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百川小說(shuō)網(wǎng) > 世子先別死夫人有喜了沈桑寧裴如衍小說(shuō) > 第127章

第127章

中土穗山。

山巔一尊雙手拄劍的金甲神人,緩緩睜開(kāi)眼睛。

這尊山君神靈,真名周游,神號(hào)大醮。

浩然天下九洲山河,天下山神第一尊。

周游打量起那個(gè)站在萬(wàn)里之外的青衫劍客。

不遠(yuǎn)不近,此人恰好在北岳地界的邊境線上,身邊還跟隨一位扈從。

周游微微皺眉,心念一起,夢(mèng)境粉碎,天地間出現(xiàn)一陣細(xì)微的瓷器裂縫聲響。

周游眺望那位遠(yuǎn)處的青衫客,問(wèn)道:"你是如何做到這一步的"

畢竟強(qiáng)行拖拽一位中土大岳山君進(jìn)入某種夢(mèng)境,飛升境巔峰修士都做不到。

何況誰(shuí)吃飽了撐著做這種勾當(dāng),這可不是一件什么好玩的趣事。

當(dāng)然北俱蘆洲的那個(gè)火龍真人除外,而且做了兩次,第一次是火龍真人從仙人境躋身飛升境的證道之舉,曾經(jīng)夢(mèng)游五岳湖瀆。

第二次則是老神仙純屬無(wú)聊,用火龍真人的那套說(shuō)辭,就是貧道窮啊,都買(mǎi)不起一條跨洲渡船,貧道就只能用個(gè)偏門(mén)術(shù)法,飽覽大好河山了。

年輕隱官神色誠(chéng)摯道:"約莫是心誠(chéng)則靈,時(shí)來(lái)天地皆同力"

身材魁梧的金甲神人深呼吸一口氣,呵呵一笑,抬起一只手掌,以掌心輕拍劍柄。

他娘的,很熟悉,再熟悉不過(guò)了,因?yàn)橐宦?tīng)就像是老秀才的口氣。

周游與陳平安,其實(shí)見(jiàn)面多次了。

上次是參加文廟議事,雙方并無(wú)半句語(yǔ)。年輕隱官貌似有幾分心虛,不敢與這位穗山大神套近乎。

畢竟第一次"做客穗山",陳平安還是個(gè)懵懵懂懂的草鞋少年,就曾持劍劈開(kāi)穗山的山水禁制,犯下大不敬之舉。

因?yàn)檫@場(chǎng)變故,惹來(lái)不少中土山巔修士的猜疑,之后祠廟便收到了一大堆拐彎抹角問(wèn)詢此事的書(shū)信,周游也懶得回復(fù)。

是不是青冥天下那位真無(wú)敵,離開(kāi)了白玉京,仗劍遠(yuǎn)游穗山或是劍氣長(zhǎng)城的那幾位刻字老劍仙,與穗山翻舊賬

要說(shuō)浩然本土劍修,誰(shuí)敢如此僭越行事,想去功德林吃牢飯讀圣賢書(shū)嗎

此外猶有一次,只是雙方并未碰頭,因?yàn)槭顷惼桨脖粡?qiáng)拉來(lái)此,與至圣先師見(jiàn)面。

當(dāng)時(shí)周游不宜現(xiàn)身,免得泄露天機(jī)。

陳平安作揖致歉道:"年少無(wú)知,行事沖動(dòng),多有冒犯。"

周游搖頭道:"就是一件無(wú)心之舉,你不用太過(guò)在意。"

冤有頭債有主,穗山被劍開(kāi)禁制,周游對(duì)那草鞋少年,沒(méi)有任何成見(jiàn),要算賬也要算在牽線搭橋的老秀才頭上。

只是老秀才當(dāng)年厚著臉皮,還從穗山拐走了一枚名為"小酆都"的上古劍丸。

此物根腳,有點(diǎn)類似紫陽(yáng)府吳懿贈(zèng)送的那枚"泥丸"劍胚,都是治所位于中土五岳的駐地真人所煉至寶,別有神通,如同兵符,而且等于與一山結(jié)下善緣之人,手持信物入山,就可以開(kāi)啟真人洞府遺址大門(mén),至于之后能夠得到多少福緣,練氣士是入寶山而空回,還是滿載而歸,都說(shuō)不準(zhǔn)。

可惜陳平安在之后的修行路上,不得其法,機(jī)緣未到,始終不得其門(mén)而入,只是將其勉強(qiáng)煉為本命物,卻依舊未能成為貨真價(jià)實(shí)的劍修。而且出身驪珠洞天的陋巷少年,那會(huì)兒心思單純,未能聽(tīng)出老秀才的某種暗示,故而一直未能攜帶此物趕往穗山游歷。要是在第二次游歷劍氣長(zhǎng)城之前,陳平安就可以先走一趟中土神洲和穗山,在此修仙法得道緣,最終煉劍成功,少年再去劍氣長(zhǎng)城,就要少掉許多坎坷了。

關(guān)于此事,老秀才和周游早年有一場(chǎng)復(fù)盤(pán),老秀才悔青了腸子,揪心不已,只說(shuō)失策了失策了,怨我。

原來(lái)當(dāng)年陳平安還沒(méi)有喝過(guò)酒,只聽(tīng)文圣老爺說(shuō)穗山的花果釀,是什么世間一絕,少年哪里會(huì)當(dāng)回事,加上臉皮又薄,只覺(jué)得自己莫名其妙一劍砍了人家山門(mén)的山水陣法,還有臉去討要酒水喝可要說(shuō)老秀才那會(huì)兒改口說(shuō)一句,穗山大神最是大方,是個(gè)豪氣干云極有江湖氣的,山中遍地是神仙錢(qián),運(yùn)氣再一般的人,都可以撿著一些,你不撿那山神還不高興……你看陳平安會(huì)不會(huì)屁顛屁顛來(lái)穗山,尋道入山訪仙一天不過(guò)十二十個(gè)時(shí)辰,說(shuō)不定十一個(gè)時(shí)辰,都能瞧見(jiàn)少年低頭走路的身影。

周游可以不去看老秀才那副抓耳撓腮、捶胸頓足的懊惱模樣,可是耳朵里逃不掉老秀才婆婆媽媽的聒噪絮叨,實(shí)在是不勝其煩,只好說(shuō)了句,"走些彎路,多吃些苦,何嘗不是好事。"

結(jié)果周游不說(shuō)話還好,一聽(tīng)這個(gè),老秀才就像終于找到理由開(kāi)始跳腳罵人了,"混賬話!個(gè)兒高,站得還高,年紀(jì)大本事更大,就喜歡站著說(shuō)話不腰疼是吧 吃苦你還要那孩子如何吃苦!"

周游不以為然道:"出身市井陋巷,年幼失去雙親,無(wú)力讀書(shū),孤立無(wú)援,只得四處游蕩,辛苦求活。說(shuō)實(shí)話,這點(diǎn)磨難不算什么,在我這中岳地界,不說(shuō)一萬(wàn)個(gè)與陳平安差不多處境經(jīng)歷的同齡人,給你找出幾百上千個(gè),不是難事。"

老秀才喟嘆一聲,大概不愿多說(shuō)此事,只以一句"麻木不仁,你懂個(gè)屁"結(jié)束話題。

苦中作樂(lè),只是處世法,苦不自知,才是立身道。

中土穗山,巍峨無(wú)雙,發(fā)育萬(wàn)物,峻極于天。

五岳山勢(shì)必要穹與隆,峻極于天,水瀆宜深且闊,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與海通氣。

故而又有儒家圣賢為此注疏,圣人之道高大,與山相似,上極于天。

站在陳平安身邊,這還是青同第一次親眼見(jiàn)到穗山的壯麗景象,不愧是浩然天下獨(dú)一份的。

難怪至圣先師會(huì)選擇此地作為臨時(shí)"書(shū)齋"道場(chǎng),與那托月山大祖遙遙斗法。

青同先前跟著陳平安游歷過(guò)的寶瓶洲五岳,只說(shuō)山水蘊(yùn)含的天地道氣,與之相比,簡(jiǎn)直就是地仙之流的中五境練氣士,遇到了一位飛升境。

穗山的花果釀,與竹海洞天的青神山酒水、百花福地的百花釀齊名,此外山君廟的素齋,更是名動(dòng)九洲。

神號(hào)"大醮"的周游,地位崇高,神通之廣大,傳比其余四位中土山君要高出一大截。

按照老觀主的說(shuō)法,這周游只要在穗山地界,可以視為大半個(gè)十四境修士,僅次于那置身于功德林的經(jīng)生熹平。

周游與陳平安說(shuō)道:"你我在山門(mén)相見(jiàn)。"

陳平安手中多出一根行山杖,點(diǎn)點(diǎn)頭,一步走到穗山的山門(mén),顯然是得了周游默認(rèn),準(zhǔn)許陳平安以一條光陰溪澗作為長(zhǎng)橋,跨越萬(wàn)里山水。

在這夢(mèng)境之內(nèi),如果青同有意隱匿行蹤,那么青同與陳平安的關(guān)系,就像一條夜航船之于浩然天下。

青同剛想要挪步,察覺(jué)到那尊金甲神人的凌厲視線,只得立即停下身形,伸出兩根手指,扶了扶冪籬邊緣,以表歉意。

就憑你桐葉洲青同,也想踏足我穗山神道

中土文廟頒發(fā)的通關(guān)文牒呢,不然你去與禮圣討要一道口頭旨意

周游現(xiàn)身山門(mén)口,旁邊立有一道巨大石碑,刻有"惟天在上"四字。

雙方一起拾階而上,沿途多勝景,諸多遠(yuǎn)古石碑的龍章鳳篆和天書(shū)符箓,加上被光陰長(zhǎng)河漫滅剝蝕,后世人皆不識(shí)其中真意。

穗山石刻,無(wú)論是數(shù)量,還是 皆冠絕天下,現(xiàn)存碑碣數(shù)千座,摩崖題刻更是多達(dá)萬(wàn)余處。

據(jù)說(shuō)浩然天下的所有穗山碑拓,只要是出自山上譜牒修士的手筆,都是要按期與山君府分賬的。

周游與南海水君李鄴侯是差不多的意思,只不過(guò)這尊穗山大神要說(shuō)得更加明白無(wú)誤。

"你知不知道,未來(lái)功德一物,會(huì)變得很金貴,金貴至極,再不是什么雞肋,尤其是那些立有戰(zhàn)功的飛升境修士,都會(huì)將此物視為作為破境的大道契機(jī)之一,只要有功德庇護(hù),就像置身于一處天時(shí)地利兼?zhèn)涞臉O佳道場(chǎng),此后修行一途,就可以事半功倍,即便最終閉關(guān)失敗了,破境不成,也無(wú)太多的后遺癥,對(duì)龍虎山趙天籟、劉聚寶之流,百尺竿頭更進(jìn)一步,就有希望水到渠成,對(duì)皚皚洲韋赦之類,更是久旱逢甘霖,柳暗花明又一村。"

"只說(shuō)接下來(lái)那場(chǎng)三教祖師的散道,原本像你這種有大功德在身之人,‘得天獨(dú)厚’之豐沛,便是我都要羨慕幾分。"

"再說(shuō)了,地陷東南,已是定局。但是興許別人不清楚內(nèi)里玄機(jī),你豈會(huì)不知,隨后整座浩然天下的氣數(shù)流轉(zhuǎn),就會(huì)自然而然從八洲別處,尤其是從西北方,往桐葉洲那邊傾斜,這是大道所在,如水流自高往下,本是大勢(shì)所趨,這也是那個(gè)青同袖手旁觀依舊底氣十足的根源所在,因?yàn)榍嗤罂梢宰砥涑?我就想不明白了,要說(shuō)你被蒙在鼓里,也就罷了,可既然心里有數(shù),你急個(gè)什么"

"你無(wú)異于用自身三四成的功德,為桐葉洲換來(lái)一兩成的收益,這筆賬,都算不明白"

"陳平安,說(shuō)說(shuō)看,你到底是怎么想的,說(shuō)出來(lái),好讓我笑上一笑。"

挨了劈頭蓋臉一通"訓(xùn)斥",陳平安卻面帶笑意,不是自家長(zhǎng)輩一樣的前輩,說(shuō)不出這種怒其不爭(zhēng)的氣話。

金甲神人瞥見(jiàn)年輕人的臉色眼神,沒(méi)好氣道:"我跟老秀才熟悉,不等于我跟你熟。"

"道無(wú)偏私,法如雨落。"

陳平安輕聲解釋道:"在這場(chǎng)恩澤人間大地的磅礴大雨中,我身處其中,不能例外,我當(dāng)然可以學(xué)那青同坐等福緣,但是這里邊有一個(gè)問(wèn)題,我是練氣士,更是劍修,用功德?lián)Q來(lái)的破境,哪怕是一場(chǎng)接連破境,比如直接從元嬰變成玉璞再成仙人,可是對(duì)于一位純粹劍修來(lái)說(shuō),長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,還是得不償失的,這筆賬,可能得這么算。"

拿起手中行山杖,陳平安指了指山腰,再抬高幾分,指向穗山之巔,緩緩道:"走得快,然后就只能在那邊打轉(zhuǎn)兒,可要是走得慢些,卻能一直走到山頂那邊才停步。"

周游笑道:"一位大劍仙,在隱官看來(lái),就這么不值錢(qián)了"

陳平安能夠這么想,不能說(shuō)全錯(cuò),算是一種舍近求遠(yuǎn)??蓡?wèn)題在于,一位仙人境劍修,哪怕是在中土神洲,

果不其然,陳平安給出那個(gè)最終答案,"我要成為一位十四境的純粹劍修。"

周游聽(tīng)聞此語(yǔ),為之側(cè)目,久久無(wú)。

十四境修士已算鳳毛麟角,躋身十四境的劍修,更是殺力驚人,那么擁有純粹二字的十四境劍修

浩然三絕之一的劍術(shù)裴旻,不就一直被這兩個(gè)字阻擋在門(mén)外數(shù)千年之久

陳平安繼續(xù)說(shuō)道:"如果那筆功德饋贈(zèng),我自己就能決定怎么用,比如可以拿來(lái)?yè)Q取一大筆從天而降的神仙錢(qián),或是為落魄山和仙都山贏得某些唾手可得的天材地寶,我為自己也好,為兩座宗門(mén)山頭做長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)考慮也罷,肯定會(huì)預(yù)留一小部分功德在手上。可能這次夢(mèng)中神游,我就會(huì)‘只游水府見(jiàn)水神,不拜山頭見(jiàn)山君’了。"

周游說(shuō)道:"倒也能算是一種君子愛(ài)財(cái),取用有道。對(duì)了,陳平安,上次文廟議事,你怎么連個(gè)賢人都沒(méi)有撈到手"

文圣一脈那撥再傳弟子當(dāng)中,李寶瓶已是君子身份,是位名副其實(shí)的女夫子了,此外李槐和大驪侍郎趙繇都是賢人頭銜。

而陳平安的學(xué)生當(dāng)中,又有個(gè)讀書(shū)種子的曹晴朗,所幸此人,好像與師祖與他先生,都是不太一樣的讀書(shū)人。

陳平安說(shuō)道:"前輩要是愿意舉薦一二,在文廟那邊說(shuō)幾句公道話,晚輩在此先行謝過(guò)。"

周游笑道:"舉賢不避親,也輪不到我一個(gè)文脈外人。"

文圣一脈幾位嫡傳當(dāng)中,肯定只有這個(gè)年紀(jì)最小的家伙,說(shuō)得出這種話。

也難怪老秀才最偏心關(guān)門(mén)弟子,最像他嘛,最愛(ài)喝酒,臉皮厚,有長(zhǎng)輩緣。關(guān)鍵是陳平安還找到了媳婦,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),算是為文圣一脈"破天荒"了

只說(shuō)長(zhǎng)輩緣一事,崔瀺這位昔年文圣首徒,才氣太高,故而哪怕繡虎明明溫文爾雅,神色和煦,待人有禮,卻依舊會(huì)給人一種氣勢(shì)凌人的錯(cuò)覺(jué),而弟子齊靜春是因?yàn)樯罹雍?jiǎn)出,極少外出游歷,劉十六因?yàn)槌錾淼木壒?有幾人能與他比道齡,故而浩然天下有幾個(gè)"長(zhǎng)輩"敢以長(zhǎng)輩自居至于那個(gè)公認(rèn)是"文圣一脈惹禍精"、脾氣最差的左右,練劍之前,就是一副天生的冷面孔,練劍之后,更是連累老秀才四處賠笑臉與人登門(mén)道歉。

陳平安笑問(wèn)道:"前輩能不能讓青同道友破例跨入地界,做客山中,這家伙對(duì)咱們穗山的素齋,神往已久。"周游不置可否,呵呵一笑,"怎么就是‘咱們穗山’了"

陳平安說(shuō)道:"前輩既然與先生熟悉,是莫逆之交,晚輩與穗山怎么都能算個(gè)‘半熟’。"

周游提醒道:"既然只是半生不熟的關(guān)系,那就別打那些碑刻文字的主意了。"

陳平安問(wèn)道:"那炷山香"

周游點(diǎn)頭道:"沒(méi)有問(wèn)題。"

老秀才確實(shí)有個(gè)能為先生分憂的好學(xué)生。

等到將來(lái)這場(chǎng)縫補(bǔ)地缺的事跡,真相大白于天下,呵呵,以老秀才的一貫作風(fēng),別說(shuō)文廟那幫陪祀圣賢要被煩得不行,恐怕就算到了禮圣那邊,老秀才都要撂幾句

但是老秀才也有可能會(huì)難得沉默。

如讀一本好書(shū),不舍得分享。

乖乖站在原地等消息的青同,心湖中驀然間響起了一道來(lái)自穗山的法旨,竟然是準(zhǔn)許她登山游覽此山,入山吃一碗素面。

那尊神人,金身無(wú)漏,以青同的望氣術(shù)看來(lái),就是一種"山高幾近與天齊"的雄偉氣象。

以至于青同總覺(jué)得在這中岳地界邊境線上,周游若是從穗山那邊一劍遞出,青同略微掂量一番,自己可能就不用回桐葉洲了。

所以僥幸得以去穗山吃完素面再走,真是意外之喜,青同畢恭畢敬遙遙行禮,與周游道謝過(guò)后,這才依葫蘆畫(huà)瓢,與那陳平安有樣學(xué)樣,到了山腳那邊,且走出一幅夢(mèng)境畫(huà)卷,哪怕今天是大年三十,沿著那條主神道登山燒香的善男信女,依舊是絡(luò)繹不絕,人聲鼎沸,穗山如此香火鼎盛,難怪周游能夠淬煉出那尊金身。

青同重新頭戴冪籬,隱藏在凡俗夫子隊(duì)伍中,走在那條熙熙攘攘的山道中,青同沾沾自喜,神色頗為自得。

跟著鄭先生廝混,真是不愁吃喝呢。

看看,穗山大神都要給一份面子的。

周游帶著陳平安來(lái)到穗山之巔,登高遠(yuǎn)眺,教人只覺(jué)得此山之外眾山皆小。

有人曾說(shuō),神道混沌為一。

有人卻說(shuō),吾道一以貫之。

至于雙方,孰是孰非,到底誰(shuí)是萬(wàn)物歸一,誰(shuí)是一生萬(wàn)物,暫時(shí)看來(lái),未有答案。

周游問(wèn)道:"這青同為何會(huì)覺(jué)得你是鄭居中"

陳平安坦誠(chéng)道:"是被九真仙館的云杪誤導(dǎo)了。"

周游笑道:"好像聰明人最怕鄭居中。"

陳平安點(diǎn)頭道:"太聰明的人,都會(huì)怕那個(gè)最聰明的人。"

周游眼神玩味,斜了一眼陳平安。

陳平安心中了然,搖頭道:"我可能這輩子都無(wú)法達(dá)到師兄和鄭先生的心力境界。"

青同沒(méi)敢一路慢悠悠散步登山,此刻已經(jīng)在山君祠廟附近的一座面館落座,吃起了一碗熱騰騰的素面,滋味極好,名不虛傳。

周游說(shuō)道:"原本屬于那枚‘小酆都’劍丸的機(jī)緣,過(guò)時(shí)不候,如今已經(jīng)花落別家。"

陳平安灑然笑道:"就當(dāng)是命里八尺莫求一丈了。"

周游點(diǎn)點(diǎn)頭,若是沒(méi)有這份胸襟氣度,還求個(gè)什么十四境的純粹劍修,說(shuō)道:"不比其余八洲,尤其那寶瓶洲和北俱蘆洲,一個(gè)畢竟是你的家鄉(xiāng),一個(gè)是隱官身份最為管用,都與你天然親近。但是這中土神洲,向來(lái)最重禮數(shù),一個(gè)人年輕氣盛與無(wú)視規(guī)矩,是兩回事,其余山君府,我先幫你打聲招呼,就說(shuō)你接下來(lái)會(huì)神游五岳,如何"

陳平安當(dāng)然不會(huì)拒絕,致謝一聲。

就當(dāng)是讓青同好好吃完那碗素面了。

臨行之前,陳平安與山君周游抱拳致謝,"穗山是我先生唯一一處開(kāi)心飲酒之地,以后只要有用得著落魄山和青萍劍宗的地方,晚輩但憑差遣。"

周游沒(méi)有與年輕人客氣。

是要比老秀才厚道一點(diǎn)。

周游沒(méi)有半點(diǎn)覺(jué)得陳平安是在說(shuō)些惠而不費(fèi)的場(chǎng)面話。

只等三教祖師散道之后,就會(huì)是一場(chǎng)數(shù)座天下萬(wàn)年未有的新局面。

只說(shuō)那些再無(wú)約束的十四境修士,想來(lái)都會(huì)一一現(xiàn)身,而且都會(huì)各有出手。

大道之上,亂象四起。

陽(yáng)謀陰謀,紛至沓來(lái)。

要知道至圣先師當(dāng)年離開(kāi)穗山之前,曾經(jīng)與禮圣說(shuō)了一句,"等我走后,針對(duì)你的那場(chǎng)謀劃,就會(huì)隨之而起,多加小心。"

中土五岳,分別是穗山,桂山,九嶷山,煙支山,居胥山。

煙支山的女子山君,名叫朱玉仙,有個(gè)頗為古怪的神號(hào),苦菜。

當(dāng)時(shí)先生恢復(fù)文廟神位,在功德林那邊,八方道賀,朱玉仙就曾送出一份厚禮,其中有一只折紙的烏衣燕子。

九嶷山那邊,山君當(dāng)時(shí)贈(zèng)送了一盆文運(yùn)菖蒲。

但是分別坐鎮(zhèn)桂山與居胥山的兩尊山君,參加了文廟議事,卻都沒(méi)有去往功德林。

桂山那邊,是因?yàn)橐粯蛾惸甓髟?與文圣一脈不太對(duì)付。一國(guó)有五岳,而桂山又高居一洲五岳之一,轄下"五岳"數(shù)目眾多,其中某座山岳,老秀才因?yàn)榈茏泳坏年P(guān)系,曾經(jīng)去"做客"一次。

而居胥山的山君懷漣,是從來(lái)不摻和這類與人情世故沾邊的俗事。

不過(guò)懷漣對(duì)劍氣長(zhǎng)城抱有一份極大的敬意,曾經(jīng)對(duì)外公然宣稱,那座劍氣長(zhǎng)城多打了幾年仗,浩然天下就少打了幾年仗,為我浩然活人無(wú)數(shù),實(shí)屬功莫大焉。

下之意,山君懷漣對(duì)那位劍氣長(zhǎng)城的末代隱官,顯然是頗為欣賞的。

只不過(guò)隨后陳平安帶著青同繼續(xù)遠(yuǎn)游,卻是接連無(wú)功而返,都是陳平安預(yù)料之中的事情,公私分明,如果不是看在自己先生的面子上,再加上穗山周游事先打過(guò)招呼,估計(jì)少不了要在文廟那邊打幾場(chǎng)官司。

女子山君朱玉仙,雖然沒(méi)有答應(yīng)隱官點(diǎn)燃心香一事,不過(guò)仍是盛情邀請(qǐng)陳平安去山君祠廟內(nèi),喝了一杯清茶。

青同算是跟著沾光了,喝到了一杯久負(fù)盛名的日鑄茶。

此外九嶷山神還算客氣,在山門(mén)那邊現(xiàn)身,與陳平安提醒一句,這類逾越行徑,可一不可再。

不過(guò)他與陳平安閑聊起一事,說(shuō)是那位酡顏夫人哪天得空,歡迎她來(lái)九嶷山這邊做客。

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