王岳何許人也，那可是在燕西政壇上打滾了一輩子的人物，啥大風(fēng)大浪沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，盡管對(duì)蕭無(wú)畏的“危聳聽(tīng)”感到好奇無(wú)比，可卻不至于著急到要接二連三地追問(wèn)之地步，一見(jiàn)蕭無(wú)畏故作高深之狀，微微一笑，也沒(méi)多加理會(huì)，同樣端起了茶碗，不緊不慢地品著，一副要說(shuō)不說(shuō)盡可由你之狀。
王岳不急，蕭無(wú)畏自然也不急，別看蕭無(wú)畏年歲不大，可畢竟是活了兩輩子的人了，這么點(diǎn)耐心還是不缺的，臉上掛著淡淡的微笑，手中慢慢地翻轉(zhuǎn)著那只盛茶的玉碗，似鑒賞又似把玩一般，渾然沒(méi)事人一個(gè)蕭無(wú)畏不急，那是有著不急的底牌在，左右只要多在王家呆上些時(shí)間，就能給有心人一個(gè)誤導(dǎo)，指不定會(huì)以為蕭無(wú)畏與王家達(dá)成了某種共識(shí)，那些個(gè)幕后黑手們可就得急了去，所以么，蕭無(wú)畏大可就此沉默到底亦是無(wú)妨，至于王岳么，雖能猜到蕭無(wú)畏的“不良用心”，可在這當(dāng)口上卻也不愿因接連追問(wèn)而墜了他儒學(xué)大家的名頭，也就只能拿出養(yǎng)氣的功夫，強(qiáng)自穩(wěn)住心神，保持著不語(yǔ)的姿態(tài)，二者都不開(kāi)口，這亭子里便就此安靜了下來(lái)，氣氛卻隱隱然詭異了起來(lái)。
呵，這老頭真是好氣性，厲害！蕭無(wú)畏沉默了良久，見(jiàn)王岳始終氣度沉穩(wěn)，心中暗自佩服此人養(yǎng)性的功夫著實(shí)了得，眼瞅著就這么一直沉默下去雖說(shuō)有利于誤導(dǎo)那些個(gè)有心人，可卻不利于跟王家搞好關(guān)系，眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，心中已有了主意，這便微笑著開(kāi)了口道：“王老先生，敢問(wèn)您對(duì)烏骨教可有了解否？”
王岳身為儒學(xué)大家，對(duì)于除儒家之外的一切學(xué)說(shuō)，基本上都抱著排斥的態(tài)度，縱使是現(xiàn)如今在漢民中大行其道的佛、道兩家在其眼中都屬異端，更別說(shuō)這個(gè)來(lái)歷不明的烏骨教了，對(duì)于烏骨教，王岳早在其剛傳到燕西之際，便已下過(guò)死命令，嚴(yán)禁其在燕西之地傳教，但有發(fā)現(xiàn)，一律取締驅(qū)逐，敢重犯者，殺無(wú)赦，這會(huì)兒一聽(tīng)蕭無(wú)畏問(wèn)起，不屑地哼了一聲道：“歪理邪說(shuō)耳，不堪聽(tīng)聞，當(dāng)禁絕之！”
烏骨教究竟是個(gè)啥玩藝兒，蕭無(wú)畏自然是心中有數(shù)的，前世里可是見(jiàn)多了烏骨教的狂熱恐怖行動(dòng)，對(duì)這玩意兒蕭無(wú)畏是一點(diǎn)好感都欠奉的，在蕭無(wú)畏看來(lái)，那烏骨教壓根兒就是個(gè)特大號(hào)的邪教，狗屁不是的圣戰(zhàn)純粹就是滅絕人性的大屠殺罷了，似這等教派壓根兒就不該存在于世，可如今的世人卻尚未認(rèn)識(shí)到其教義的危害性，不說(shuō)京師里那些沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)此教的官員們不清楚，便是燕西之地，也沒(méi)幾個(gè)人懂得此教為禍之深，即便是王岳本人，也不過(guò)是因身為大儒，因反感而禁絕其教罷了，并不見(jiàn)得就知曉其教派之根本在蕭無(wú)畏來(lái)自的那個(gè)時(shí)空中，烏骨教的東擴(kuò)被強(qiáng)大的唐朝所阻止，盡管高仙芝在恒羅斯一役戰(zhàn)敗，可僅僅不到三萬(wàn)人的唐軍殺得近四十萬(wàn)烏骨教部隊(duì)尸橫遍野，有效地阻止了烏骨教的東進(jìn)，可這一時(shí)空中，因著大胤皇朝的四分五裂，已無(wú)力嚇阻烏骨教的東漸，若非有燕西強(qiáng)橫在西域，只怕整個(gè)西域都已全是烏骨教的天下了，一旦烏骨教以西域?yàn)樘?，殺進(jìn)中原，那對(duì)于中原千千萬(wàn)萬(wàn)百姓來(lái)說(shuō)，就將是場(chǎng)浩劫了，很顯然，蕭無(wú)畏絕不會(huì)坐看此等慘劇的發(fā)生，既然來(lái)到了這個(gè)時(shí)空，又身為皇族子弟，有些事就成了蕭無(wú)畏推卸不開(kāi)的責(zé)任與義務(wù)。
“王老先生明鑒，對(duì)烏骨教，小王倒是曾聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)，多少算是有些了解罷，據(jù)小王所知，此教派深信唯一真神，名曰：安拉，又稱真主，其教派信仰有六，即信安拉、信天使、信經(jīng)典、信先知、信后世、信前定，又有五功德曰：念‘清真’、禮拜、齋戒、天課、朝覲，更有一圣典以為教化之用，但凡教眾行事皆須依圣典而行，乍一看此教似無(wú)害之輩，其實(shí)不然，概因此教認(rèn)定非我教眾即為異類，不信教者，殺無(wú)赦，但凡征戰(zhàn)，必強(qiáng)令所征服之地民眾信其教義，若是不從，唯殺耳，小王曾聽(tīng)海商及，在此教之故地，舉國(guó)皆兵，人人狂熱，四下征伐，殺孽無(wú)數(shù)，今進(jìn)入西域者，不過(guò)是其先鋒小股耳，其后續(xù)大軍恐將至矣，若小王料得不差，燕西若亂，此賊教必將大舉來(lái)犯，非欲滅我族群不可，若不早防，則大禍必臨頭矣，我儒門子弟豈可容其猖獗乎？”王岳話音剛落，蕭無(wú)畏立馬收斂了笑容，腰板一挺，坐得筆直，一開(kāi)口，便暢暢而談地將自己所知道的烏骨教之事倒了出來(lái)，絲毫沒(méi)有掩飾自己對(duì)此教派的厭惡與擔(dān)憂。
“不信教者死？哼！狂悖！”王岳確實(shí)如蕭無(wú)畏所預(yù)料的那般，對(duì)于此教的禁絕僅僅只是出自儒家思想罷了，還真沒(méi)認(rèn)真研究過(guò)此教的教義，然則這么些年來(lái)，對(duì)于此教徒的狂熱多少還是有些了解的，這一聽(tīng)蕭無(wú)畏說(shuō)得如此之詳盡，顯然不像是臨時(shí)編造出來(lái)的謊，心頭微驚之余，不由地一陣大怒，冷冷地哼了一聲，心中不免暗自慶幸當(dāng)初自己下令在燕西之地禁絕此教的先見(jiàn)之明，不過(guò)對(duì)于蕭無(wú)畏所的烏骨教即將大舉來(lái)犯還是有些個(gè)將信將疑，這便沉吟著道：“小王爺如何知曉此教將大舉來(lái)犯，恕老朽不明，還請(qǐng)小王爺賜教?！?
如何知曉？嘿，當(dāng)然是猜的嘍，蕭無(wú)畏又沒(méi)個(gè)千里眼、神算子之類的特異功能，只不過(guò)是根據(jù)此教的一些往事以及燕西這個(gè)已露出了縫隙的臭雞蛋必將引來(lái)蒼蠅的事實(shí)判斷出來(lái)的，至于是不是確有其事，說(shuō)穿了，蕭無(wú)畏自己心里頭也沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)數(shù)，不過(guò)么，對(duì)于蕭無(wú)畏來(lái)說(shuō)，事實(shí)究竟如何并不重要，重要的是要能爭(zhēng)取到王岳的支持，哪怕是有限度的支持，最好能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，很顯然，在針對(duì)烏骨教一事上，便是最好的鍥合點(diǎn)，當(dāng)然了，這些東西都是不足為外人道的玩意兒，蕭無(wú)畏自然不會(huì)跟王岳明說(shuō)，此時(shí)一聽(tīng)王岳見(jiàn)問(wèn)，蕭無(wú)畏只是淡淡一笑道：“小王如何知曉此事并不重要，重要的是王老先生將如何應(yīng)對(duì)此危局，倘若燕西告破，我儒家子弟恐都將不保，民眾更是將因此而受難，此民族存亡之大事也，不可不慎之！”
蕭無(wú)畏說(shuō)得倒是慷慨激昂，然則王岳乃堂堂西北第一大儒，又豈是?？梢暂p易聳聽(tīng)得了的，盡管對(duì)于蕭無(wú)畏所將信將疑，已然下決心加派些人手去打探一下烏骨教的虛實(shí)與動(dòng)態(tài)，可卻并沒(méi)有急著表態(tài)，而是微微地皺了下眉頭，不動(dòng)生色地開(kāi)口道：“小王爺重了，任憑烏骨教如何猖獗，我燕西十?dāng)?shù)萬(wàn)漢家鐵騎又豈是擺著好看的，嘿，似此烏合之徒，來(lái)多少，殺多少也就是了，何須多慮哉?！?
哈，這老家伙好大的殺氣，哪還有半點(diǎn)儒家子弟應(yīng)有的含蓄與謙和之韻味，靠，莫非燕西呆久了，這桔子都變枳了？蕭無(wú)畏心里頭腹誹了王岳一通，可卻沒(méi)帶到臉上來(lái)，而是露出一副憂慮之色地道：“王老先生所甚是，怎奈今日之燕西未必就是昔日之燕西了，呵呵，若是自身都難保，又何談?dòng)鶖秤谕夂酰俊?
蕭無(wú)畏此一出，算是點(diǎn)中了王岳的死穴，饒是王岳再沉穩(wěn)，臉色也不由地微微一變，然則王岳畢竟是王岳，其城府之深實(shí)非尋常人可比，這便揮了下手，一派從容之狀地道：“小王爺此過(guò)矣，燕西的天翻不了！”