秦墨挨了兩下腰帶，反手一個(gè)手肘，懟在了公孫無(wú)忌的心口上。

“哦！”

公孫無(wú)忌忽的松開(kāi)手，捂住了心口，眼珠子都瞪大了。

這一肘，差點(diǎn)沒(méi)把他的心跳給懟停了。

李世隆抽了兩下，心里也舒坦了，“別浪費(fèi)時(shí)間，抓緊說(shuō)計(jì)劃。”

秦墨一臉委屈的道：“說(shuō)就說(shuō)，現(xiàn)在不是開(kāi)通商道嗎，我們逐漸增加跟南番的貿(mào)易比重就行了。

南番幾乎都是手工業(yè)，而且還是特別落后的那種，咱們大乾的商品去到南番，他們本土的產(chǎn)品根本沒(méi)有活路的。

那邊的世家貴族難道就不會(huì)享受嗎？

同樣會(huì)的。

拿咱們的商品去換他們的真金白銀，或者讓他們用牛羊馬結(jié)算，此消彼長(zhǎng)，不出五年，南番對(duì)大乾的依賴(lài)就會(huì)難以斷絕。

那邊信奉的是苯教還有佛教，多派遣一些有道高僧過(guò)去，傳播咱們大乾的大乘佛法，讓他們沉浸在西方極樂(lè)世界里。

時(shí)間一久，他們就變得慈悲了?！?

“僅靠雙邊貿(mào)易和佛法，能夠讓南番歸附？”屈突拔道：“你這不是開(kāi)玩笑嗎？”

“老屈，貿(mào)易會(huì)帶去咱們大乾新潮的文化，包括佛法也是一樣，貿(mào)易還可以收割南番本就孱弱的經(jīng)濟(jì)體系。

如果我們掌控了南番的經(jīng)濟(jì)，你知道這意味著什么嗎？意味著我們隨時(shí)可以發(fā)動(dòng)一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)。”

秦墨走到一旁的大黑板旁邊，自從黑板問(wèn)世后，李世隆就在幾個(gè)主要的宮殿里都設(shè)置了黑板，方便商討國(guó)事。

比干嘴說(shuō)更方便，也更容易分析。

“坐，聽(tīng)景云說(shuō)！”李世隆壓了壓手，高士蓮連忙讓人端來(lái)了軟墩給眾人坐。

這種事也不是第一次了，李存功等人都習(xí)慣了，就是屈突拔剛進(jìn)京沒(méi)幾天，渾身不自在。

秦墨在黑板上寫(xiě)下‘經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)’四個(gè)大字。

他手里拿著戒尺，指著黑板道：“我覺(jué)得咱們戰(zhàn)爭(zhēng)方式太狹隘了，天天就想著莽，殺，干，血腥又殘忍。

其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)分很多種的，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，文化戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣都是戰(zhàn)爭(zhēng)的一種。

我舉個(gè)例子，倭島國(guó)為什么要天天派人國(guó)人留學(xué)，那還是因?yàn)樗麄兾幕恍?，?jīng)濟(jì)弱，所以他們要過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)。

站在文化制高點(diǎn)，我們就可以對(duì)他們進(jìn)行教化，讓他們穿乾衣，說(shuō)乾語(yǔ)為榮。

這跟就我說(shuō)的，讓藩國(guó)車(chē)同軌，書(shū)同文差不多。

這也是文化戰(zhàn)爭(zhēng)的一種。

讓他們接受，認(rèn)可，并且以大乾文化為榮。

那么他們自己的文化就會(huì)被淘汰，三代人后，他們說(shuō)乾語(yǔ)，穿乾衣，和我們不一樣。

到時(shí)候都不用打了，直接賞國(guó)王國(guó)姓，將藩國(guó)納入大乾體系，鼓勵(lì)兩國(guó)通婚移民，讓藩國(guó)享受大乾國(guó)民的待遇，五代之后，那個(gè)王國(guó)就變成大乾不可分割的一部分。

縱有野心家會(huì)反對(duì)，可在大勢(shì)面前，也是沒(méi)用的。

我爹以前跟我說(shuō)草原民族的故事，那時(shí)候我就在想，為什么草原上的民族換了一撥又一撥，可我們腳下的這片土地更迭朝代無(wú)數(shù)，卻還是同樣的民。

這是因?yàn)槲覀兾拿鞯南冗M(jìn)，包容，充滿了無(wú)限的可能。

因?yàn)槲覀兊膰?guó)度，是一個(gè)偽裝成國(guó)家的文明！”

有的人聽(tīng)得一知半解，可聽(tīng)懂的人都覺(jué)得頭皮一麻。