匈奴壯漢雖然多有不甘,卻也只能郁悶認(rèn)輸,平心而論他感覺(jué)自己輸?shù)煤苁窃┩?論實(shí)力王仕仁當(dāng)真不是自己的對(duì)手,奈何對(duì)方有寶劍在手,占了兵器之利。

長(zhǎng)生等人用的都是上古神兵,自然知道一件上好的兵器何等重要,而他們也從未否認(rèn)這些上古神兵為己方提供了很大助力,兵器與運(yùn)氣一樣,都屬于實(shí)力的一部分,不能因?yàn)樽约簺](méi)有而別人有,就去指責(zé)別人勝之不武。

隨后的幾場(chǎng)比武王仕仁接連獲勝,手中的神兵能占到五成原因,還有五成則來(lái)自此人使用的兩儀劍法,雖是俗家弟子,此人卻深諳太極陰陽(yáng)之道,進(jìn)退攻防之時(shí)當(dāng)真做到了靜若處子,動(dòng)若脫兔。

可不要小看動(dòng)靜結(jié)合,能夠真正拿捏好動(dòng)靜尺度的人千里無(wú)一,大部分人都是該動(dòng)的時(shí)候拖泥帶水,該靜的時(shí)候蠢蠢欲動(dòng),很難靜到極致,也很難動(dòng)到極致,而且很多人對(duì)太極陰陽(yáng)心存誤解,認(rèn)為所謂的太極陰陽(yáng)就是中庸之道,實(shí)乃荒謬至極,要知道儒家的中庸之道是不急不緩,折中求穩(wěn),而道家的陰陽(yáng)之道則是動(dòng)靜極致,冰火共存,全無(wú)折中一說(shuō)。

"王爺……"

不等大頭說(shuō)完,長(zhǎng)生便出說(shuō)道,"不出意外的話,此人應(yīng)該能夠拿到這枚靈符。"

"您所謂的意外是指啥"大頭問(wèn)道。

"他的劍法很是精妙,兵器亦不是凡品,"長(zhǎng)生說(shuō)道,"如果有誰(shuí)自忖劍法高玄,亦或是看不慣他借力于兵器,就可能下場(chǎng)與他為難。"

長(zhǎng)生罷,釋玄明出說(shuō)道,"這個(gè)人的武功招式跟王爺有些相似。"

"也不是很像,"大頭說(shuō)道,"王爺擅長(zhǎng)的是徒手對(duì)敵,不愛(ài)用兵器,而且王爺?shù)奈涔κ菢O力求快,連招搶攻,而他卻是忽快忽慢,隨機(jī)應(yīng)變。"

己方眾人說(shuō)話之時(shí),王仕仁再度打贏一場(chǎng),此時(shí)距一個(gè)時(shí)辰只剩下不到一刻鐘,王仕仁已經(jīng)看到了勝利的曙光。

"不知道這個(gè)和尚會(huì)提出些啥稀奇古怪的問(wèn)題。"大頭很好奇灰衣僧人會(huì)提出什么問(wèn)題。

"他雖有靈符在身,卻是佛門弟子,所提問(wèn)題定然與之前的那些陰官大不相同。"長(zhǎng)生隨口說(shuō)道。

"這家伙先前過(guò)來(lái)跟您打招呼,為的就是答不上問(wèn)題的時(shí)候向您求助,"大頭笑道,"到時(shí)候您幫是不幫"

"能幫肯定幫,不過(guò)我是道門中人,所思所想怕是與佛門弟子大有出入…..."

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