陳平安也知道廢除徭役很困難,這個(gè)制度對(duì)于封建王朝的帝王來(lái)說(shuō),是一本萬(wàn)利的國(guó)策,就算是他明知道這是一個(gè)弊政,可是現(xiàn)階段沒有其他更好替代的制度,直接廢除,是不可能的。

但是,大唐造紙司就不能繼續(xù)用這種策略,不能繼續(xù)養(yǎng)什么繼承制工匠了。

陛下,臣之所以想到雕版印刷術(shù)、改良造紙術(shù),甚至是以后還會(huì)改進(jìn)筆墨,其實(shí)就是想要實(shí)現(xiàn)一個(gè)理念,民可使,由之,不可使,知之。

如今的百姓可能連禮教是什么都不知道,世家門閥還會(huì)堅(jiān)持著家法大于國(guó)法。

不僅如此,其他的小宗族也會(huì)學(xué)著做。

當(dāng)?shù)氐墓倮羲闶裁?

若是官吏威脅到了他們宗族,或許,這官吏都可能見不到第二天的太陽(yáng)。

百姓們愚昧,也就越容易被這些養(yǎng)著讀書人,養(yǎng)著打手,養(yǎng)著死士的人糊弄。

流水的王朝,鐵打的百姓。

皇權(quán)不下鄉(xiāng),就是因?yàn)榘傩諅儾恢绹?guó)策為何物,也不知道該如何保障自己的利益。

明朝時(shí)期,開國(guó)皇帝還建立了登聞鼓,他在位的時(shí)候,登聞鼓還有作用,還有不少百姓為自己擊鼓鳴冤,皇帝死后,登聞鼓也就廢了。

百姓依然會(huì)被世家大族欺負(fù),依然被剝削,依然不知道國(guó)策仁政是什么。

陳平安覺得只有提高了百姓們的認(rèn)知,在掌控輿論的基礎(chǔ)上,灌輸愛、國(guó)、思想,灌輸民、族、意識(shí),這比只是給讀書人講述什么忠君愛國(guó),所得到的收獲還要大。

愚昧的百姓很容易就會(huì)被人牽著走,稍微一個(gè)謠,就能夠讓他們信以為真。

大唐的貞觀之治,也確實(shí)算得上是一個(gè)盛世。

然而,根據(jù)大唐的史冊(cè)記載,在這二十三年的時(shí)間中,也有不少農(nóng)、民、起義,只不過(guò),這些舉旗謀反最后也都被鎮(zhèn)壓了。

最有名的,自然還是那位和女皇有過(guò)一些野史傳聞的謀反頭子陳碩真。

若是百姓們不那么愚昧,若是報(bào)紙能夠宣傳大唐的仁政,能夠報(bào)道各地的情況,來(lái)一個(gè)大環(huán)境的粉飾太平,灌輸愛國(guó)、民·族意識(shí)等,應(yīng)該會(huì)減輕學(xué)術(shù)門閥們對(duì)于輿論的控制力。

李世民微微蹙眉,這是他再一次聽到的一個(gè)新鮮詞,一個(gè)新鮮事物。

報(bào)紙

唐朝時(shí)期就已經(jīng)有了邸報(bào),但是這個(gè)邸報(bào),其實(shí)就相當(dāng)于是戰(zhàn)報(bào)。

因?yàn)檫@時(shí)候,主要用來(lái)記載史冊(cè)的載體,還是竹簡(jiǎn),傳遞戰(zhàn)報(bào)的載體,甚至還是羊皮卷。

紙張也確實(shí)在用,通常也都是朝堂之上用來(lái)文書的,一些門閥世家用來(lái)讓自家子弟們學(xué)習(xí)用,普及程度并不是很高。

陳平安也知道這一點(diǎn),在興慶宮的時(shí)候,那老宦官給他準(zhǔn)備的就是竹簡(jiǎn)呢。

可竹簡(jiǎn)這東西對(duì)于陳平安來(lái)說(shuō),實(shí)在是太久遠(yuǎn),也太不方便了,幾句話就已經(jīng)寫滿了一個(gè)竹簡(jiǎn),這也是古代為何要流行簡(jiǎn)意賅了。

陛下,報(bào)紙的好處很多,首先第一點(diǎn),就是這天下論,當(dāng)由陛下掌控。

用儒家之思想,教出來(lái)的也都是讀書人,而這些讀書人的心中,儒家自然也就是第一位。

而報(bào)紙不一樣,報(bào)紙上甚至是可以寫一些學(xué)術(shù)文賦,用來(lái)給自己揚(yáng)名。

只要是第一個(gè)吃到了甜頭的人以此揚(yáng)名,相信還會(huì)有更多的大儒、名儒、學(xué)子會(huì)被吸引,會(huì)忍不住,主動(dòng)拿出自己的學(xué)術(shù)文賦的。