李世民才剛剛登基為帝,大唐也并未完全一統(tǒng),北地還有一個強賊虎視眈眈。

在此情況下,不可能完全和世家門閥翻臉,也不可能大刀闊斧地對大唐現(xiàn)有的制度進行全方面的改革。

孔穎達之所以第一個站出來支持,也是因為這科舉制度對于世家子弟來說,就是一個名正順地獲得官職的機會。

以前,舉薦制度,只會讓人覺得這是依靠關系,而非憑借真才實學。

科舉制度一出,那就是依靠真才實學而獲得官職。

誰能去說閑話

須知道,如今這大唐讀書人,其實還是僅限于名門世家呀！

寒門

寒門能夠養(yǎng)出幾個學子呢

孔穎達是為了孔家子弟,忍不住,第一個站出來支持科舉制度。

那么,明白其中深意的魏徵,便是第二人。

有一個成語叫做蕭規(guī)曹隨,而對于大唐而,其實,在千年之后也有一個說法,那就是隋規(guī)唐繼,也就是隋朝的很多制度,李世民都是直接拿來用,其中就包括科舉制度。

只不過,貞觀時期,因為能臣名將不少,文臣們大部分也都出自于名門。

他們是很清楚科舉制度的最終效果是什么,所以才會不推崇科舉制度,李世民就算是沿用科舉制度,卻也沒能讓科舉制度在他的手中綻放光彩。

一直到武則天時期,才有了糊名閱卷,有了改良,并且得到了推廣和發(fā)展。

如今,李世民拿出了比較完善的科舉制度,并且,態(tài)度上是比較堅決的,那自然也就代表著圣意。

孔穎達也真是看到了這一點,才會第一個站出來支持。

就好像是他不得不承認李世民的帝王之位一樣,如今,也不得不支持科舉制度。

而就好像是那陳平安習慣于分析事情的時候,說出利弊來,在孔穎達看來,如此新意的科舉制度,對于孔家來說,是利大于弊的。

高士廉、長孫無忌、房玄齡、杜如晦等人也沒有反對,孔穎達搶先站出來,第一個表示支持,他們也就不好再反對。

反對什么

說科舉制度乃是前朝之制,朝廷采用此法取士,乃是走前朝之路,可能因此而亡國

這不是自討無趣,還會因此失了帝心嘛。

李世民可不是這么好糊弄的,孰輕孰重,他可是拎得清。

不然,不可能獲得這些老謀深算的文臣武將們的支持,愿意跟著他一起打天下。

李世民對于高士廉等人的反應也甚是滿意,心下也知道,現(xiàn)階段而,科舉制度對于世家門閥來說,其實并非是什么弊端,反倒是能夠讓他們的子弟們能夠名正順地通過科舉取士來獲取官職。

但是長遠而,那他們看到的肯定是沒有陳平安看到的長遠了。

能夠傳承千年的科舉取士制度,必然是最好的國策。

如今已經(jīng)四月初,春闈肯定是已經(jīng)過了,那就先定秋闈吧,每年的八月初十,由各地州郡開始進行鄉(xiāng)試、府試,府試之后,獲得會試資格,于十一月初十,進入京師,進行會試,十二月初十,進行殿試。

至于春闈的時間,在今年的第一次秋闈之后,也就是十二月之后,再行商討定論。

這算是定下來科舉考試的時間,也就定下了科舉考試制度。

圣人一,駟馬難追。

當然,這件事情,也不是李世民和高士廉等人商討了,就真的定下來。

他們回去要寫奏章,要奏請,然后李世民要進行批閱,從而得到中書門下的認定,還有朝臣們的同意,最后發(fā)出誥示,用來廣而告之、昭告天下萬民、各地學子,科舉取士制度才算是真正定性、蓋棺定論,并且開始實行。

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