劉囂打破沉靜,開口問(wèn)道。"華夏之太一山。"

孟舟大方回答。好吧,原來(lái)在秦嶺,這點(diǎn)地理知識(shí)劉囂還是有的,秦嶺在先秦稱為太一山,南山,終南山,漢代之后才有了秦嶺這個(gè)名字。至于為什么叫太一山,因?yàn)榍貛X是華夏的龍脈所在,"大陽(yáng)者南方,南任也。陽(yáng)氣任養(yǎng)物。"

,南指的是陽(yáng)氣生氣最足的地方,終不是終點(diǎn)的意思,而是極點(diǎn),所謂終南,不是南邊的終點(diǎn),而是生育之極,陽(yáng)氣之極。所以秦嶺被稱為終南山,至于為什么又叫太一山,因?yàn)?萬(wàn)物所出,造于太一",天主生殺,地應(yīng)育化,在天為氣為斗極,在地為形為終南,斗極元?dú)忪`氣藏之稱太一,最高神格為太一。說(shuō)白了,就是這座山就是靈氣生氣最盛之處,說(shuō)是仙山也不為過(guò)。怪不得之前就聽(tīng)百靈說(shuō),謫仙盟在守護(hù)始皇陵墓,皇陵本身就在驪山,驪山不就是秦嶺的一部分嘛。"加入了謫仙盟,需要做什么"

劉囂其實(shí)只想問(wèn)后半句,但又怕對(duì)方不愿意說(shuō)。"在原點(diǎn),共謀前程,在荒合,再續(xù)昆侖。"

你奶奶的,這不但扯上原點(diǎn)了,連昆侖都出來(lái)了,話不多,信息量好大。不愧是古老的蛻變者勢(shì)力,懂得就是多?？磥?lái),不從這個(gè)孟舟身上榨點(diǎn)汁水出來(lái),絕對(duì)不能放他走。"何為荒合,何為昆侖"

劉囂也崩出文文了,沒(méi)辦法,對(duì)方掌握的知識(shí)比他多,而且很關(guān)鍵。"地球原為荒合界域,乃史隆中千一小千世界,昆侖乃我輩之源,華夏血脈皆出自昆侖。"

明白了,地球原來(lái)叫荒合界,一聽(tīng)就是個(gè)沒(méi)什么花頭的小千世界,以劉囂對(duì)原點(diǎn)的取名認(rèn)知,帶荒字就和運(yùn)營(yíng)商號(hào)碼段里帶4一樣,都算是比較廉價(jià)的,有了地球原來(lái)的名字,以后回史隆倒是可以找找荒合界的資料了。昆侖,亞丁的支配者韓非就曾經(jīng)提到過(guò)這個(gè)名字,說(shuō)他和自己都是昆侖后裔,此昆侖肯定不是什么昆侖山了,也不知道究竟是個(gè)什么。"現(xiàn)在華夏人口也不少,既然都是昆侖后裔,那守護(hù)住華夏的人民,也算是再續(xù)昆侖吧。"

其實(shí)劉囂心中有一個(gè)疑問(wèn),涉及到一個(gè)矛盾,既然謫仙盟想在地球延續(xù)昆侖,那為什么對(duì)華夏國(guó)內(nèi)的情況不管不顧孟舟眼神中抹過(guò)一縷輕蔑和不忿。"凡胎濁體,不足與謀,白丁俗客,六欲纏身。雖億萬(wàn)眾不足首席一人,謫仙者,雖落于凡塵亦為仙,享永世之歲月,奪天地之大能。華夏,乃區(qū)區(qū)凡人執(zhí)宰之地界,漫漫長(zhǎng)河之中,唯滄海一粟爾。"

沒(méi)有正面回答,但基本給出了謫仙盟對(duì)華夏的看法,那就是,一堆凡人組建了一個(gè)國(guó)家,凡人有什么用整天為了一點(diǎn)蛻變者看不上的權(quán)利和財(cái)富斗來(lái)斗去,既沒(méi)有多大能力,又沒(méi)有多大目標(biāo),而且在蛻變者沒(méi)有盡頭的生命中,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)朝代,都只是過(guò)眼云煙,稍縱即逝,或許兩次廢土游離之間,已經(jīng)改朝換代。所以,短短一句話,說(shuō)明了謫仙盟對(duì)華夏的看法。其一,看不起凡人,其二,看不起國(guó)家,其三,大家生存的價(jià)值和意義根本不同。得出的結(jié)論也很簡(jiǎn)單,凡塵俗世,與我何干。x