東張西望,左顧右盼,走過喧鬧的海市,穿過擁擠的人群。

如一個慕名而來的遠方游客,走走看看,挑挑揀揀。

從一家鋪子內(nèi)出來,嘴里叼著一塊魚星的糕點,手里還拎著滿滿一大皮囊的海珠。

喜歡這種沒有互聯(lián)網(wǎng),沒有網(wǎng)購的原始,每去一個陌生的地方,都會有意想不到的收獲,也讓探店有了真正的樂趣。

風(fēng)景、人文、歷史、美食和特產(chǎn),就是一座城能給人帶走的全部,無論是精神上的還是物質(zhì)上的。

在碼頭學(xué)到了不少知識,又品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣称?買了一堆好玩好看好用的商品,算是像模像樣打了一次卡。

想要完整了解這里是不可能的,偌大的城市,數(shù)以千萬級的人口,不知多少歲月的歷史沉淀,哪是簡簡單單能夠摸清的,只能盡可能將自己好奇的在意的感覺有樂趣的體驗一遍,順便,也在與陌生人的交談中,滿足一下自己那有些文藝的好奇心。

西首城的地理位置,讓它成為了一個非常特殊的存在,東面望山海,西臨眺海山,中間那一坨平地,就是城市所在。

也正是因為這個原因,讓它注定成不了兵家必爭之地,反而成了又靠山又吃海,躲在角落里自嗨的樂土,在祖承之戰(zhàn)發(fā)生前,西首城的定位就是給天墉城供給山珍海味,礦產(chǎn)藥材的,斷開連接后,就開始一路開掛,不但生意做大了,人口數(shù)量也是成倍增長。

西首城原本是有城墻的,但架不住城市規(guī)模發(fā)展太快,只能把城墻推平了,反正自打建城以來就沒有經(jīng)歷過哪怕一場像樣的戰(zhàn)爭。

關(guān)鍵無論是生活在望山海內(nèi)的海獸或者盤踞在眺海山內(nèi)的野獸,都屬于無欲無求吃飽喝足躺平等死型,既沒有時不時沖擊人族城市的欲望,也沒有積蓄力量為先輩報仇的決心,反正就是很佛系。

在脫離天墉管轄之后,西首城響應(yīng)人族秩序號召,成立了七人裁斷席,其中三人來自漁海會,三人來自搬山會。

這個搬山會,可不是盜墓協(xié)會的,而是專業(yè)開發(fā)眺海山的商會聯(lián)盟,漁海會自然就是海事商會聯(lián)盟,總之就全是商人。

七人中的最后一位,也就是西首城最高權(quán)位的裁斷長,是位封印師,一位從靈源塔體系內(nèi)脫離出來的封印師,他最大的貢獻,就是解決了西首城的運輸問題。

可想而知,被山海包圍的城市,如果沒有足夠多的游離門,豐富的物產(chǎn)根本送不出來。

要想富,先修路的道理,算是被西首城的人們琢磨透了。

可惜,靈源塔允許封印師退出的條件之一,就是終身不得收徒,也不會開放二次釋靈、法則石碑之類的資源給他使用,為了城市的發(fā)展,人民的富足,這位前輩也算是殫精竭慮,沒有愧對裁斷長這個位置。

祖承之戰(zhàn)后,昆侖108城有89城分批次脫離天墉,融入人族秩序之中,西首雖然距離天墉很近,卻是最早一批自成體系的,也是少數(shù)沒有被圣裁軍隊荼毒的昆侖城市之一。

倒不是因為商人唯利是圖,不考慮國仇家恨,恰恰相反,他們采用了另一種方式對待戰(zhàn)后分裂的昆侖一族。

一方面,他們積極響應(yīng)人類秩序的要求,成立裁斷席,與雜脈城邦建立聯(lián)系,歡迎雜脈進入城內(nèi)生活貿(mào)易,允許昆侖后裔與雜脈通婚。

另一方面,他們保持昆侖人對城市的絕對控制,完整沿襲了祖承的文化、風(fēng)俗和歷史,并且逐步同化了入城的雜脈。

可以說,西首城用一種更為市儈或者說理性的方式度過了難關(guān)保存了自己。

要說這些知識有多大用處吧,其實也沒有。

不過,劉囂一直好奇這89座昆侖外城究竟是個什么狀態(tài),現(xiàn)在算是了解了一些。

路邊的茶坊食肆中,說的書都是關(guān)于承天與守備軍團幾場勝仗的內(nèi)容,什么姜辭一劍開天門,什么云霑陣斬開山圣者,什么齊軍略智破傲羅,什么琴娥梵音震弗耶.......

nnd,怎么感覺自己干的那些事都被記到別人頭上了。