朕如何不氣！

又如何能咽的下這口氣！

武氏該死！

最后四個字,幾乎是咬牙切齒地說出來的。

陳平安嘆了一口氣。

陛下,臣以為,這不過是史冊,如今既然知曉,便不會再發(fā)生了。

為一個在此間世界不會發(fā)生的事情,為一個可能虛無之事而氣,不值得。

臣其實在寫史冊的時候,就知道陛下會生氣,會憤怒。

但是臣并沒有因此而改寫一句話,史冊就是史冊,是臣腦海里面記得的清清楚楚的史冊。

可是,臣如今在這大唐,已經(jīng)造出來大唐時期從未出現(xiàn)過的很多新科技之產(chǎn)品,同時,更像是泄露天機(jī)一樣,寫出這史冊,讓陛下一觀。

陛下可還記得當(dāng)初之,以史為鑒,可以知興衰。

臣寫史冊,也并非是讓陛下惡心某一個人,而是想要能幫助陛下,縱觀中原千年之史冊,看歷朝歷代之興衰,從而可以從中悟出一些道理,得到一些真理,采用一些良策。

還請陛下在觀看史冊之后,能夠保持冷靜,不為一人之所為而惡,不因為一朝之興衰而氣。

李世民聽了,也是穿了好幾口氣,才算是稍微平息了一些。

但是這心中的怨氣,堵在心口的那顆石頭,是沒辦法消了的。

人的成見就好似一座大山。

李世民現(xiàn)在對武氏的成見,已經(jīng)猶如一座巨大的山,壓在那里。

估計就算是真的殺了武氏,這座山也沒辦法搬走了。

深呼吸一口氣。

李世民強(qiáng)迫自己冷靜下來。

武氏在這史冊上還沒有死,以后估計還有很多行為,會讓人更氣。

所以,必須要心平氣和,必須要冷靜。

陳平安說的不錯。

自己是想要知興衰,而不是恨一人。

李世民坐了下來。

繼續(xù)看著史冊,看到劉仁軌之死,以及劉仁軌一生戰(zhàn)績之概括。

也就暫時放過了武氏。

經(jīng)世之才

朕這是又得一大才??！

此時,劉仁軌還是一位陳倉縣尉。

縣尉屬于一縣之地的武官,這也可能是劉仁軌后來擔(dān)任押運糧草的官員的原因。

這位也是寒門士子的代表了。

年少家貧、自幼好學(xué),最終一步一步走到了大唐宰執(zhí)之列。

可謂是勵志人生了。

如今,李世民正在建立左右肅政使,正好,可以提拔劉仁軌為地方監(jiān)察使。

再等到他立功之后,慢慢地提拔,進(jìn)入御史臺,成為左右肅政使大臣。

對于這樣的能臣,李世民自然是不打算放過。

……

孫思邈和李君羨一起回到了京師。

江陵陳家獻(xiàn)出了傷寒雜病論,得到了賞賜,以至于讓江南的那些醫(yī)師忍不住了。

一邊對江陵陳家這種自斷根基的因為而憤怒不已,開始圍攻江陵陳家,要給他們一個教訓(xùn)。

一邊,卻又想著,既然這本醫(yī)書已經(jīng)被江陵陳家交出去了。

他們再當(dāng)做是傳家寶,也不太可能了。

而江陵陳家已經(jīng)因此而得到了高官厚祿,他們?nèi)羰遣桓纫豢跍?以后會不會也沒機(jī)會喝了

所以,也有一些醫(yī)師忍不住,獻(xiàn)出了他所掌握的醫(yī)術(shù)孤本。

這也是為何,孫思邈完了一些時間,回到了京師。

一回到京師。

孫思邈就被李世民安排的人,在城外接見,然后帶進(jìn)了皇宮。

長孫皇后這段時間身體不太好。

可能是因為生了李治,所以元氣大傷,以至于入冬之后,就臥病在床。

孫思邈為長孫皇后把脈之后,就搖了搖頭。

長孫皇后有隱疾,再加上,又是一個女子之身,本就比較虛弱,不如男子那般強(qiáng)壯。

再加上,身體羸弱還生了四個孩子,元氣虧損的比較大。

已經(jīng)虛不受補(bǔ)了啊。

陛下,臣先開一溫補(bǔ)的藥方,平日里,記得開窗通風(fēng),也要防寒保暖,最好,還是要活動身體,不能一直躺在床上。

陳平安有久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

皇后娘娘本就氣血有虧,若是再久臥于床上,更容易傷元氣。

貧道以為皇后娘娘可以練一練五禽戲。

此乃東漢時期,神醫(yī)華佗所著導(dǎo)氣養(yǎng)生的法子。

此術(shù),名五禽之戲：一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聰明,齒牙完堅。

等臣參悟了傷寒雜病論一書之后,再行診治,或許可行。

孫思邈的意思是他現(xiàn)在還沒有完全參悟傷寒雜病論醫(yī)書,所以也就不能妄下結(jié)論。

等到學(xué)會了之后,再慢慢地醫(yī)治。

會就是會,不會就是不會。

孫思邈直話直說。

這也是李世民十分相信孫思邈,也對他很是尊敬的原因。

當(dāng)然,更大的還是陳平安所,孫思邈乃是大唐的藥王,更是活了一百多歲的人。

對于如此長壽的人,李世民自然是敬意十足。

李世民連忙道：多謝道長。

道長,那五禽戲,朕也聽聞陳平安說過,有,此乃導(dǎo)氣養(yǎng)生之法。

此后,朕就讓皇后每日練習(xí)。

孫思邈道：陛下,皇后娘娘氣血有虧,如今行動不便,還是先修養(yǎng)為主,不必日日操練,先三日一次,月余之后,再觀成效,若是效果顯著,便兩日一次。

這日日練習(xí)也不可,欲速則不達(dá)也。

李世民連忙點頭。

孫思邈寫了方子之后,才離開了皇宮。

陳平安已經(jīng)在府上等著他了。

很長時間不見。

再一次相見。

孫思邈又多了一些風(fēng)塵仆仆之色。

陳平安卻多了一些貴氣。

說到底,還是生活的環(huán)境養(yǎng)出不同的人。

道長,請。

孫思邈伸手示意道：少監(jiān),請。

兩人相視一笑。

走進(jìn)了暖閣。

一邊下棋,一邊喝茶。

陳平安聽著孫思邈講述他這一次云游的所見所聞。

什么黔貴之地,見到一巨獸,名為象。

說起來。

這嶺南就有獻(xiàn)上貢品——象。

唐朝時期,就有舞象。

再后來,還有了舞象之年一說。

只不過,尋常人,見到象的機(jī)會還是很少的。

孫思邈去了黔貴之地,也是頭一次見到。

又比如,蛟龍。

其實就是鱷魚,還有可能是沒有什么殺傷力的揚子鱷。

也講到了自己在江南和那些醫(yī)師切磋,卻也見識到了江南醫(yī)師對于自身醫(yī)術(shù)的看重,那不是輕易不外傳,根本就是非常嚴(yán)苛的不外傳。

并且已經(jīng)形成了幫派差不多的醫(yī)師組織,里面都是德高望重的醫(yī)師。

每一位醫(yī)師收徒,又或者是教導(dǎo)他人醫(yī)術(shù),都要經(jīng)過他們的審查和同意,要是他們不同意,就不能收徒和傳他人醫(yī)術(shù)。

一旦被查出來,被他們知道了,有人外傳,必定是嚴(yán)懲不貸。

當(dāng)?shù)氐墓俑紱]辦法阻止甚至是禁止他們亂用私刑,一旦問罪,所有醫(yī)師都會站出來,表示這是他們醫(yī)館的規(guī)矩,這個規(guī)矩不能壞。

若是壞了這個規(guī)矩,他們從此之后,就不給人看病了。

整個江南的醫(yī)師都不給人看病,到時候,病人肯定是要包圍官府,要說法的。

官府不想得罪醫(yī)師,也就只能是睜一只眼閉一只眼。

這就是家法大于國法。

這種現(xiàn)象也不僅僅是在江南的醫(yī)師幫會有,就是這世家大族也有。

當(dāng)初,李世民就問過長孫無忌等人,對于國法和家法的看法。

長孫無忌等人其實也不好回答。

作為臣子,他們自然是希望國法大于家法,并且人人都能遵守國法。

這樣一來,也能夠便于朝廷的管理。

可作為一個家主,作為長孫氏族的家主,他卻又希望自己能夠在自家有著絕對的話語權(quán)。

而這個話語權(quán)自然是以家法來支撐,若是不能做到賞罰分明,又如何御下

而沒了家法,又該如何懲罰那些有過錯的族人、仆人

輕了。

不起作用。

重了,那就是家法大于國法。

不過,他們面對的是李世民,是這個大唐的帝王,是國主。

那自然還是國法為重。

江南的情況,多少有一些天高皇帝遠(yuǎn),皇權(quán)不過江的意思。

明朝開國皇帝為何要在金陵建都,就是因為江南物饒豐富,屬于富貴之地。

唐朝的糧食也要依靠江南之地,卻因為皇都在長安,所以對江南的控制權(quán),并不是那么的高。

在這方面,隋煬帝尤為突出,他多次南巡并不是為了游玩,而是為了廣泛吸納江南人才,甚至破格錄用他們?yōu)閷W(xué)士,賦予他們參與政權(quán)的權(quán)力。

這種態(tài)度與隋煬帝本人與江南的深厚淵源有關(guān),他出身于關(guān)隴貴族門閥,但在江南長大并長期任職,因此對江南士人的影響和支持日益加大。

當(dāng)然,最主要的還是江南乃是國之重地,不能失去了控制權(quán)。

南巡,就是為了安撫民心。

而這安撫的對象,其實還是江南的士大夫階層,至于江南平民百姓,自然不在此列。

隋煬帝要是還能顧及到這些平民百姓,就不會十萬纖夫拉龍舟了。

隋唐時期統(tǒng)治者對南方及其學(xué)子的管理,是以高度重視和廣泛吸納南方人才為核心內(nèi)容的。

李世民也是不斷吸納南方士人,以此來拉攏江南之地的士大夫階層。

據(jù)歷史記載,秦王府邸內(nèi)大約有十八人來自南方,他們都在弘文館工作。

這也是李世民和楊廣不同之處。

因為李世民也明白,他乃是關(guān)隴世家推舉出來的,有著他們的幫助才奪得天下。

在這大唐,關(guān)隴世家的實力還是非常大的。

若是重用了江南之地的名門士子,朝堂之上,很有可能就會出現(xiàn)南北黨、爭。

當(dāng)然,這個時候可能還沒有黨、爭這個概念,但是一定會有南北地域這個概念。

所以,李世民對江南士人的使用主要表現(xiàn)在文學(xué)府中,他們主要從事修撰史書和處理一些次要的文化產(chǎn)業(yè)。

孫思邈的江南之行,多少還是有一些有驚無險。

好在,他人緣不錯,又是道家真?zhèn)髡嫒?有著道家作為背書,還是不一樣的。

江南那些醫(yī)師,未必敢真的動手,得罪整個道門,對孫思邈下死手。

陳平安則是聊著最近的一些發(fā)明,以及長安醫(yī)館的建設(shè)。

還有……千年之后醫(yī)院模式。

陳平安自然不能直接說,千年之后的醫(yī)院如何如何,而是自己想象中,最好的醫(yī)館是什么樣子。

其實,我向陛下建,真正的醫(yī)館模式,涉及到的是國家國策。

但是那一點,很難實現(xiàn)。

其次,就是從藥材到醫(yī)館,再到病人之手的模式,山中之藥材難尋,產(chǎn)量太少,若是能人工種植,則能提高產(chǎn)量,得更多藥材,從而降低藥材價格。

百姓們看醫(yī),其實診治并不需要太多錢,有的甚至是不要錢,只要求你按照方子,在他醫(yī)館抓藥。

醫(yī)師們就是通過藥材來賺錢,來養(yǎng)活自己一家,甚至是醫(yī)館中的學(xué)徒和藥童等。

若是藥材可以種植,提高了產(chǎn)量,藥材多了,也就不是那么的稀有,能夠降低藥價。

這太醫(yī)署建立的醫(yī)館,藥價自然是最合理,藥材種植戶能夠得到錢,醫(yī)館的醫(yī)師等人也能得到一筆錢,病人也可用比以往根底的錢買到藥材。

藥材價格低了,病人也愿意來醫(yī)館治病,不至于疾病纏身,說病死就病死了。

我始終認(rèn)為,人活著,才能創(chuàng)造更大的價值。

還有一點,那就是久病是一天兩天,甚至是一個月都可能治不好的。

所以,需要一個住院樓,安排那些學(xué)徒,照看病人,病人住在這住院樓,可以隨時診治,記錄病情。

這樣一來,亦可治愈那些久病纏身之人。

還有,江南醫(yī)師的情況,相比道長也已經(jīng)看到了,他們把自身醫(yī)術(shù)看的太重。

收徒之嚴(yán)格、當(dāng)真是生怕教會徒弟餓死師傅。

可這樣一來,學(xué)醫(yī)本就是一個需要天賦,也需要很長時間,才能出師的行當(dāng)。

若是真那么容易,我也可以成為神醫(yī)。

所學(xué)時間很長,很多人自然望而卻步。

如此一來,醫(yī)術(shù)之傳承,其實更容易因此而失傳,那將會是中原萬民的一大損失。

不說人人都能成為醫(yī)師,最起碼,人人也都能知一般的醫(yī)理,就算是沒錢看病,那自己病了,也能知道大概是個什么病吧

人人都能懂一點兒,也就能夠自救,這和明辨是非是一個道理。

再者,也不會出現(xiàn)一家獨大的情況,像是江南醫(yī)師那般,掌控著江南之地萬民的生死。

這也是當(dāng)初,我極力諫,建立醫(yī)館的初衷。

孫思邈抱拳,佩服道：少監(jiān)心懷天下萬民,仁義無雙,貧道佩服。

既然如此,貧道也就多留一些時日,在京師,看看那醫(yī)館吧。

陳平安說了這么多。

要的就是這一點。

孫思邈的醫(yī)術(shù)那自然是高超的,若是他能夠指點一下,也能提高京師醫(yī)館醫(yī)師的醫(yī)術(shù)。

陳平安覺得,自己來了,總要給千年之后留下一點兒最有用的吧。

到時候,還有什么之爭,醫(yī)師也有底氣,拿出老祖宗的東西甩他們臉上。

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