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第4069章 在那

一直以來(lái),他們都把不可知當(dāng)做敵人,尤其隱藏的這個(gè)不可知,誰(shuí)也不知道這個(gè)不可知到底有什么打算。

種種跡象表明這個(gè)不可知確實(shí)與人類為敵,比如四方鎮(zhèn)守使,比如“天”字,“奴”字烙印,比如永恒的背后因果,比如那柄紅色的劍等等。

但換個(gè)角度,這個(gè)不可知從未親自出手過(guò)。

哪怕那柄紅色的劍出手,也只是劍,劍還屬于柒緒,并非那個(gè)不可知本身。

若以天元宇宙的人類角度看去,那個(gè)不可知是敵人,其幫助永恒,是天元宇宙人類的大敵,但縱觀整個(gè)人類文明局勢(shì),柒緒死了其都沒出手,為什么?

任由柒緒死亡?

還有,這個(gè)不可知必定知曉柒緒死亡,為何不早點(diǎn)告訴不可知,反而任由青蓮上御欺騙不可知,讓人類文明安心發(fā)展了那么多年,還多了一個(gè)驚門上御。

同樣還有一個(gè)疑點(diǎn),是陸隱至今無(wú)法理解的。

青草大師一心為了靈化宇宙擺脫九霄宇宙,與不可知達(dá)成協(xié)議,算計(jì)迷今上御,做這些事,為何還會(huì)任由天元宇宙發(fā)展起來(lái)。

他若早出手,自己早就死了,別說(shuō)自己,始祖都得死,還有來(lái)到天元宇宙的木先生,單古大長(zhǎng)老等等。

絕非是因果鏈,死一兩個(gè)人不至于讓他顧忌。

但他從始至終都在看著天元宇宙發(fā)展,還替不可知背了鍋,承認(rèn)“天”字與“奴”字來(lái)自他,承認(rèn)永恒背后也是他。

這又是為什么?

是不愿意傷害天元宇宙的人類?可笑,他連迷今上御都能算計(jì),憑什么放過(guò)天元宇宙?

他可是要重啟天元宇宙的人,若非江峰擋著,他就做到了。

為什么?

陸隱把這個(gè)疑惑也說(shuō)了出來(lái)。

青蓮上御道:“青草不能重啟天元,我們與他達(dá)成協(xié)議,不干涉天元宇宙,但天元宇宙也絕對(duì)不能重啟。”

“那無(wú)疆呢?青草大師為何任由無(wú)疆離去?讓天元與靈化相遇,晚輩之所以能去九霄,也是被他逼得?!标戨[道。

青蓮上御沉默,有時(shí)候青草大師的做法確實(shí)讓人無(wú)法理解。

他能那么干脆算計(jì)迷今上御,讓人類文明死去一個(gè)永生境,卻又處處對(duì)陸隱留手,還說(shuō)什么讓陸隱看清這個(gè)宇宙。

他不應(yīng)該在乎陸隱的想法,他可是連一個(gè)永生境都算計(jì)死了。

陸隱再厲害,尚未達(dá)到永生境。

“前輩,晚輩可不可以大膽猜測(cè),很多事是青草大師做的,很多事,是他不愿意做的?”陸隱道。

青蓮上御與陸隱對(duì)視:“他做過(guò)的事存在兩種極端,那么,他屬于哪一種?”

兩種極端,一種,算計(jì)迷今上御,導(dǎo)致人類文明失去一個(gè)永恒生命。

一種,任由柒緒死亡,能幫卻不幫,甚至隱瞞不可知,讓不可知以為柒緒還活著。

第一種傷的是人類,第二種傷的是不可知。

“青草大師能不能聯(lián)系不可知?”陸隱問(wèn)。

青蓮上御搖頭:“不知道,他畢竟是永生境?!?

“若他可以聯(lián)系不可知,這兩種極端我們確實(shí)無(wú)法判斷,但若他不可以聯(lián)系不可知,那么,第二種極端就屬于那個(gè)隱藏的不可知,那么,青草大師就是第一種,同樣的,他與不可知達(dá)成的協(xié)議,就是與這個(gè)隱藏的不可知所達(dá)成。”陸隱推測(cè)。

青蓮上御道:“你想試探青草大師是哪一種?”

陸隱無(wú)奈:“青草大師很聰明,我還沒想到辦法試探,依前輩對(duì)他的了解,他屬于哪一種?”

青蓮上御沉吟良久,回道:“正常猜測(cè),應(yīng)該是第二種?!?

陸隱點(diǎn)頭,青草大師畢竟是人類:“可如果是第二種,無(wú)法解釋那個(gè)隱藏的不可知為什么替人類文明隱瞞柒緒死亡一事?!?

“別忘了,他們都是永恒生命?!?

陸隱一怔,呆呆看著青蓮上御,是啊,他都忘了,不管是青草大師還是那個(gè)隱藏的不可知,包括不知道在哪里的不可知文明,都是永恒生命。

永恒生命與他們最大的不同就是時(shí)間無(wú)意義。

為什么替人類文明隱瞞柒緒死亡?不,與其這么說(shuō),不如說(shuō)為什么要說(shuō)出此事,對(duì)于永恒生命而,這或許,就是一個(gè)插曲。

柒緒死亡與否根本不重要。

反正不可知文明早晚會(huì)知道。

站在一個(gè)永恒生命的角度考慮,這叫--無(wú)視。

“但我更傾向于,青草大師屬于第一種?!鼻嗌徤嫌鋈坏?。

陸隱眼睛瞇起:“第一種?”

第一種極端,傷的可是人類,如果青草大師屬于這種極端,那么,那個(gè)隱藏的不可知反而屬于第二種極端了?其實(shí)這種猜測(cè)更合理,如果不考慮永恒生命本身的因素,第二種猜測(cè)就能解釋這個(gè)隱藏的不可知為什么替人類文明隱瞞柒緒死亡一事。

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