"十二人祖的傳承,具體有什么"

劉囂迫不及待的追問。

"我所知道的并不完全,每一脈都有一個(gè)完整的體系,就說昆侖人族吧,這是我比較了解的一支。"

沐夜略作思考,似乎在將過去和現(xiàn)在的昆侖人族區(qū)別開,然后繼續(xù)說道,"昆侖人族的傳承中,最引以為傲的是武術(shù),也叫體術(shù),利用身體各個(gè)部位配合弦芯發(fā)力,在近身戰(zhàn)斗中殺力很大。"

"我去....."

這次,劉囂很沒禮貌的發(fā)出一聲感嘆。

他這個(gè)從小看武俠片長大的華夏男兒,對(duì)武術(shù)再了解不過了。

誰沒有一個(gè)成為蓋世豪俠的夢(mèng)想,什么六脈神劍、降龍十八掌、生死符、凌波微步、化功大法、北冥神功、火焰刀、般若掌、大金剛?cè)?、天山六陽掌、摩訶指、小無相功、天山折梅手、斗轉(zhuǎn)星移、拈花指......

可長大后,又不得不接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)。

就是傳統(tǒng)武術(shù)根本不是綜合格斗的對(duì)手,在真正的力量面前,一切都只是花拳繡腿。

這一點(diǎn),曾一度讓劉囂陷入迷茫,難道被刻畫成上天入地?zé)o所不能的華夏武術(shù),真的不行嗎只是一種觀賞性較強(qiáng)的健身套路

來到史隆之后,他也思考過這個(gè)問題。

因?yàn)樵诘厍蛏?武術(shù)最吃虧的地方就在于力量,體能和效率攻擊上,但在史隆,身體的強(qiáng)度不僅僅在于肌肉本身,這位傳統(tǒng)武術(shù)提供了更適用的載體。

但在實(shí)際戰(zhàn)斗中,劉囂卻沒有看見過武術(shù)的身影,且不說銀月射手,就以劍舞為例,導(dǎo)師所傳授的基本都是些獨(dú)立的姿態(tài)和動(dòng)作,比如旋身,錯(cuò)步等關(guān)節(jié)技或身體協(xié)調(diào)類的技能,根本沒有整套的劍法。

這讓他多少還是有些小失望的。

如今居然聽說昆侖人族的傳承中就有武術(shù),一下讓他來了精神。

"不好意思,這個(gè)武術(shù),也就是體術(shù),能不能給我仔細(xì)說說,在廢土,我的故鄉(xiāng)也有武術(shù),但因?yàn)轶w現(xiàn)不出戰(zhàn)斗力,已經(jīng)逐漸被荒廢了。"

"在我能夠化為人形之后,和她學(xué)過體術(shù),所以對(duì)于這種玄妙的戰(zhàn)斗方式還算知道一些,"

沐夜雙手平伸向前,一手為掌一手為爪,"從戰(zhàn)斗的角度出發(fā),人族和其他智慧種族相比,缺乏可以作為武器的構(gòu)造,面對(duì)體魄強(qiáng)度相當(dāng)甚至較弱的對(duì)手時(shí),只能依靠質(zhì)地堅(jiān)硬且鋒銳的兵刃才能取勝,但是,如果能將弦芯的力量完全發(fā)揮出來,無論是手指還是手掌,都能成為殺敵的利器。"

"這些道理,你在成為使者后就應(yīng)該知道了,沒什么特別的,武術(shù)與其的區(qū)別就在于,它是一套應(yīng)對(duì)各種特殊環(huán)境下的戰(zhàn)斗模式,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單用弦芯強(qiáng)化某個(gè)身體部位,而是在一個(gè)動(dòng)作中,將身體各處全部調(diào)動(dòng)起來,看上去只是一個(gè)簡(jiǎn)單的前探推掌,足尖、足跟、腳踝、腰腹、手肘、手掌......所有弦芯都會(huì)釋放不同的力量,最終達(dá)到這一章的爆發(fā)力,攻擊的目標(biāo),也會(huì)是敵人當(dāng)時(shí)最薄弱的地方,或者需要弦芯發(fā)力的位置。"

"但這遠(yuǎn)不是全部,因?yàn)槲湫g(shù)對(duì)于敵人的反擊和防守,都有相應(yīng)的破解手段,也就是這一掌之后,根據(jù)對(duì)方的動(dòng)作做出應(yīng)變,將身體的每一個(gè)部位都用到極致。"

"人族現(xiàn)在的戰(zhàn)斗模式,講求的是速度和殺力,力求在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)敵人造成最大的傷害,將防御交給步伐、鎧甲和武器的運(yùn)用,但武術(shù)的核心在于攻防一體,隨勢(shì)而變,對(duì)于強(qiáng)大的敵人,不斷消磨,以巧制敵,對(duì)于同等對(duì)手,連續(xù)纏斗,不給任何機(jī)會(huì),對(duì)于弱小的,一擊制勝。"