一個(gè)是不想回家,一個(gè)是想回回不去,邑儂和阿爾赫特,反正短期內(nèi)都無法離開夙納斯,也算是不同病但相憐了。

劉囂對(duì)奧族和拉法尼亞這兩個(gè)扇區(qū)的結(jié)構(gòu)體制挺好奇的,奧族是單一種族的扇區(qū),相當(dāng)于整個(gè)銀河秩序只有一個(gè)單一種族,拉法尼亞則是三大強(qiáng)族鼎足而立,類似華夏的三國亂世。

之前他就聽說過,奧族采用的是絕對(duì)共識(shí),拉法尼亞則是近神體系,和銀河秩序的裁斷制完全不同,不過聽說就只是聽說,不清楚究竟是什么意思。

通過與兩位國際友人的閑聊中,也算是大致有了概念。

絕對(duì)共識(shí),其實(shí)有點(diǎn)像華夏美麗家在選舉總統(tǒng)時(shí)采用的公民投票,這里的絕對(duì),其實(shí)也是相對(duì)的,在奧族沒有城邦概念,只有學(xué)府,所有奧族幾乎都在學(xué)府的控制之下,當(dāng)整個(gè)種族需要制定或修改某個(gè)舉措和規(guī)則時(shí),學(xué)府內(nèi)部先進(jìn)行藍(lán)紅決議,同意的奧族人釋放藍(lán)光,不同意的釋放紅光,這里要特別提出,紅光對(duì)于奧族人來說有兩種含義,一個(gè)就是否定,即不同意,第二個(gè),就是憤怒和殺意。

所有學(xué)府在得出結(jié)論之后,種族就根據(jù)所有學(xué)府的藍(lán)紅來做出最終決策。

但這里就體現(xiàn)出絕對(duì)這兩個(gè)字的意義了,只要有一個(gè)學(xué)府不同意,決議就會(huì)被否定。

奧族政權(quán)體制的奇葩之處還不止于此,他們沒有類似人族圣裁這樣的最高權(quán)位機(jī)構(gòu),也沒有祖承或血脈關(guān)聯(lián),反正它們也沒有血統(tǒng)這一說。

將奧族人聯(lián)系在一起的,是意識(shí)和知識(shí)學(xué)派。

就拿阿爾赫特所屬的三一圣殿來說,它們認(rèn)為原點(diǎn)、虛空和廢土三者存在不可分割相互獨(dú)立又相互依存的關(guān)系,而它們都有共同的起源,這個(gè)起源究竟是什么,就是三一圣殿一直在追尋的答案。

是不是特別抽象,不是什么實(shí)力、地盤、宗教、家族、血統(tǒng),而是對(duì)某種理論的認(rèn)同。

據(jù)阿爾赫特說,奧族的學(xué)派專注的主題很雜,有如三一圣殿這種研究萬物起源的,有研究史隆世界根源和運(yùn)轉(zhuǎn)的,有研究神祇和元素的,有研究原點(diǎn)法則的,有研究各個(gè)種族和奧族自身的,也有研究兇荒的......

總之,生來就沒有身體的奧族,對(duì)未知的探索和對(duì)答案的渴望,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何其他種族,大量理論知識(shí)和原點(diǎn)法則的破解,都出自奧族那些聰明的小腦瓜里。

但要說這個(gè)種族有多崇尚和平,喜歡終日守在象牙塔內(nèi),那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

奧族之中有好幾股意識(shí)流派,異常好戰(zhàn),他們或者認(rèn)為戰(zhàn)爭是滋養(yǎng)原點(diǎn)的原料,或者堅(jiān)信以戰(zhàn)止戰(zhàn)天下大同才是世界存在的根本,更有甚者,提出一切奧族之外的生靈都是史隆的蛀蟲,是可能造成原點(diǎn)崩裂的罪惡,必須全部鏟除。

綜上所述,奧族就像個(gè)思想極度分裂的多重人格,既矛盾又統(tǒng)一,而且還很強(qiáng)大。

拉法尼亞的祖承功勛雙軌制,又是完全不同的權(quán)利架構(gòu),拿荒洪族來說,作為一個(gè)種族,他們內(nèi)部的基本法規(guī)和生存使命都是先祖早已確定下來的,后續(xù)的族人不能修改,只能執(zhí)行,一步步照著最終目標(biāo)前行。

這就相當(dāng)于一家企業(yè)的使命、愿景和價(jià)值觀已經(jīng)被創(chuàng)始人和創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)定好了,無論這些企業(yè)老人是死了還是離職了,只要公司還在,就必須沿用。

而后續(xù)的企業(yè)管理者,不看地位、身份,只看功勛。

荒洪內(nèi)部有非常完善的功勛體系,戰(zhàn)斗、生活、勞作、生育等等等等,都會(huì)得到相應(yīng)的功勛,比如一個(gè)女性荒洪,生一個(gè)孩子,可以獲得15點(diǎn)功勛,將孩子撫養(yǎng)至靈體蛻變,可以獲得33點(diǎn)功勛,你孩子在后續(xù)的成長中獲得的所有功勛,都會(huì)有十分之一計(jì)算到母親的身上。

功勛無法變現(xiàn),也不會(huì)減少,每個(gè)荒洪人的一生,就是在永無限制的功勛獲取中展開的,功勛的數(shù)量決定了荒洪人的階層和地位,不同地位又決定了你可以享受的資源和生活品質(zhì),從某個(gè)維度來看,荒洪的這種體制一定程度上實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義,所有人都必須勞作產(chǎn)生價(jià)值,整個(gè)種族通過配給制將資源有序分發(fā),行程一個(gè)相對(duì)完整的閉環(huán)。

真正的統(tǒng)治階級(jí),是有資格進(jìn)入英靈殿的荒洪人,也是功勛最高的一小撮,在祖先確定了方向和公司章程的前提下,他們就像當(dāng)值的ceo,決定了種族在不同階段的戰(zhàn)略和實(shí)施細(xì)則。

那么,問題來了,邑儂的本家斯斯伐魯商會(huì),為什么會(huì)擁有如此大的財(cái)富和權(quán)利呢

那是因?yàn)?邑儂的父親就是英靈殿的一員,事實(shí)上,能夠進(jìn)入英靈殿的荒洪人,背后都有著強(qiáng)大的背景和勢(shì)力,這也是他們獲取巨量功勛的源頭,靠單槍匹馬,一個(gè)荒洪斗戰(zhàn)可能還不如整天在家里生養(yǎng)孩子的普通女性。