沒(méi)有靈骨，連最基礎(chǔ)的煉化靈氣都難于登天。

更別說(shuō)以靈骨之身，在元嬰期以上修行了。

可修行之路，每突破一層，就會(huì)出現(xiàn)新的岔路口。

從金丹到了元嬰之后，修行的方式更是和之前截然不同。

偏偏就連莫問(wèn)淵現(xiàn)在都不知道該讓秦風(fēng)如何修行更好。

“你現(xiàn)在雖是元嬰，但還沒(méi)顯露出你的元嬰品階，這個(gè)也決定了你的天賦上限?！?

所謂品階，比如剛才說(shuō)的陸伯賢乃是元嬰八境，同時(shí)是七轉(zhuǎn)元嬰，這代表了他這個(gè)元嬰的強(qiáng)度。

所謂的轉(zhuǎn)數(shù)越多，便代表天賦越強(qiáng)。

因?yàn)樵谙砷T(mén)之內(nèi)，以外力強(qiáng)行提升境界的法子不是沒(méi)有，但虛提上來(lái)的境界，和實(shí)打?qū)嵭逕捨虻郎蟻?lái)的境界截然不同，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在突破時(shí)顯現(xiàn)的品階上。

一般來(lái)說(shuō)如果在三轉(zhuǎn)之下，那么想都不用想，肯定是強(qiáng)行用丹藥和各種天材地寶堆出來(lái)的，也就圖個(gè)好看，實(shí)際上和前一個(gè)境界的水平差不多。

不過(guò)不知道秦風(fēng)是不是因?yàn)榉补堑脑?，這兩次突破都沒(méi)有顯現(xiàn)出他的境界品階。

莫問(wèn)淵沒(méi)有糾結(jié)于這個(gè)，而是和他說(shuō)起了之后的修行之路：“你以凡骨之身修行，本身就尤為天道，其實(shí)走的便是煉體的路子。從古至今，敢走這條路的基本都是瘋子，最后也沒(méi)什么好下場(chǎng)?！?

這個(gè)秦風(fēng)知道，所謂煉體，便是以肉身不斷地挑戰(zhàn)極限。

和龍道陵說(shuō)的道理一樣：不破不立。

但是真正能像秦風(fēng)這樣在一遍遍粉身碎骨之中重塑筋骨，達(dá)成修行的人鳳毛麟角，而且大多數(shù)都在痛苦的折磨之中要么瘋了要么死了。

秦風(fēng)對(duì)此很淡定。

當(dāng)他得知煉體之法的時(shí)候，就覺(jué)得不知道是巧合還是天命，在他來(lái)到這個(gè)世界之前，他兩次突破似乎都是這么來(lái)的。

碎骨重塑，一次又一次地挑戰(zhàn)自己的身體極限。

沒(méi)想到到了這里之后，居然還是用的這種方法修煉。

“我所知的煉體的法子不多，而且煉體相關(guān)的功法我也了解不多，畢竟這世間能扛過(guò)煉體折磨的人少之又少……”

秦風(fēng)十分平靜，甚至都沒(méi)插嘴。

他知道莫問(wèn)淵既然說(shuō)到這兒了，就肯定有“但是”。

“但是，”果然如此：“我知道有一本功法，名為《怒厄金剛經(jīng)》，是專門(mén)為凡骨煉體修仙打造的一本心法?！?

“傳聞這本心法是一位已經(jīng)飛升的大修行者，為了讓自己的小兒子以凡骨之身修仙，傾注心血之作?！?

“這位大修甚至為了完善這本書(shū)，親身試煉，最后得以悟道飛升?！?

“后來(lái)也有不少人證明，這本書(shū)確實(shí)是有用的，只不過(guò)沒(méi)有一個(gè)人能把這本書(shū)修煉完?！?

“其一，是凡骨之軀承受不住多次摧殘，哪怕有的凡骨也能得到家世支持買(mǎi)到可以讓人快速痊愈的丹藥，但煉體的痛苦卻是一次也不會(huì)少的?！?

“其二，除了身體的折磨，少有人的心理能承受得住自己的身體一次又一次粉身碎骨?！?

莫問(wèn)淵深深地看向秦風(fēng)：“你若是想好了，我可以告訴你這本書(shū)如今的所在……”_k