其實(shí)，竹汶麟不知，佛門(mén)弟子下山化緣并不是為了討要吃穿，而是為了弘揚(yáng)佛法，結(jié)因緣。并不是所有弟子都有資格下山化緣的，只有那些佛法、修為都達(dá)到一定層次，通過(guò)長(zhǎng)老會(huì)考核、認(rèn)可的弟子才能下山行走，四處化緣。
這下山化緣其實(shí)是一種修行方式，也是對(duì)門(mén)下弟子的一種磨練和考驗(yàn)。
按規(guī)矩，下山化緣的弟子不允許攜帶任何錢(qián)財(cái)，他們的吃穿用度必須靠化緣而得。佛門(mén)這樣做的原因有三，其一，可以苦其心志、勞其筋骨，鍛煉門(mén)下弟子的意志品質(zhì)，須知修行路坎坷崎嶇，非有大毅力者不能成功，一個(gè)修士意志品質(zhì)是否頑強(qiáng)，是他能否修煉有成的重要因素。
其二，可以讓門(mén)下弟子更貼近蕓蕓眾生，真正的了解這個(gè)大千世界，有利于他們理解佛法、佛理，精進(jìn)修為。
其三，有利于門(mén)下弟子廣結(jié)善緣。佛門(mén)是最講究因緣、果報(bào)的，提倡的是種善因得善果，教化世人、普度眾生，而要更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要廣結(jié)善緣、屏棄惡緣。
佛門(mén)修士認(rèn)為，凡是肯無(wú)償布施僧侶，幫助他人的人，都是心存善念與佛有緣之人，這些人正是佛門(mén)弟子教化、超度的主要對(duì)象。我們的主角竹汶麟大大，不知不覺(jué)中，就成了慧行和尚心目中與佛有緣，可堪度化的上佳對(duì)象。
酒足飯飽后，二人就又上路了。陽(yáng)谷縣與郭北縣之間隔著一道叫十八道梁的大山，山上林深草密，多毒蛇猛獸，且山勢(shì)陡峭、崎嶇，非常難行。普通的行人、客商為了安全，大多會(huì)走官道，多走上百十里路繞行而過(guò)，竹汶麟二人藝高人膽大，自然是不屑繞行，更何況人跡罕至之處，大多是風(fēng)景秀麗的所在，而且靈氣往往比外界濃郁得多，最受修真者青睞。
二人上山后只走出了七八里，山路就斷絕了，竹汶麟并沒(méi)放在心上，而是抽出橫刀，披荊斬棘、一馬當(dāng)先地走在了前頭，胖和尚慧行則提著烏木禪杖，緊隨其后。
二人一邊聆聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴猿啼，觀賞著山間如畫(huà)的風(fēng)景，一邊有一句沒(méi)一句的斗著嘴，不知不覺(jué)就走出了幾十里。
看看天色已晚，今晚是走不出這大山了，竹汶麟跳上了一顆大樹(shù)，開(kāi)始查看起今晚宿營(yíng)的地點(diǎn)。他驚奇的發(fā)現(xiàn)，不遠(yuǎn)處的一處峽谷內(nèi)，茂密的樹(shù)林中，竟然露出了一座寺廟的尖頂。有寺廟住自然不用露宿荒野，二人遂尋道下山，向那片樹(shù)林走去。
一走進(jìn)樹(shù)林，竹汶麟就感覺(jué)到了不對(duì)勁，這林中鬼氣森森，陰氣逼人，而且似乎有什么不干凈的東西在暗處偷偷窺視。這種被人窺視的感覺(jué)很強(qiáng)烈，使得竹汶麟很不舒服，他看了看和尚的表情，看來(lái)對(duì)方也發(fā)現(xiàn)了異常。這里多半是出了什么通靈的妖怪精靈，只是其修為如何，到底是什么妖物，竹汶麟就不得而知了。
“和尚，你不是有天眼通嗎，去看看是什么妖怪？”
慧行點(diǎn)了點(diǎn)頭，縱身躍上了一顆大樹(shù)，雙手合十宣了一聲佛號(hào)，兩目之中印堂處，忽然一道金光射了出來(lái)，慢慢的在四周照了一遍，這才收功，跳下樹(shù)來(lái)。
“看來(lái)這妖物道行不淺，以我的天眼神通竟然找不到它的蹤跡。”
“要不要去廟里看看？”
“算了吧，那些妖修大多性情怪癖，不喜歡人類(lèi)打擾，我們何必去擾人家清修，招惹不必要的是非?！?
竹汶麟只是第一次見(jiàn)到妖修，有些好奇罷了，見(jiàn)和尚這么說(shuō)，遂打消了繼續(xù)探查的念頭，二人順著原路，退出了樹(shù)林。
忽然，附近不遠(yuǎn)處響起了一陣陰森森的狼嚎，幾十只野狼突然從四面八方涌了出來(lái)。幾十雙綠油油的眼睛在漆黑的夜色中忽隱忽現(xiàn)，顯得非常詭異，卻看得竹汶麟心花怒放。
來(lái)得好，正愁今晚沒(méi)有宵夜，這不就眼巴巴的趕著送上門(mén)來(lái)啦？
竹汶麟從懷中取出了一把中午找零的銅錢(qián)，當(dāng)做暗器，使了個(gè)暗勁打了出去，卻被身后飛來(lái)的一只銅缽截住了去路，盡數(shù)收入缽中。
“謝謝施主打賞！”
慧行和尚呵呵一笑，將手中的銅缽輕輕一搖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖矒袈曧懗闪艘黄磥?lái)這次收獲不少，他滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。與此同時(shí)，左手的烏木禪杖重重的一杵，一股磅礴的氣勢(shì)散發(fā)了出來(lái)。
狼是最聰明、最敏感的動(dòng)物，很快就感覺(jué)到了危險(xiǎn)，頭狼一聲嚎叫，狼群毫不猶豫的轉(zhuǎn)身就走，窸窸窣窣很快就消失在夜色中。
看到到手的夜宵跑了，竹汶麟無(wú)奈的苦笑了一聲。
“和尚，你作孽了，你救了這群惡狼，它們可是會(huì)四處作孽，傷害不少善良的生靈，也許你那頭老黃牛兄弟，就會(huì)被它們吃掉?！?
“虎狼吃肉，牛羊吃草，這是世間的生存法則，我們豈能隨便干涉？狼群捕食只是為了生存，豈能視之為作孽？狼和羊都是世間的生靈，都要進(jìn)食才能生存，只是吃的食物不同罷了，豈有什么善惡之分？”
“那我打狼也是為了填飽肚子，你為什么要干涉？”
“施主不是帶了干糧嘛！唉，這人哪，最是有貪念，欲求不滿(mǎn)。這‘貪嗔癡’三毒，貪欲可是最傷人傷己的”
“好啦，打住了，你怎么說(shuō)都有理，我算是怕你啦，我們趕快找個(gè)地方休息是真。”
二人離開(kāi)了那座山谷，回到山坡上，找了個(gè)背風(fēng)的地方歇了下來(lái)。一夜無(wú)話(huà)，第二天一大早，就上路了。那個(gè)山谷竟然是出山的要道，為了避開(kāi)那個(gè)山谷，二人繞了個(gè)大圈子，足足多走了三、四十里山路，直到夕陽(yáng)西下才走出山來(lái)，遇到了第一個(gè)有人居住的小村莊。一打聽(tīng)，這里已經(jīng)是郭北縣境內(nèi)，離縣城還有八十余里，看看天色已晚，二人遂決定在此過(guò)夜。
剛才在村口遇到一個(gè)農(nóng)夫，竹汶麟趕忙上去問(wèn)路，卻嚇得對(duì)方連連后退，一屁股坐倒在地。自己的扮相雖然兇惡了些，但也不至于這樣吧，倒是慧行和尚上前，三兩語(yǔ)就將對(duì)方安撫了下來(lái)。
一打聽(tīng)才知道，最近常有山賊來(lái)村子騷擾，對(duì)方把竹汶麟誤當(dāng)成山賊了，這讓竹汶麟頗為郁悶。解釋清楚后，那個(gè)農(nóng)夫倒也熱情，一口一個(gè)大師、大師的叫著，主動(dòng)帶路將慧行領(lǐng)進(jìn)了村子。
看來(lái)佛門(mén)弟子在民間很是受尊崇，一路行來(lái)，見(jiàn)到慧行和尚的村民都會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)好，慧行也會(huì)恭敬的雙手合十，一一回禮。
不少村民甚至主動(dòng)返回家中，取出食物送了過(guò)來(lái)，盡管只是些土豆、紅薯之類(lèi)的雜糧，以及一些山野間的野味，但可以看得出，這些已經(jīng)是他們能拿得出的最好的吃食。
那慧行并不挑剔，也沒(méi)有過(guò)多的客氣，而是將食物接過(guò)來(lái)，順手丟入銅缽之中。待到收夠了今晚的吃食，他就死活也不肯再接受村民的布施。
那些搶先布施的村民，見(jiàn)慧行收了他們的食物，各各興高采烈；而來(lái)晚的，沒(méi)能布施成功的村民則頗感失望，在遺憾之余，他們把目光轉(zhuǎn)向了慧行身后的竹汶麟，很快，竹汶麟身前的食物就堆積成了小山。
“哈哈，一口食物就是一段因緣，你一次收了這么多食物，不知結(jié)下了多少因緣，恭喜啦?！焙蜕姓{(diào)侃著說(shuō)道，在竹汶麟聽(tīng)來(lái)頗有幸災(zāi)樂(lè)禍的意味。
“我也不想要啊，是他們硬要給的，再說(shuō)我付錢(qián)還不行?。 ?
“晚啦，你付錢(qián)也要他們肯收啊，再說(shuō)這又是另一段因緣啦?！?
“什么狗屁因緣，老子壓根不信?！?
和尚聽(tīng)了哈哈一笑，也不辯駁，而是沖著一群跪在地上磕頭乞求的村民走去。那群村民中間躺著一個(gè)用門(mén)板抬來(lái)的老婆婆，她臉色很差，昏迷不醒，看來(lái)是身患重病。和尚走上前去看了看她的氣色，然后蹲下來(lái)，仔細(xì)的給她把起了脈。
原來(lái)村民們布施僧侶也不是白給的，小山村中大多交通閉塞，缺醫(yī)少藥，遇到疾病大多只能吃些自制的草藥或憑借體質(zhì)硬抗，頭疼腦熱的小病還能胡亂應(yīng)付過(guò)去，大病則只能在家等死啦。佛門(mén)弟子四處化緣、弘揚(yáng)佛法的同時(shí)，也順便行醫(yī)治病，做些救死扶傷的勾當(dāng)，因此深受普通村民的尊敬。
和尚診治了好一陣，這才搖了搖頭，站起身來(lái)，接著結(jié)了個(gè)手印，念起了一段晦澀的經(jīng)文，盡管竹汶麟不知道和尚施的是什么法咒，但知道那個(gè)老婆婆已經(jīng)病入膏肓，并不是隨便什么法咒可以解救的，于是忍不住插口道。
_f