看著對岸的無限光明，聽著道殿里傳來的禮樂聲，羅布在心里想著：“或者你的身邊有個聰明人?！?

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汶水城的歷史無比悠久，唐家的歷史更是比陳氏皇族、梁家都還要更加久遠。

做為四大世家之首，世間最富有的家族，汶水唐家統(tǒng)領著無數(shù)行業(yè)、運輸、軍械、糧食、礦山，只要是真正重要的行業(yè)里，總能看到唐家低調(diào)卻無法忽視的身影，而這便奠定了唐家在整個大陸的地位。

到今天為止，沒有任何人知道唐家到底擁有怎樣的力量，因為直至今時今日，沒有任何勢力能夠逼得唐家使出自己全部的力量，所以談到唐家，人們只能用一個最含混的方式來描述，那就是底蘊。

底蘊在底，就像汶水底那些誰都數(shù)不清楚的水草，世人只知道在那里，卻從來沒有親眼看見過，只能進行想象與猜測，所以唐家變得越來越神秘，也越來越可怕。

但總會有些側面的證明，比如從來沒有人敢在汶水里游泳或者撈魚，比如無論是當年的太宗皇帝陛下，還是后來權勢滔天的天海圣后，對待唐家的態(tài)度都是以懷柔安撫為主，因為下汶水容易溺死，而動唐家則必然天下大亂。

陳長生是當代教宗，是大陸身份最尊貴的人物，但即便是他，對唐家也沒有辦法。

如果離開松山軍府之后，他便亮明身份，要來汶水城，唐家可以想出無數(shù)方法，把他禮貌地拒之城外，所以他只能隱藏身份，像一名普通旅客那般來到汶水城，哪怕汶水城早就已經(jīng)知道了他的到來。

但現(xiàn)在他已經(jīng)進了汶水城，如果他還想像前些天那般行事，試圖通過暗中的行動救出被關在祠堂里的唐三十六，唐家真有可能讓他直接消失在夜色下的汶水里——因為這里就是汶水。

所以，道殿里光明大作，流云直上穹頂。

他直接向整個汶水城亮出了身份。

汶水再如何幽深，河底的水草再如何恐怖，難道還敢把他如何？

這是很簡單直接的宣告，在羅布和很多人包括唐家看來，卻充滿著智慧。

但事實上，這個決定與陳長生沒有太多關系，他只是按照信里說的在做。

這半日道殿顯得如此安靜，也不是他與人們在商議討論，而是因為他有別的重要的事情要做。

到處都是青郁的樹木，在這寒冷的冬季里，很明顯，道殿里有某種陣法正在不停地給大地提供著熱量。即便在京都離宮，這都是過于奢侈的行為，唯獨在汶水城，并不顯得很特異，因為這座城實在是太過富有了。

樹林里有條幽靜曲折的石道，從正午時分開始，石道兩側每隔數(shù)丈便站著一位主教，神情謙卑而嚴肅。

越往深處去，石道兩側的主教位秩便越高，待到后殿神門外，更是站著四位紅衣主教。

神門里種著一株梨花，梨花下是后殿的門，汶水大主教便站在門外。

數(shù)年前，陳長生曾經(jīng)來過汶水，也就是在后殿住著，當時的他已經(jīng)被教宗陛下任命為國教學院院長，整個大陸都知道他將是日后的教宗，大主教自然招待的極為殷勤，但也沒有像今日這般。

對離宮來說，汶水城當然是最重要的地方，出任這里的大主教也必然是美差，國教這些年并不安穩(wěn)，這位大主教能夠在這里做這么多年，自然也不是尋常人物，但他就這樣安安靜靜地候在門外，哪怕時間移走，也沒有流露出任何不耐的神色，甚至就連腳都沒有動一下，顯得格外謙卑，甚至要低到塵埃里去。

因為現(xiàn)在陳長生已經(jīng)是教宗了。

雖然很明白這個事實，但看著大主教似乎被刻意漠視，那幾位紅衣主教不敢腹誹，難免還是有些不舒服。

能讓他們覺得稍微安慰的是，折袖與關飛白也被攔在了后殿的門外，這時候正在樹林里發(fā)呆。

狼族折袖與離山關飛白，當然都是名人，他們與教宗之間的關系，也是舉世皆知。

他們都不能進殿，更何況其余。

從正午開始，后殿的門便再也沒有開過，里面也沒有任何聲音傳出，誰都不知道陳長生在里面做什么。

直到暮色最濃的時候，河畔的樹林與殿頂仿佛同時燃燒了起來，然后一道真實的熱意傳了出來。

那是由真實的火產(chǎn)生的熱度，而不是來自道殿地底的陣法，梨樹上的青葉微微卷起。

大主教終于抬起頭來，望向緊閉的殿門，臉上流露出緊張的情緒。

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