畢竟自已開(kāi)創(chuàng)一門(mén)武學(xué)這需要極大的氣魄與智慧，豐富的眼界見(jiàn)識(shí)、深切的大道領(lǐng)悟、杰出的天賦悟性，各方面的條件缺一不可。

否則，開(kāi)創(chuàng)一門(mén)武學(xué)只會(huì)是一場(chǎng)笑話。

開(kāi)創(chuàng)的武學(xué)等級(jí)越高，條件越是苛刻。

一旦開(kāi)創(chuàng)不成功，將會(huì)浪費(fèi)巨大的時(shí)間和精力，甚至引起大道反噬都是有可能的。

當(dāng)然，如果像長(zhǎng)孫元白這樣的天罡境武者開(kāi)創(chuàng)一門(mén)地階武學(xué)，這還是很容易的，畢竟以天罡境的眼界，對(duì)于地階武學(xué)的理解完全是高屋建瓴，開(kāi)創(chuàng)一門(mén)地階武學(xué)可以說(shuō)沒(méi)有絲毫的難處。

但是這種讓法沒(méi)有絲毫意義，對(duì)自已的武道沒(méi)有半點(diǎn)裨益。

所以武者修煉一般都是沿襲前人的武學(xué)功法，很少有人會(huì)開(kāi)創(chuàng)一門(mén)武學(xué)來(lái)修煉。

當(dāng)然，如果一旦創(chuàng)立成功的話，對(duì)自已的武道也將會(huì)帶來(lái)難以想象的益處。

白衣楚劍秋在創(chuàng)立道之劍術(shù)時(shí)，也想把這門(mén)劍術(shù)傳授給崔雅云、左丘憐竹和洛芷云三人，但可惜的是，即使崔雅云三人參與了這門(mén)劍術(shù)的創(chuàng)作，對(duì)這門(mén)劍術(shù)的理解也不淺，但由于這門(mén)劍術(shù)的修煉要求太高了，崔雅云三人根本記足不了這樣的條件。

崔雅云、左丘憐竹和洛芷云都只不過(guò)是領(lǐng)悟了一條道之真意，哪里像楚劍秋這樣領(lǐng)悟了將近十條道之真意。

而且三人所領(lǐng)悟的道之真意沒(méi)有一條和白衣楚劍秋所創(chuàng)立的這道之劍術(shù)三式沾邊，想修煉也修煉不了。

大道的領(lǐng)悟極其艱難，比境界的提升都要困難無(wú)數(shù)倍，而且大道的領(lǐng)悟并不是靠純粹的努力就可以達(dá)到的，還要靠玄而又玄的機(jī)緣。

在大道領(lǐng)悟方面，有時(shí)數(shù)百上千年的苦參，還不如一朝頓悟。

白衣楚劍秋所創(chuàng)立的道之劍術(shù)，基本上注定只有他一人能夠修煉，因?yàn)閹缀鯖](méi)有第二個(gè)人能夠像他這樣領(lǐng)悟如此眾多的大道真意。

而領(lǐng)悟相應(yīng)的大道真意，卻是修煉這門(mén)劍術(shù)的先決條件，沒(méi)有領(lǐng)悟相應(yīng)的大道真意，即使把劍招學(xué)了去，也根本發(fā)揮不出這門(mén)劍術(shù)的半成威力。

不過(guò)崔雅云三人雖然修煉不了白衣楚劍秋所創(chuàng)立的這道之劍術(shù)三式，但是本身的劍道造詣卻在與白衣楚劍秋創(chuàng)立道之劍術(shù)的過(guò)程中卻得到了難以想象的提升。

現(xiàn)在左丘文根本都不敢和崔雅云切磋了，因?yàn)楝F(xiàn)在的他，在崔雅云面前根本就挨不了一劍。

雖然他的境界修為和崔雅云都是天罡境七重，但是兩人的實(shí)力根本就沒(méi)有可比性。

作為堂堂的玄劍宗宗主，幾位通門(mén)之中的大師兄，居然連自已的師妹一劍都抵擋不住，這讓左丘文臉上根本掛不住。

所以自從那次之后，左丘文便再也不和崔雅云切磋劍術(shù)了。

其實(shí)那次的切磋崔雅云也沒(méi)有料到自已的劍道威力那么強(qiáng)大，如果早知道如此的話，她出劍的時(shí)侯就會(huì)控制住出劍力道了，即使讓左丘文敗也不至于敗得那么凄慘徹底。

不單止是崔雅云，現(xiàn)在就連左丘憐竹和洛芷云都能夠擊敗左丘文，只不過(guò)讓不到崔雅云那么輕松寫(xiě)意而已。

現(xiàn)在左丘文見(jiàn)到她們?nèi)说臅r(shí)侯，根本就不敢在她們面前談劍，以免自取其辱。