以郭星月的神識(shí)水平早就發(fā)現(xiàn)這佛宗弟子體內(nèi)并沒(méi)有元嬰，能量的來(lái)源也不是象修真者那般來(lái)自下丹田的元嬰之力，而是來(lái)自于胸口處上丹田的一個(gè)圓核，修為的高低不同，那圓核的顏色也不相同：中年僧人的圓核是淡金色的，而那兩個(gè)青衣人的圓核卻是銀白色的。

郭星月見(jiàn)那中年僧人已無(wú)反抗之力，便一個(gè)閃身，人已到了正倒退不已、閉目等死的中年僧人身前，手訣一揮，一道青色的真元激射而出，打在那中年僧人的胸口上丹田處，將那個(gè)淡金色的圓核封死了。中年僧人又踉蹌了數(shù)步，好不容易站穩(wěn)了腳跟，見(jiàn)郭星月就站在自己面前，忙提升功力準(zhǔn)備迎戰(zhàn)，卻猛然發(fā)現(xiàn)自己畢生的修為都消失不見(jiàn)了，就連一點(diǎn)功力都沒(méi)法調(diào)動(dòng)，一急之下，又大吐了一口鮮血，用顫抖的手指著郭星月道：“你、你這個(gè)魔頭，好、好狠的心，竟然毀了老衲的一身修為。”

郭星月微笑道：“大師莫急，在下只是封住了大師的修為，在下自問(wèn)并不曾得罪大師，為何大師一見(jiàn)在下就下殺手？”中年僧人忙神識(shí)內(nèi)視了一番，確認(rèn)自己的修為并未被毀后，長(zhǎng)出了口氣，瞪著郭星月道：“魔頭休得多，要?dú)⒈銡?，何必假惺惺故作姿態(tài)?！惫窃滦牡溃哼@和尚剛才以為自己毀了他的修為便大驚小怪，此時(shí)倒不怕死起來(lái)，可笑得很，就算你不說(shuō)難道自己就沒(méi)辦法了不成。冷笑一聲道：“在下殺的人多了，你以為在下不敢殺你嗎？”畢伸出手一招影印術(shù)按在這中年僧人的頭上。

中年僧人的修為雖然被封，但神識(shí)還在，見(jiàn)郭星月的神識(shí)要侵入他的腦中，立刻調(diào)動(dòng)神識(shí)開(kāi)始抵抗，無(wú)奈郭星月的神識(shí)實(shí)在是太強(qiáng)大了，稍一凝神便將這中年僧人的神識(shí)擠到一邊。中年僧人不斷地扭動(dòng)身體想要避開(kāi)郭星月的手掌，可惜他修為被封，連自殺的能力都沒(méi)有了，又如何能掙脫郭星月的控制。郭星月毫不客氣地將這中年僧人腦中的信息掏得一干二凈，隨手將中年僧人向邊上一放，開(kāi)始整理這僧人腦中的信息。

佛宗與盤(pán)古星上的佛教并不是一回事，雖然也些相通的地方，但基本上可以說(shuō)是完全不同的兩個(gè)體系：佛宗是一種修煉的體系，而佛教則是一種宗教信仰而已；佛宗除了各種修煉的功法外，并不像佛教那般經(jīng)典如山；佛教講求的是眾生平等，菩薩心腸、以教化來(lái)普度眾生；佛宗雖也有眾生平等之說(shuō)，但更多的是行霹靂手段；但兩者的著裝、舉止倒是大體相同的。

佛宗的修煉可分成：沙門(mén)、頭陀、浮圖、金剛、羅漢、菩薩六個(gè)階段，每個(gè)階段都有初、中、后三個(gè)層次，沙門(mén)是相當(dāng)于修真的金丹期及以下的修為，頭陀則相當(dāng)于元嬰期，浮圖對(duì)應(yīng)的是出竅期，金剛則相當(dāng)于分神期，羅漢對(duì)應(yīng)的是合體期，而菩薩則對(duì)應(yīng)著渡劫期，能渡過(guò)心劫的即可飛升佛界成佛。佛宗弟子從沙門(mén)開(kāi)始體內(nèi)就會(huì)結(jié)有舍利，舍利位于胸口的上丹田處，不同的修為階段其舍利的顏色是不一樣的，由低到高分別為：青、白、金、三色、五色，六色，渡劫成功者的舍利為七色。

佛宗弟子除了自身的修煉外，還講求業(yè)報(bào)斬妖除魔，佛宗的功法攻擊力遠(yuǎn)不如修真者，所以在佛宗星域的妖獸遠(yuǎn)比修真星域要多得多，各星球的凡人沒(méi)少受妖獸的肆虐，佛宗弟子修煉到頭陀以上時(shí)，每前進(jìn)一個(gè)層次都要游歷各地去消滅妖獸積累業(yè)報(bào)。