們都可以保住自己家的權(quán)益不受侵犯,常年積累下去,自然底蘊(yùn)深厚。再者這個(gè)封建社會(huì)中,社會(huì)階級(jí)分成士農(nóng)工商,這代表儒家的士位列第一?？梢娊y(tǒng)治者對(duì)士子的關(guān)注度有多么重,而士子又大多依附于世家,這樣一來矛盾就相當(dāng)?shù)拇罅恕?

就算是隋朝時(shí)期為了遏制世家而創(chuàng)立的科舉制度,但是這科舉制度雖然給了寒門子弟一個(gè)一步登天的機(jī)會(huì),可是世家子弟從小就耳濡目染,自身的文化知識(shí)大多都比寒門子弟深厚,再加上寒門子弟大多為了生計(jì)局限于一城一地,直到科考的時(shí)候才會(huì)出門應(yīng)試。眼界上遠(yuǎn)沒有從小到大經(jīng)歷了各種上層社會(huì)有著豐厚經(jīng)驗(yàn)傳授的世家子弟開闊。所以科考上考中的寒門子弟可以說少之又少。

這一點(diǎn)從唐朝宰相身上就能看得出來,武則天時(shí)期雖然唐朝已經(jīng)將世家打壓了下去,但縱觀唐朝十六個(gè)宰相,也只有兩個(gè)是出身寒門的。由此可見世家在古代士子中絕對(duì)是頂尖的存在,士子又多是崇拜文化的,所以這一個(gè)個(gè)世家都有著一大批的外姓士子。這樣一來,便從實(shí)際上壟斷了國家的文化層面。

無論是李世民還是李淵都是想要打壓世家的,三國兩晉南北朝為什么想當(dāng)?shù)幕靵y,其中很大的一個(gè)原因就是世家事大。再者隋朝二帝,隋文帝身為開國皇帝本來就是一個(gè)雄才大略的君主,而隋朝也確實(shí)在他的帶領(lǐng)下走上了強(qiáng)盛的道路,隋煬帝雖然人格上少有缺陷,但也不可否認(rèn),隋煬帝做的每一件大事都是利國利民的存在,從大運(yùn)河到開科舉,從接手隋文帝的江山再到統(tǒng)一全國,甚至在某些方面可以說隋朝的疆土比唐朝還大上那么一些。只是隋煬帝做的太過激進(jìn)了,一個(gè)人干了一個(gè)朝代應(yīng)該做的事情。又兩征高麗失敗,導(dǎo)致人民有些疲憊。這時(shí)候門閥世家又站起來了。以一句楊廣暴斂,勞民傷財(cái)開始了推翻隋朝江山的活動(dòng),哪怕是號(hào)稱農(nóng)民軍的瓦崗寨,又有幾個(gè)將領(lǐng)不是和門閥世家掛上關(guān)系的呢更不用說本來就是自身家族起兵的王世充,杜伏威了。就連李淵自己也是。所以經(jīng)歷了隋朝滅亡一事之后,李淵和李世民對(duì)世家可是相當(dāng)?shù)募蓱劦摹?

正因?yàn)榧蓱勊韵胍活櫼磺械拇驂?正因?yàn)榧蓱?所以要拉攏盟友。寒門子弟,百姓,軍隊(duì)不用說。而在黃俊明來到大唐之后,道教在大唐的各個(gè)社會(huì)階層之間也是有著超高的人氣。況且李世民的弟子金蟬子和世家又有著不少的間隙,這樣一來,李世民在房玄齡家說黃俊明提議的教育改革一事就有了很好的答案。

道教的人氣高,世家又與天仙宮做著生意,保不齊那天道教就跑到了世家方面。而黃俊明提議的教育改革一事又是打破世家壟斷文化最尖利的矛,李世民將這個(gè)消息透露給世家,那世家還能和黃俊明走的近了么肯定不能,這樣一來道教和世家疏遠(yuǎn),憑著黃俊明和皇家的淵源,那道教很可能會(huì)在將來的世家和皇家的爭(zhēng)斗中站到皇家一邊,就算不站到皇家這邊,兩不相幫也是一件好事。而這就是政治。

黃俊明雖然從來沒有參與過政事,但這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的利害關(guān)系還是分得清的,雖然黃俊明對(duì)李世民的這種動(dòng)作稍有不快,但也沒有拂袖而去的那種想法,李世民是皇帝,他該去考慮這些東西,就像自己借著李世民的手發(fā)展道教一樣,借勢(shì)壯大自己,只有懂得借勢(shì),才能更快的接近自己預(yù)定下來的目標(biāo),人皆如此沒有什么憤恨的。再說,上次這金蟬子一事,黃俊明對(duì)世家本來就沒什么太大的好感。所以李世民這么做對(duì)黃俊明也沒什么害處。至于玻璃的銷售,大唐的商人又不只是世家才有。隋朝之后原有的玻璃制作工藝失傳,現(xiàn)在只有天仙宮有這個(gè)技術(shù)。物以稀為貴,又是獨(dú)家制作,你不要,要的人大有人在。沒準(zhǔn)最后的收益還比將玻璃賣給世家賺得多呢。

再者這玻璃的收益都是用來發(fā)展道教的,多了固然好,少了也沒什么壞處,再怎么說道教已經(jīng)走上了正途,隨著時(shí)間越來越深入人心。

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西南明日坐火車回家,是否有更新待定。今天盡量快點(diǎn)寫,還有兩千字,寫完收拾包裹(hh