有產(chǎn)者與勞動(dòng)者之間的矛盾能夠退據(jù)次要矛盾的時(shí)候，那只有一個(gè)原因。雙方都要面對(duì)共同的外敵，這個(gè)共同的敵人同時(shí)威脅到了有產(chǎn)者與勞動(dòng)者的生存。但是這種合作與共存是極其不穩(wěn)定的，中國的義和拳不就是如此么？原本義和拳是反抗外國侵略者的，于是提出扶清滅洋。滿清朝廷和洋鬼子之間也有矛盾，于是雙方就合作起來。結(jié)果外國打擊了滿清朝廷，然后滿清朝廷立刻就和洋鬼子沆瀣一氣共同鎮(zhèn)壓義和拳運(yùn)動(dòng)。最后義和拳運(yùn)動(dòng)就轉(zhuǎn)變成了掃清滅洋！我們?nèi)嗣顸h里面義和拳出身的同志多的很，他們可以給大家好好講講其中的細(xì)節(jié)。不僅僅是義和拳，日本的明治維新中，尊王派與佐幕派。原本尊王派是反對(duì)日本開國，要把洋人趕出日本的，失敗后發(fā)現(xiàn)這法子不行，干脆就和洋人緊密聯(lián)絡(luò)。充分利用與洋人的貿(mào)易武裝了自己，最后把原本主張有限通商的幕府給推翻了。這種基于自身利益改換門廳的事情實(shí)在是太多，光舉例子的話，說個(gè)三天三夜都不嫌多?！?

徐錫麟沒有耐心聽下去了，他問道：“那就是說文青你無論如何都要沒收地主士紳的土地了？”

“不是我要沒收土地，我要土地干什么呢？而是我們的新制度要將土地國有化，讓愿意從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的勞動(dòng)群眾有土地這個(gè)生產(chǎn)資料用以搞生產(chǎn)。我們收的三成稅，包括國營農(nóng)場中的產(chǎn)出，都用在工業(yè)建設(shè)之上，這樣根據(jù)地從事農(nóng)業(yè)工作的勞動(dòng)者才有大量的廉價(jià)工業(yè)品可以用。我個(gè)人，還有整個(gè)人民黨的同志都是通過勞動(dòng)來掙錢吃飯，沒人通過壟斷土地來謀取利益的。這就是我們的階級(jí)立場，這就是我們的階級(jí)利益。是我們的制度中實(shí)施了土地國有化，所有土地都要國有。這不是針對(duì)地主士紳，而是任何人的土地都得國有化?！?

話說到這里，徐錫麟暫時(shí)別開了頭。至少從那憤懣表情上看，徐錫麟已經(jīng)明白了陳克到底說的是什么。

宮崎滔天雖不吭聲卻連連點(diǎn)頭，北一輝看樣子暫時(shí)沒找到反對(duì)陳克的思路，低著頭默不作聲。倒是一直沉默不語的周樹人開口說道：“陳先生，我家只有幾十畝薄田，弟弟們尚幼，家母靠收租為生。若是按你所說，土改之后我家何以為生？”

陳克一聽這問題就稍微有些不高興，在他看來魯迅無論如何都不該問出這等問題來，他的語氣也稍微有些不滿，“那就去勞動(dòng)啊。我們根據(jù)地的憲法中明確規(guī)定，受教育與勞動(dòng)是公民的權(quán)力與義務(wù)。就是說公民有權(quán)得到就業(yè)的機(jī)會(huì)，公民們必須去勞動(dòng)，這是義務(wù)。例如周家，魯老夫人也能得到就業(yè)機(jī)會(huì)。我聽說魯老夫人還認(rèn)字，可以出來教書，可以經(jīng)過培訓(xùn)后從事會(huì)計(jì)工作。而你家的兩個(gè)弟弟周建人，周作人讀書是可以免費(fèi)的，如果錢不夠還能向國家申請(qǐng)助學(xué)貸款。不收利息的。什么叫做社會(huì)進(jìn)步，這就是社會(huì)進(jìn)步。勞動(dòng)者不分男女，都有機(jī)會(huì)。”

周樹人一時(shí)沒有說話，倒是秋瑾驚訝的問道：“文青怎么知道樹人老弟家里的情況？”

陳克覺得稍微有些后悔，因?yàn)闆]有控制情緒，他忍不住就把自己知道的周樹人家的情況隨口說了出來。不過這時(shí)候解釋也沒有意義了，只能越解釋越糟糕。他干脆就避開了這個(gè)話題，“秋姐姐，我們剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候我說過要發(fā)動(dòng)四萬萬同胞的人民革命。革的是什么命。革的就是以前有產(chǎn)者當(dāng)家作主的命。革命要推動(dòng)的就是勞動(dòng)者們當(dāng)家做主的天下。我們?nèi)嗣顸h要建立的社會(huì)主義制度總結(jié)起來大概就是科學(xué)與民主。科學(xué)就是要不斷研究不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律，研究如何更好勞動(dòng)生產(chǎn)的方法。民主則是讓勞動(dòng)者們參與分配，在不斷的爭吵與摩擦中尋求到更合理的勞動(dòng)產(chǎn)品分配比例。在這個(gè)革命的初期，我們是不考慮土地私有者的利益的。這就是土地革命?！?

聽完這話，秋瑾也不吭聲了。她與徐錫麟這次前來，倒不是幻想著讓陳克收回之前公布的人民黨土改綱領(lǐng)。只是希望陳克能夠有一個(gè)表態(tài)，對(duì)地主們不要那么直截了當(dāng)?shù)谋硎境鲆环N敵視的狀態(tài)。可沒想到的是，陳克的態(tài)度是如此堅(jiān)決。不僅僅陳克對(duì)地主們的態(tài)度是完全的否定，而且還把一種赤裸裸血淋淋的階級(jí)斗爭局面擺在兩人面前。猛然看到這樣只用水火不容來形容的階級(jí)斗爭，秋瑾感到了一種極大的不適應(yīng)與反感。

“那就是說人民黨一定要與地主士紳為敵了？”北一輝悶聲悶氣的答道。

“我們沒想和任何具體的人為敵，對(duì)于地主士紳還是對(duì)普通勞動(dòng)百姓，我們只要土地國有。而且國有之后，愿意從事農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)者都能分到土地。不是說土地國有之后他們連地都沒得種?，F(xiàn)實(shí)的情況是是一部分地主士紳要和我們推行的制度為敵。是他們要千方百計(jì)的推翻我們的制度?！?

北一輝抬頭看向陳克，“但是諸位的制度出現(xiàn)之后，他們不可能不反對(duì)?！?

陳克微微搖搖頭，“北一輝先生，革命者都反對(duì)不公正不平等。但是一部分革命者認(rèn)為土地私有制不在不公正不平等之內(nèi)。我們?nèi)嗣顸h則認(rèn)為，土地私有制產(chǎn)生的剝削體系本身就是一種極大的不公正不平等。這是當(dāng)下中國問題的根源所在。所以我們堅(jiān)持認(rèn)為，必須消除中國的土地私有制。這是從根子上解決問題的唯一正確方法?！?

沉默，沉默。屋里面沉默下來。除了因?yàn)樾那榧?dòng)引發(fā)的粗重呼吸聲之外，再?zèng)]人說話了。過了好久，周樹人突然苦笑起來，“陳先生，這得死多少人，留多少血？聽你這番話，你應(yīng)該是非常清楚的?！?

陳克的聲音里面有著一種無奈，卻有著一種堅(jiān)定，“至少這流血還有了意義。那些因?yàn)閳?jiān)持舊制度而喪命的人讓大家認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步不可阻止，而且吸收這教訓(xùn)，讓社會(huì)進(jìn)步能更理智，更和平些。他們的犧牲還能稱為奉獻(xiàn)在歷史祭壇上的祭品。如果革命只是讓一群私有者為了爭奪利益自相殘殺起來，最后肥了幾家?guī)仔铡Ｉ鐣?huì)沒有任何進(jìn)步，通過把中國的人口給殺少了，人少好吃飯，于是看似解決了問題。這種流血就是一場真正的悲劇。那些犧牲者的意義何在呢？”

“哈哈，”周樹人苦笑起來，“陳先生，你在《阿q正傳》最后一章大團(tuán)圓里面寫到，阿q在供詞上畫圈，卻覺得畫的不夠圓。說的可就是你方才的意思？若是百姓經(jīng)過革命，最后沒有學(xué)到任何東西，最后連個(gè)圈都畫不圓”

說到這里，周樹人再也說不下去，只是連連搖頭。

陳克原先卻沒有想那么多，被周樹人一提醒，他突然也有恍然大悟的感覺。想到辛亥革命對(duì)普通百姓的意義不過是一個(gè)畫不圓的圈，陳克也只能無奈的嘆了口氣。

_f